198๖2年6月6日，但是，这些和以往中ณ东战争并没有什，孵化的基础2
创造力量的爆发。电视上到处都是坦克，中东地区战火又起。以色列入侵黎，思维能ม力的，极度振奋思如泉涌的情感，其坦克车体上附着块块的方形金属块，远远看上去就像是挂了张“鳄鱼皮”似的。
“浇花为主ว”，即表扬为ฦ主。
儿童教育：于是世界ศ各大电å视新闻机构纷，细心的人就会看到，以色列ต的坦克上除了挂上，有时都是灵感的表现。
在先进生产力和先进文化力的共同推动下，从而占据世界ศ文化发展的制高，中华民族的文化定能ม够实现新的跨越，掌握国际竞争的主动权，屹立于世界先进民族之ใ林。他重视文化事业的发展。
高占祥是位深受群众爱，始终以弘扬民族文化为己任。他主张文艺评论应以“浇花”为ฦ主；文艺领导提倡“微调”方法，被称为ฦ“浇花论”和“微调论”。他为促进我国文化事业的发展做出了巨เ大贡献。
在中ณ国的因特网业，投资比例在3年内逐步达到เ50，并不受地域的限制，我国还
将允许以分账制ๆ进口20部电å影。
“美国流行文化的传播是长久以来人们为ฦ实现全球统而做出的连串ธ努力
中ณ最近的次行动。它代替了罗马帝国和基督教推行的拉丁语。”
个有着5000่年文明史的文化大国，却成了文化的“入超”国。
全球文化的总体格局是“西强他弱”，即西方文化尤其是美国文化长期占据主导
文化全球化进程的决定性的地位，而儒家文化文化东正教文化非洲
文化拉丁文化日本文化印度文化等处在弱势，而且大致与经济力量的强弱
差序相对应。
6信息安全关乎国家安全
全球普遍关注的信息安全问题，基本锁定在两个主题上:是网络基础设施ๅ
的安全，即网络本身的安全；二是网上信息内容的安全。
信息和网络无国界的特点使信息化进程中存在着巨大的信息安全风险。
信息安全也呈现出全球性突发性扩散性等特点。
文化安全的警世通言3
信息安全是信息化发展的必然产物，国家的通讯能ม源交通航空救灾
消防金融等基础设施系统越来越多地利用网络传输数据并进行管理，并且各
系统之间相互依赖，因而世界ศ各国普遍面临着信息安全挑战。
信息安全最主要的威胁来源于技术系统本身，如计算机技术缺陷计算机病
毒黑客计算机犯罪信息垃圾和信息污染等。随着技术的发展，这些威胁不
断ษ通过各种方แ式得以强化，例如黑客攻击手段更加专业化破坏力更强，电脑แ病
毒传播更快杀伤力更大以及网络犯罪网络恐怖活动日益泛滥等。目前全球信
息安全产品与服务产值约为ฦ2๐32亿美元，其中美国为1้2๐7亿美元，欧盟为ฦ58亿美元
，而在亚洲的46๔亿美元中，以色列占了半。
2๐001年中国的信息安全产业产值仅为ฦ1้9亿元人民币。现有产品过度集中ณ在防
火墙反病毒等网络周边防护和密码设备方面，身份识别和信息审计等尖端产品
少，低水平重复严å重。
中国信息安全产业只占整个信息产业的2—3๑，而且高端安全产品很少，大
部分低端产品也只集中ณ在某领域，形成恶性竞争。
信息安全是个ฐ要求整个国家参与的综合集成系统，是项ำ社会性的综合工
程。
必须在国家信息安全战略指导之下，大力加强信息安全宏观调控，加大政府
与企业的合作与信息共享，全面开展国民信息安全意识教育。
7网络安全值得注意
美国联邦调查局所属的关键性基础设施ๅ保护中ณ心发布了份题为ฦ关于网络
空间安全的国家战略๓的报告，第次明确地将网络安全提升到了关系国家安全
的战略高度，第次将网络安全综合进关于国家安全的总体思路之中。
国际互联网80่的信息是英文，近300่0่个世界ศ性大型数据库70่设在美国，尽管
全世界大约有6๔000种语言，但微软发布的软件只有6๔4种语言，话语霸权使西方แ学
术界与新闻媒体的观点占压倒优势。
据中国互联网信息中心发布的第十四次中国互联网网络发展状况统计报告，
“截止到เ2004年6月30่日，我国上网用户总数为8700万，居世界第二位”。
2003年中国已๐拥有1380万在线玩家，网络游戏市场实际销售收入达到亿
元，而且这个数字有望在未来3年中增长7๕倍。
失去网络世界，就失去未来的文化影响力；失去青年代，就失去中国的国
际形象。如果我们不能抓住在中ณ国社会经济的信息化过程中重构我们的意识形态
的历史机遇，那ว么我们将失去的就不仅仅是今天的中ณ国国家文化安全，而且是未
来中国的国家文化安全。
不良网络内容已经成为当前我国文化网络安全的极为突出的问题，某种程度
上已๐经成为“教育失败的‘放大器’”。有报道称，我国每年约有100万—
150万中学生因游戏自毁前程。
9๗0的中国网络游戏产品是从国外引进来的，网络游戏产品自主ว研发力量的薄
弱，将在根本上制约中ณ国民族游戏产业的发展。
中国信息安全有三大黑洞：是用外国制造的芯片，二是用外国的操作系统
和数据库管理系统，三是用外国的网管软件。
安全而又可靠的网络空间是支撑国民经济关键性基础设施以及国防的支柱。
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值得借鉴的大是大非1
1美苏文化的争夺与交流
美苏文化交流的内容极其复杂，双方的争斗也相当激烈。谁掌握了东西文化
交流的主ว动权，谁就在文化争霸的问题上占据主动，从而使自己้的文化更具吸引
力和感召力。
因此，表面上无害的人员交流教育交流科技交流文艺交流民间
文化团体之间的联系以及信息服务的文化交流，成为ฦ美苏文化争斗的主要战场。
1959๗年，美苏达成美苏文化交流协议，双方แ同意在包括“国际政治问题
”在内的所有领域，进行无线电å和电视广播节目的有限制ๆ的交流，从此正式打开
了东西文化交流的大门。
这里特别值得提的是美国政府发起的
“和平队”行动。和平队是美国政府在“冷战”时期发起的场大规模文化外交活动
，他们以“文化使者”的身份活动在广大第三世界国家，在第三世界国家大力改
善美国形象，同时推广“民主”和美式生活方式，与这些志愿者本身的“理想主ว
义动机”所不同的是，这种文化外交服务于美国全球“遏制共产主ว义”的战略
目标。
从东欧和苏联本土成千上万人冒着监禁的危险收听“”和“自由欧
洲电台”的事实可以看出，西方国家在运用文化的巨大力量为其政治经济服务的
娴ຒ熟ງ技巧ู得以凸现。
这些有着美国中央情报局背景的电台，根据年轻代的特点，设计了种种能ม切入其心
灵深处的宣传策略๓，并成功地瓦解了代人对信仰的坚持。柏林墙倒坍，第
车可口可乐่随即进入东德，文化的力量促成了苏联东欧剧变，而文化本身，又成为
个时代结束的标志。
“冷战”颠覆了人们对传统的战争与和平的看法，也给文化安全问题注入了许