心不入道，壅滞旷久ื。岂我
得意，忽忘形骸。时人多谓之痴，“昔孟母三徙以成，前虽有诏，当须简授。雄感义收葬，教亦无阙。教弘于下，法，何必使雄违生背死以立于
进爵为子，加附马都尉。会灭吴。
号为详，诸将争功，遣颂校其事，以王浑为上功，王浚为中ณ功。帝以
日侨仕平阳，为ฦ郡股肱，正色立朝，举纲引墨，朱紫有分，《郑》、《卫》不杂，
大位，有重名。袤迁尚书郎。出为黎阳令，吏民悦服。太守班下属城，特见甄异，
与宣穆后有中ณ表亲，是以见景帝ຓ。帝曰：“吕望欲仕邪？”命司隶举ะ秀才，
害。浑遣扬州刺史应绰督淮南诸军攻破之，并破诸别屯，焚其积谷百八十余万斛ฑ、
曰：“男，书之，十五以兵死。”复问：“寝者为谁？”曰：“魏公舒。”后十
乃征诞为司空，而诞果叛。复从征诞，充进计曰：“楚兵轻而锐，若深沟高垒以
寻迁尚书，出监豫州诸军事、奋武将军、豫州刺史。至镇，乃ี下教曰：“自
朝士造之，虽通姓名，必令立车马于门外，或终夕不见。时有得观，与人物酬接，
魏陈思王植有俊才，清选官属，以孚为文学掾。植负才陵物，孚每切谏，初
门，瓘乘使者车，径入至成都殿前。艾卧未起，父子俱被执。艾诸将图欲劫艾，
咸宁初，迁太尉，转大司马。骞因入朝，言于帝曰：“胡烈、牵弘皆勇而无
疏，有识尚焉。陈留王立，赐爵关中侯，邑百户。以少帝不愿为侍臣，求出补吏，
禄勋，转司隶校尉。从讨毌丘俭，增邑é四百户，迁太常，封万岁亭侯。天子幸太
永惟平昔，感痛哀摧。其赠豫章郡ຉ君，别立庙于京都。”
玄云入户，上帝锡母萌之符；黄神降征，坤灵赞寿丘之ใ道，终能鼎祚惟永，胤嗣
往而有焉。而将亡之国，典刑咸弃，刊â章以急其宪，适意以宽其网，桓灵之季，
茂。闻善不予，厥咎聋。”
之ใ罚也。《诗》云：“人之讹言，宁莫之惩。”
气应，休征效，国以安。二曰，君违其道，小人在位，众庶失常，则乖气应，咎
纣暴虐，玩其经费，金镂倾宫，广延百里，玉饰鹿台，崇高千仞，宫中九市，各
至，獬豸南来，又有玄旗皂旒之制，旄头罕车之饰，写九王之廷于咸阳北坂，车
策名魏氏，而乃心皇晋。及文王纂业，初启晋台，始置二卫，有前驱养由之弩；
景皇承运，纂隆洪绪。皇罗重抗，天晖再举。蠢矣二寇，扰我扬楚。乃整元
乐者，则所谓“肃雍和鸣，先祖是听”者也。其有社ุ稷之乐者，则所谓“琴瑟击
帛、羔、雁、雉，再拜贺’。太常赞‘皇帝延公等登’。掌礼引公至金紫将军上
戢，武事未偃，万机至重，天下至众。陛下以万乘之尊，履布衣之礼，服粗席稿，
观停瑄；其凶礼ึ也，则深衣布冠，降席撤膳。明乎一谦三益之ใ义，而教化行焉。
羲和察景，以考天路，步验日月，究极精微，尽术数之ใ极者，皆未能ม并臣如此之
易》立数，遁行相号，潜处相求，名为ฦ《乾象历》。又创น制日行迟速，兼考月行，
《传》云：“十二律，黄帝之所作也。使伶伦自大夏之西，乃ี之昆仑之阴，
不其侯国。长广挺
改济北曰东平。武帝开越攘胡，初置十七，南海、苍梧、郁林、合浦æ、交耻、
又曰：“大臣忧。”是年夏及冬，大疫。四年五月，司徒董昭薨。其五月丁亥，
吴越以南；又司天下群臣之过，司骄奢亡乱妖孽，主ว岁成败。又曰，荧惑不动，
光隐映，以为昼夜。天中ณ高于外衡冬至日之所在六万里，北极下地高于外衡下地
兴。己้酉，前新安太守杜炯反于京口，会稽王世子元显讨斩之ใ。秃发乌孤自称武
于再三，帝手诏报曰：“若晋祚灵长，公便宜奉行前诏。如其大运去矣，请避贤
麻秋等伐凉州，次于曲柳。张重华使将军牛旋御之，退守枹罕。六月辛酉，大赦。
之。丙戌，加豫州刺史祖约为镇西将军。戊ຘ子，京师大水。冬十月，刘曜使其子
邪王，诸贤见逼不已！”乃呼私奴命驾，将反国。群臣乃不敢逼，请依魏晋故事
以平东将军、琅邪王睿为安东将军、都督扬州江南诸军事、假节，镇建邺。八月
太师何劭为都督豫州ะ诸军事，镇许昌。徙长沙王乂为常山王。己้巳，进西阳公羕
祥瑞屡臻，天人协应，无思不服。肆予宪章三后，用集大命于兹。炎维德不嗣，
倡优，纵其丑虐，迎六宫家人留止内房，毁人伦之叙，乱ກ男ç女之节。又为群小所
得其宜，则ท生生丰植，人用资给，和乐兴焉。是故寡过而远刑，知耻以近礼，此
所以建不刊之统，移风易俗，刑措而不用也。
策曰：“自顷ั夷狄内侵，灾眚屡降，将所任非其人乎？何由á而至此？”臣闻
蛮夷猾夏，则皋陶作士，此欲善其末，则先其本也。夫任贤则政惠，使能则刑恕。
政惠则下仰其施，刑é恕则人怀其勇。施ๅ以殖其财，勇以结其心。故人居则资赡而
知方，动则亲上而志勇。苟思其利而除其害，以生道利之者，虽死不贰；以逸道
劳之者，虽勤不怨。故其命可授，其力可竭，以战则ท克，以攻则拔。是以善者慕
德而安服，恶者畏惧而削迹。止戈ຖ而武，义实在文，唯任贤然后无患耳。若夫水
旱之灾，自然理也。故古者三十年耕必有十年之ใ储，尧、汤遭之而人不困，有备
故也。自顷风雨虽颇不时，考之万国，或境土相接，而丰约不同；或顷ั亩相连，
而成败异流，固非天之必害于人，人实不能ม均其劳苦。失之于人，而求之于天，
则有司惰职而不劝，百姓殆业而咎时，非所以定人志，致丰年也。宜勤人事而已๐。
臣诚愚鄙不足以奉对圣朝，犹进之于廷者，将使取诸其怀而献之乎！臣惧不
足也。若收不知言以致知言，臣则ท可矣，是以辞鄙不隐也。
以对策上第，拜议郎。母忧去职。
诜母病，苦无车，及亡，不欲车载柩，家贫无以市马，乃于所住堂北壁外假
葬，开户，朝夕拜哭。养鸡种蒜，竭其方术。丧ç过三年，得马八匹，舆柩至冢，
负土成坟。未毕，召为征东参军。徙尚书郎，转车骑从事中郎。
吏部尚书崔洪荐诜为左ุ丞。及在职，尝以事劾洪，洪怨诜，诜以公正距之，
语在《洪传》。洪闻而惭服。
累็迁雍州刺史。武帝于东堂会送，问诜曰：“卿自以为ฦ何如？”诜对曰：
“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之ใ片玉。”帝笑。侍中奏免
诜官，帝曰：“吾与之戏耳，不足怪也。”诜在任威แ严å明断，甚得四方声誉。卒
于官。子延登为州别驾。
阮种，字德猷，陈留แ尉氏人，汉侍中胥卿八世孙也。弱冠有殊操，为嵇康所
重。康著《养生论》，所称阮生，即种也。察孝廉，为公府掾。是时西虏内侵，
灾眚屡见，百姓饥馑，诏三公、卿尹、常伯、牧守各举贤良方แ正直言之ใ士。于是
太保何曾举种贤良。
策曰：“在昔哲王，承天之序，光宅宇宙，咸用规矩乾坤，惠康品类，休风
流衍，弥于千载。朕应践洪运统位，七载于今矣。惟德弗嗣，不明于政，宵兴惕
厉，未烛厥猷。子大夫韫韥道术，俨然而进，朕甚嘉ล焉。其各悉乃心，以阐
喻朕志，深陈王道之本，勿有所隐，朕虚心以览焉。”种对曰：“夫天地设位，
圣人成能，王道至深，所以行化至远。故能开物成务，而功业不匮，近无不听，
远无不服，德逮群生，泽被区宇，声施无穷，而典垂百代。故《经》曰：‘圣人
久于其道，而天下化成。’宜师踪往代，袭迹三五，矫世更俗，以从人望。令率
士迁义，下知所适，播醇美之ใ化，杜邪枉之路，斯诚群黎之所欣想盛德而幸望休
风也。”
又问政刑不宣，礼乐不立。对曰：“政刑之宣，故由á乎ๆ礼乐之用。昔之明王，
唯此之务，所以防遏暴慢，感动心术，制节生灵，而陶化万姓也。礼以体德，乐่
以咏功，乐本于和，而礼师于敬矣。”