子曰：今也则亡！”
不幸短命死矣！“何谓也！曾谓泰山不如林放乎ๆ？久ื矣吾不复梦见周æ。“甚ທ，”
其仁。焉用佞。子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：”
“呜呼？未闻，”ย？”
学文。”
造次必于是，”
。颠沛必于是：“我未见好仁者，恶不仁者。无以尚，好仁者；恶不仁者，其为ฦ仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之ใ
矣，我未之ใ见也。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑é，小人怀惠。”
子曰：“放于利ำ而行，多怨。”
子曰：“能以礼让为ฦ国乎ๆ？何有！不能以礼ึ让为国，如礼何？”
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“参乎！吾道一以贯之ใ。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何
谓也？”
曾子曰：“夫子之ใ道，忠恕而已๐矣！”
子曰：“君子喻于义แ，小人喻于利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方แ。”
子曰：“三年无改于父之ใ道，可谓孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
子曰：“古者言之不出，耻躬之ใ不逮也。”
子曰：“以约失之者鲜ຒ矣！”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯ั疏矣。”