有大勋于江表，因抚其背，即使烹之，周道既衰，又欲述其祖父功
嘉其意，乃论权&#x。深，仲尼犹曰ã：沈静寡欲。”尝对群臣称
质之变，其理何由？虞、夏之际，圣明系踵，而损益不同。皓所以亡，谓廷尉傅祗曰。“此้，始有高尚之志，以著述为务，
器。，壅滞旷久，前虽有诏，而自顷ั众，当须简授，未得式叙。前济北王曹
太尉蒋济闻其有隽才而辟之，籍诣都亭奏记曰：“伏惟明公以含一之德，据上台
已备。雄感义แ收葬，教亦无阙。法立于上，教弘于下，何必使雄违生背死以立于
上下相奉，人怀义心。亡秦荡灭先王之制，以法术相御，而义心亡矣。近者魏武
号为详平。会灭吴，诸将争功，遣颂โ校其事，以王浑为ฦ上功，王浚为中功。帝以
辞疾，积年不就。时人谓毅忠于魏氏，而帝ຓ怒其顾ุ望，将加重辟。毅惧，应命，
大位，有重名。袤迁尚书郎。出为黎阳令，吏民悦服。太守班下属城，特见甄异，
帝尝赐景帝春服，帝以赐涛。又以母老，并赐藜杖一枚。
害。浑遣扬州刺史应绰督淮南诸军攻破之，并破诸别屯，焚其积谷百八十余万斛、
曰：“若试而不中，其负在我，安可虚窃不就之高以为己้荣乎！”于是自课。百
乃征诞为司空，而诞果叛。复从征诞，充进计曰：“楚兵轻而锐，若深沟高垒以
能举遗逸于林薮，黜奸佞于州ะ国，陈长吏之可否，说百姓之所患，兴利除害，损
朝士造之，虽通姓名，必令立车马于门外，或终夕不见。时有得观，与人物酬接，
久乃ี止，曰：“卿言是也。”时群臣初闻帝崩，相聚号哭，无复行列。孚厉声于
门，瓘乘使者车，径入至成都殿前。艾卧未起，父子俱被执。艾诸将图欲劫艾，
为必败。二人后果失羌戎之和，皆被寇丧ç没，征讨连岁，仅而得定，帝乃ี悔之。
疏，有识尚焉。陈留王立，赐爵关中侯，邑é百户。以少帝不愿为侍臣，求出补吏，
及高贵乡公之弑也，朝臣举哀，祥号哭曰“老臣无状”，涕泪交流，众有愧
永惟平昔，感痛哀摧。其赠豫章郡君，别ี立庙于京都。”
之家，荣非德举ะ。淫荒挺性，蔑西郊之礼容；婉娈含辞，作南国之奇态。诐谒
往而有焉。而将亡之国，典刑咸弃，刊章以急其宪，适意以宽其网，桓灵之季，
日，陈寿言朔，皆明未可以伤谷也。壹后亦伏诛。京房《易传》曰：“兴兵妄诛
之ใ罚也。《诗》云：“人之讹言，宁莫之惩。”
纂光武之后以究汉事，灾眚之说不越前规。今采黄初以降言祥异者，著于此篇。
纣暴虐，玩其经费，金镂倾宫，广延百里，玉饰鹿台，崇高千仞，宫中九市，各
制。世宗挺英雄之ใ略，总文景之资，扬霓拂翳，皮轩记鼓，横汾河而祠后土，登
策名魏氏，而乃心皇晋。及文王纂业，初启晋台，始置二卫，有前驱养由之弩；
太祖齐圣，王猷诞融。仁教四塞，天基累崇。皇室多难，严清紫宫。威厉秋
乐者，则所谓“肃雍和鸣，先祖是听”者也。其有社稷之乐者，则所谓“琴瑟击
讫，以贽授贽郎，郎以璧帛付谒者，羔、雁、雉付太官。太乐่令跪请奏雅乐，乐
戢，武事未偃，万机至重，天下至众。陛下以万乘之尊，履布衣之礼，服粗席稿，
之俗成；挟琴之容饰，而赴曲之和作。”其所以兴起礼ึ文，劝帝身先之也。穆哀
羲和察景，以考天路，步验日月，究极精微，尽术数之极者，皆未能ม并臣如此之ใ
魏文帝黄初中，太史令高堂隆复详议历数，更有改革。太史丞韩翊以为《乾ດ
《传》云：“十二律，黄帝之所作也。使伶伦自大夏之西，乃之ใ昆仑之阴，
东莱人曹嶷为ฦ刺史。造广固城，后为石季龙所灭。季龙末，辽西段龛自号齐王，
改济北曰东平。武帝开越攘胡，初置十七，南海、苍梧、郁林、合浦æ、交耻、
则ท为ฦ秦魏及楚兵悉起矣。其七月己巳๑，月犯楗闭。占曰：“有火灾。”三年七月，
吴越以南；又司天下群臣之ใ过，司骄奢亡乱妖孽，主岁成败。又曰，荧惑不动，
差推晷影极游，以为远近之数，皆得于表股者也。故曰《周髀》。
兴。己酉，前新安太守杜炯反于京口，会稽王世子元显讨斩之。秃发乌孤自称武
东海王以母弟近属，入纂大统，嗣位经年，昏暗乱常，人伦亏丧，大祸将及，则ท
麻秋等伐凉州ะ，次于曲柳。张重华使将军牛旋御之ใ，退守枹罕。六月辛酉，大赦。
申，京师戒严。假护军将军庾亮节为ฦ征讨都督，以右卫将军赵胤为冠军将军、历
邪ิ王，诸贤见逼不已！”乃呼私奴命驾，将反国。群臣乃不敢逼，请依魏晋故事
如日，小者如斗，自西方流于东北，天尽赤，俄有声如雷。始修千金堨于许昌
大顺ิ。夫道学之ใ贵游，闾邑之搢绅，皆高门之子，世臣之ใ胤，弘风长誉，推成而
进，悠悠者皆天下之彦也。讽诂训，传《诗》《书》，讲儒墨，说玄虚，仆皆不
如也。二三公之简仆于凡庸之肆，显仆于细猥之中，则ท为功也重矣；时而清谈，
则为亲也周矣。且古之ใ君子，不知士，则不明不安。是以居逸而思危，对食而肴
乾。今也则否。居位者以善身为ฦ静，以寡交为ฦ慎，以弱断为重，以怯言为ฦ信。不
知士者无公诽，不得士者不私愧。彼在位者皆稷、契、咎、益、伊、吕、周、召
之伦，叔豹、仲熊之俦，稽古则逾黄、唐，经纬则越虞、夏，蔑昆吾之功，嗤桓
文之勋，抵扌必管仲，蹉雹晏婴。其远则欲升鼎湖，近则欲超太平。方แ将保保重
啬神，独善其身，玄白冲虚，仡尔养真。虽力挟太山，将不举一羽；扬波万里，
将不濯一鳞。咳唾成珠玉，挥袂出风云。岂肯敝薜鄙事，取才进人，此又吾
子之失言也。子独不闻夫神人乎！噏ຕ风饮露，不食五谷。登太清，游山岳，靡
芝草，弄白玉。不因而独备，无假而自足。不与人路同嗜欲，不与世务齐荣辱。
故能入无穷之门，享不死之年。以此言之，何待进贤！”
客曰：“圣人有言曰：‘邦ะ有道，贫且贱焉，耻也。’今子值有道之世，当
太平之会，不攘袂奋气，发谋出奇。使鸣鹤受和，好爵见縻。抑乃沈身郎署，约
志勤卑，不亦羸哉！且伊尹之干成汤，宁戚之ใ迕桓公，或投己鼎俎，或庸身饭牛，
明废兴之机，歌《白水》之流，德入殷王，义感齐侯。故伊尹起庖厨而登阿衡，
宁戚出车下而阶大夫。外无微介，内无请谒，矫身擢手，径蹑名位。吾子亦何不
慕贤以自厉，希古以慷慨乎ๆ！”
夏侯子曰：“呜呼！是何言欤！富与贵是人之ใ所欲，非仆之ใ所恶也。夫干将
之ใ剑，陆断狗马，水截蛟龙，而钅公刀不能入泥。骐骥骅骝之乘，一日而致千里，
而驽蹇不能迈亩。百炼之ใ监，别ี须眉之数，而壁土不见泰山。鸿鹄一举ะ，横四海ร
之区，出青云之外，而尺鷃不陵桑榆。此利钝之觉，优劣之决也，夫欲进其身者，
不过千万乘，而仆以上朝堂，答世问，不过显所知。仆以竭心思，尽才学，意无
雅正可准，论无片言可采，是以顿于鄙劣而莫之ใ能ม起也。以此言之，仆何为其不
自衒哉！子不嫌仆德之不劭，而疑其位之不到เ，是犹反镜而索照，登木而下钓，
仆未以此为不肖也。
若乃ี伊尹负鼎以干汤，吕尚隐游以徼文，傅说操筑以寤主，宁戚击角以要君，
此非仆所能也。庄周骀荡以放言，君平卖卜以自贤，接舆阳狂以蔽身，梅福弃家
以求仙，此又非仆之所安也。若乃季札抗节于延陵，杨雄覃思于《太玄》，伯玉
和柔于人怀，柳惠三绌于士官，仆虽不敏，窃颇仿佛其清尘。”
后选补太子舍人，转尚书郎，出为野王令。以血阝隐为ฦ急，而缓于公调。政
清务闲，优游多暇，乃作《昆弟诰》。其辞曰：
惟正月才生魄，湛若曰：“咨尔弟淳、琬、瑫、谟、总、瞻：古人有言，
‘孝乎惟孝，友于兄弟。’‘死丧之戚，兄弟孔怀。’又曰，‘周之ใ有至德也，
莫如兄弟。’於戏！古之载于训籍，传于《诗》《书》者，厥乃不思，不可不行。