但是这一掷却让本来就疲倦的方แ离无力地瘫坐在地上。但是在她的眼里，天色ู，“拿来。本来快到黎明，地也在转，天花板在转。”
卢明，腮梆绷的紧ู紧。
徐海城不解地问：“什么意思？”
徐海城责怪地看她一眼，伸过手，说：办ต。她无力地垂下脑袋，用双手紧紧地抱。忽然他嫌恶地瞪了方แ离一眼，说：但是她来了，“亲手杀死他一。”他站在钟东桥卧室窗外看着这个未老先衰的男人半天，想到一生都被毁掉的姐姐，正想行动。恨意滋生，敲门声响起，方离走了进来，他只好作罢，躲在窗外继续等待着时机。当钟东桥逼近方แ离大声责问时，他忘记自己้是来杀钟东桥，忍不住咳嗽ณ了一声。钟东桥惊觉，回到เ卧室里察看，他赶紧ู离开了。
卢明华顺利ำ地毕业，可是噩梦也开始了。确切地说，自从离开钟东桥家后，噩梦就开始。她总觉得有人在跟着自己，在看着自己。每天晚上她都会做着同样的梦，梦到自己้走近一堵墙，墙上有两ä个圆圆的小孔，她把手伸进小孔里掏东西。后来梦变成真实，白天她神智清醒，一到晚上她开始梦游，将家里的墙挖出一个个的洞。再后来，变成没日没夜地挖墙。于是被家人送进了精神病院，到医院的初期还有着偶然的清醒，现在已经完全没治了。
方离睁大眼睛摇摇头，听他说：“精神病院。”
因为ฦ卢明杰背对着方แ离，看不到เ他脸上的神色，但他抓住铁ກ丝网的手握紧ู，背影也似乎僵硬，可以想像出他的心情是十分难过而愤怒shubຘaojie的。他忽然转过身，用手擦掉眼部的泪星，然后往回走。方แ离连忙转身，往停车场一路小跑。
”没必要。”方แ离恼怒shubaojie地欲挂电话。
方离梳理着纷乱的思绪，壁画、生死门、郭春风的火灸，洪庆华与蒋屏儿的“生命的起点”符号，还有……她把手伸到眼前，就着黯淡的星光看着手指，手指甲前端十分光滑，像是用挫刀挫过。
注○15：五刑：是华夏文明受到五行学说的影响在法制上的表现。把五行与一定的刑罚方法联结起来，从多种刑罚方法中ณ遴选五种固定下来作为正式的刑种，以示ิ顺ิ乎天意。自苗蛮部族创น五虐之ใ刑开始，华夏刑é罚经历漫长的习惯至习惯法至成文法，一直保持着正刑é五种的文化习惯。2๐0世纪初以来，我国屡次修律均在西方แ刑é法思想指导下进行，主刑é的内容已不断更新า，但也没有突破“五”的框界；即便是新中国创น制ๆ的两部刑é法典所规定的主刑é也是五种。
半天没说话的甘国栋开口了：“你看到เ了什么？”
方离伸手拨弄着门环，金属与石门相撞发出一声清冷冷的叮声。身后传来甘国栋着急的声音：“你不要动那ว些门。”
方离感觉脚下地面在转动，脱口而出：“地在转。”
甘国栋沉吟片刻๑，说：“我个人认为这种可能性很小，这种古墓大概ฐ建于中原地区的战国末期，当时的曼西族国力鼎盛，神权凌架于王权之上，大巫师成为实际的神权与王权领袖，并且控制ๆ整个南绍地区，被尊为群巫ใ之长。南绍地区的人民都对他十分敬畏，而且曼西族人笃信自己้的宗教，所以不可能ม擅用这个符号，这座古墓里用这个ฐ符号设计肯定是大巫ใ师首肯的。而大巫师是阿曼西神在人间的代言人，作为宗教领袖，他必须言出必行，绝不可出尔反尔。所以我认为，这个设计不可能ม是种诡计。”
离开中墓室，方离大大地舒了一口气，随即心头的尴尬被强烈的好奇心所代替。来古墓之前，雷云山教授率领ๆ的考古队只对外公开了前四室，后三室并没有提及。究竟后三室里会有什么เ呢？在“我要回来”和“生命起点”两个雕刻๑画ฑ后面，会是什么样的一幅雕刻呢？方แ离抱着疑问与好奇，脚步轻轻地走近曼西古墓后室。一步，两ä步……后室石门慢慢地滑入眼中，门楣上的雕刻十分清晰，但方แ离愣住了。
“我将这个ฐ信封带回局里检查一下，如果没有什么เ用处，我会让局里转交给你作为ฦ研究用途，如何？”
“比如说为什么เ三年前你答应打电话给我，结果没打？”徐海城边说边将木门推开，又是一阵吱呀声，屋里的老鼠被惊动了，吱吱叫着奔来奔去，令方แ离浑身起鸡皮疙瘩，说：“我丢â了写着你电å话号码的纸条。”
徐海城沉吟片刻๑，问：“为什么？”