急也。上下俱贫，寒则不生，
在父师，故其罚常寒也。寒以杀物，盛冬日短&，典斯ั大范，周，则ท阳气胜，故其罚常阳也。旱伤百谷，则有寇难，上下俱忧，政促迫，
罚。群阴不附，以箕子归，武王虚己而问焉。各有攸次，箕子对以禹所
饰弥焕，德愈盛者服弥尊，莫不质良，用成其美。《书》曰：“明试以功，车服
周官，汉遵嬴旧，或随时适用，或因务迁革，霸王之ใ典，义在于斯ั，既获厥安，
太乐并鼓吹令。是后颇็得登歌，食举ะ之乐，犹有未备。太宁末，明帝又访阮孚等
子，则ท《周官》所谓奏大吕，歌黄钟。天贶来下，人祗动色，抑扬周监，以弘雅
矣。
武陔、都护大将军郭建、侍中郭绥、中ณ书监荀勖、中军将军羊祜等奏曰：“臣闻
之典，垂百王之训，时无明后，道噎不行。
武帝元封七年，始乃悟其缪焉，于是改正朔，更历数，使大才通人，更造《太初
无淫流，故能ม该浃生灵，堪舆天地。周德既ຂ衰，史官失职，畴人分散，禨祥不
及秦氏灭学，其道浸微。汉室初兴，丞相张苍首言律，未能审备。孝武帝创
祠。祝阿
江、鄣郡、会稽、颍川、砀郡、泗水、薛郡、东郡ຉ、琅邪ิ、齐郡、上谷、渔阳、
征南大将军夏侯尚薨。五月，帝崩。《蜀记》称明帝ຓ问黄权曰：“天下鼎立，何
岁星曰东方春木，于人，五常，仁也；五事，貌也。仁亏貌失，逆春令，伤
尉刘向，广《洪范》灾条，作《皇极论》，以参往之ใ行事。及班固叙汉史，马续
七月，慕容宝子盛斩兰汗，僣称长乐่王，摄天子位。兖州刺史王恭、豫州刺史庾
不名，剑履上殿，给羽葆鼓吹班剑六十人，又固让。及废帝废，皇太后诏曰：“
尚书六条事、抚军大将军、会稽王昱及谟并辅政。三月丙子，以前司徒左ุ长史殷
涪陵，执太守谢俊。冬十月，封魏武帝玄孙曹励为陈留王，以绍魏。丙寅，卫将
州刺史卫展讨禽之ใ。愍帝即位，加左ุ丞相。岁余，进位丞相、大都督中ณ外诸军事。
永嘉ล元年春正月癸丑朔，大赦，改元，除三族刑。以太傅、东海王越辅政，
诏废皇太后为庶人，徙于金墉城，告于天地宗庙。诛太后母庞氏。壬寅，征大司
虞夏四代之ใ明显，我不敢知。惟王乃祖乃ี父，服膺明哲，辅亮我皇家，勋德光于
“恪卷甲â深入，投兵死地，其锋未易当。且新城小而固，攻之未可拔。”遂命诸
欲踞吾著炉炭上邪ิ！”答曰：“汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。
膑者墨其体，犯宫者杂其屡，大辟之罪，殊刑之极，布其衣裾而无领缘，投之于
市，与众弃之ใ。舜命皋陶曰；“五刑有服，五服三就，五流有宅，五宅三居。”
方แ乎前载，事既参倍。夏后氏之王天下也，则五刑之ใ属三千。殷因于夏，有所损
益。周人以三典刑邦国，以五听察民情，左嘉ล右肺，事均熔造，而五刑之属犹有
二千五百焉。乃ี置三刺、三宥、三赦之法：一刺๐曰讯群臣，再刺曰讯群吏，三刺
曰讯万民；一宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗忘；一赦曰幼弱，再赦曰老旄๒，
三赦曰蠢愚。《司马法》：或起甲兵以征不义，废贡职则ท讨，不朝会则诛，乱嫡
庶则絷，变礼刑则ท放。
传曰：“殷周之ใ质，不胜其文。”及昭后徂征，穆王斯ั耄，爰制ๆ刑辟，以诘
四方，奸宄弘多，乱ກ离斯永，则所谓“夏有乱ກ政而作《禹刑》，商有乱政而作《
汤刑》，周有乱ກ政而作《九刑》”者也。古者大刑用甲â兵，中刑é用刀锯，薄刑用
鞭扑。自兹厥后，狙诈弥繁。武皇帝并以为往宪犹疑ທ，不可经国，乃ี命车骑将军、
守尚书令、鲁公征求英俊，刊律定篇云尔。
汉自王莽篡位之ใ后，旧章不存。光武中兴，留แ心庶狱，常临朝听讼，躬决疑
事。是时承离乱ກ之ใ后，法网弛纵，罪名既轻，无以惩肃。梁统乃上疏曰：
臣窃见元帝初元五年，轻殊刑三十四事，哀帝建平元年尽四年，轻殊死者刑
八十一事，其四十二事，手杀人皆减死罪一等，著为ฦ常法。自是以后，人轻犯法，
吏易杀人，吏民俱失，至于不羁。
臣愚以为ฦ刑é罚不苟务轻，务其中也。君人之道，仁义为主，仁者爱人，义者
理务。爱人故当为除害，理务亦当为ฦ去乱ກ。是以五帝有流殛放杀之ใ诛，三王有大
辟刻肌之刑é，所以为ฦ除残去乱ກ也。故孔子称“仁者必有勇”，又曰“理财正辞，
禁人为非曰义”。高帝受命，制ๆ约令，定法律，传之后世，可常施行。文帝宽惠
温克，遭世康平，因时施ๅ恩，省去肉刑，除相坐之法，他皆率由旧章，天下几致
升平。武帝值中ณ国隆盛，财力有余，出兵命将，征伐远方แ，军役数兴，百姓罢弊，
豪杰犯禁，奸吏弄法，故设遁匿之科，著知纵之律。宣帝聪明正直，履道握要，
以御海ร内，臣下奉宪，不失绳墨。元帝法律，少所改更，天下称安。孝成、孝哀，
承平继体，即位日浅，听断尚寡。丞相王嘉ล等猥以数年之间，亏除先帝ຓ旧ງ约，穿
令断律，凡百余事，或不便于政，或不厌人心。臣谨表取其尤妨政事、害善良者，
傅奏如左。
伏惟陛下苞五常，履九德，推时拨乱，博施ๅ济时，而反因循季世末节，衰微
轨迹，诚非所以还初反本，据元更始也。愿陛下宣诏有司，悉举ะ初ม元、建平之所
穿凿，考其轻重，察其化俗，足以知政教所处，择其善者而从之，其不善者而改
之，定不易之ใ典，施之无穷，天下幸甚。
事下三公、廷尉议，以为隆刑峻法，非明王急务，不可开许。统复上言曰：
“有司猥以臣所上不可施行。今臣所言，非曰严刑。窃谓高帝以后，至于宣帝，
其所施行，考合经传，此方今事，非隆刑é峻法。不胜至愿，愿得召见，若对尚书
近臣，口陈其意。”帝令尚书问状，统又对，极言政刑é宜改。议竟不从。及明帝
即位，常临听讼观录洛阳诸狱。帝性既明察，能得下奸，故尚书奏决罚近于苛碎。
至章帝时，尚书陈宠上疏曰：“先王之政，赏不僣，刑不滥，与其不得已，
宁僣不滥。故唐尧著典曰‘流宥五刑，眚灾肆赦’。帝舜命皋陶以‘五宅三居，
惟明克允’。文王重《易》六爻，而列丛棘之ใ听；周公作《立政》，戒成王勿误
乎ๆ庶狱。陛下即位，率由此义แ，而有司执事，未悉奉承。断狱者急于榜ึ格酷烈之
痛，执宪者繁于诈欺放滥之文，违本离实，棰楚为奸，或因公行私，以逞威福。
夫为政也，犹张琴瑟，大弦急者小弦绝，故子贡非臧孙之猛法，而美郑侨之仁政。
方今圣德充塞，假于上下，宜因此时，隆先圣之ใ务，荡涤烦苛，轻薄棰楚，以济
群生，广至德也。”帝纳宠言，决罪行刑，务于宽厚。其后遂诏有司，禁绝钻
鑚诸酷痛旧制，解祅恶之禁，除文致之请，谳五十馀事，定著于令。是后狱法
和平。
永元六年，宠又代郭躬为ฦ廷尉，复校律令，刑法溢于《甫刑》者，奏除之，
曰：“臣闻礼经三百，威仪三千，故《甫刑》大辟二百，五刑之属三千。礼之ใ所
去，刑é之所取，失礼即入刑，相为ฦ表里者也。今律令，犯罪应死刑者六百一十，
耐罪千六百九十八，赎罪以下二千六百八十一，溢于《甫刑é》千九百八十九，其
四百一十大辟，千五百耐罪，七十九赎罪。《春秋保乾图》曰：‘王者三百年一
蠲法。’汉兴以来，三百二年，宪令稍增，科条无限。又律有三家，说各驳异。
刑法繁多，宜令三公、廷尉集平律令，应经合义可施ๅ行者，大辟二百，耐罪、赎