孟子曰：
为不顺於父母，求之ใ有，日亦不足矣，求在我者也。舍则ท失之ใ，“求则，”
视朝&#。不识可使寡人得见，人之ใ所欲也，而不足以解忧；好
人而济之？故为政者，每人而悦之，是求有益於ไ。如穷人无所归，天下之士悦之ใ？”对曰：“不幸而有疾，”明日。不能，出吊
天下矣。故曰：为ฦ下必因，为高必因丘陵，为政不因先王之道，可谓智乎？
不足法与？”曰：“文王何可当也？由á汤至於ไ武丁，贤圣之ใ君六七作，天下归殷
曰：‘吾为ฦ之ใ范我驰驱，终日不获一；为之ใ诡遇，一朝而获十。《诗》云：“不
此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。’此无他，不与民同乐也。今王鼓乐่於ไ此，
“不亦善乎！亲丧ç，固所自尽也。曾子曰：‘生，事之ใ以礼ึ；死，葬之ใ以礼，祭
谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐่其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐่也。
速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。”孟子曰：“伯夷，圣之
清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之ใ和者也；孔子，圣之ใ时者也。孔子之
谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，
终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之ใ事也。智，譬则ท巧ู也；圣，譬
则力也。由á射於ไ百步之ใ外也，其至，尔力也；其中，非尔力也。”
北宫锜问曰：“周室班爵禄也，如之何？”孟子曰：“其详不可得闻也，诸
侯恶其害己也，而皆去其籍；然而轲也尝闻其略也。天子一位，公一位，侯一位，
伯一位，子、男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中
士一位，下士一位，凡六等。天子之ใ制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，
子、男五十里，凡四等。不能五十里，不达於ไ天子，附於诸侯，曰附庸。天子之
卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子、男ç。大国地方แ百里，君十卿禄，卿
禄四大夫，大夫倍上士，上士倍中士，中ณ士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄
足以代其耕也。次国地方แ七十里，君十卿禄，卿禄三大夫，大夫倍上士，上士倍
中士，中ณ士倍下士，下士与庶人在官者同禄，禄足以代其耕也。小国地方แ五十里，
君十卿禄，卿禄二大夫，大夫倍上士，上士倍中ณ士，中ณ士倍下士，下士与庶人在
官者同禄，禄足以代其耕也。耕者之ใ所获，一夫百亩，百亩之粪，上农夫食九人，
上次食八人，中食七人，中次食六人，下食五人。庶人在官者，其禄以是为ฦ差ๆ。”
万章问曰：“敢问友。”孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也
者，友其德也，不可以有挟也。孟献子，百乘๖之ใ家也，有友五人焉：乐正裘า，牧
仲，其三人则予忘之ใ矣。献子之与此五人者友也，无献子之家者也。此五人者，
亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘๖之ใ家为然也，虽小国之ใ君亦有之。费惠
公曰：‘吾於ไ子思则师之矣，吾於ไ颜般则ท友之矣。王顺、长息，则ท事我者也。非
惟小国之ใ君为ฦ然也，虽大国之ใ君亦有之ใ。晋平公之ใ於亥唐也，入云则入，坐云则
坐，食云则ท食。虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终於ไ此而已矣。弗与
共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也。士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜
尚见帝ຓ，帝ຓ馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主ว，是天子而友匹夫也。用下敬上，谓
之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其义一也。”
万章曰：“敢问交际何心也？”孟子曰：“恭也。”曰：“卻之卻之为ฦ不恭’，
何哉？”曰：“尊者赐之。曰：其所取之ใ者义แ乎ๆ，不义乎？而后受之ใ，以是为不
恭，故弗卻也。”曰：“请无以辞卻之ใ，以心卻之，曰：其取诸民之不义แ也。而
以他辞无受，不可乎？”曰：“其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之ใ矣。”万
章曰：“今有御人於国门之外者，其交也以道，其餽也以礼，斯可受御与？”
曰：“不可。《康诰》曰：‘杀越人于货，闵不畏死，凡民罔不譈。’是不待
教而诛者也。殷受夏，周受殷，所不辞也。於今为烈，如之何其受之ใ？”曰：
“今之ใ诸侯取之於民也，犹御也。苟善其礼际矣，斯ั君子受之ใ，敢问何说也？”
曰：“子以为ฦ有王者作，将比今之诸侯而诛之乎？其教之不改而后诛之ใ乎？夫谓
非其有而取之者盗也，充类至义之ใ尽也。孔子之ใ仕於鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎
较。猎较犹可，而况受其赐乎？”曰：“然则ท孔子之仕也，非事道与？”曰：
“事道也。”“事道奚猎较也？”曰：“孔子先簿正祭器，不以四方之食供簿正。”
曰：“奚不去也？”曰：“为之兆也。兆足以行矣，而不行，而后去，是以未尝
有所终三年淹也。孔子有见行可之仕，有际可之仕，有公养之仕。於ไ季桓子，见
行可之ใ仕也。於卫灵公，际可之仕也。於卫孝公，公养之仕也。”
孟子曰：“仕非为贫也，而有时乎ๆ为贫。娶妻非为养也，而有时乎ๆ为养。为
贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎ๆ宜乎ๆ？抱关击柝。孔子
尝为ฦ委吏矣，曰：‘会计当而已๐矣。’尝为乘๖田矣，曰：‘牛羊茁壮长而已矣。’
位卑而言高，罪也。立乎人之ใ本朝而道不行，耻也。”
万章曰：“士之不讬诸侯，何也？”孟子曰：“不敢也。诸侯失国而后讬於
诸侯，礼也。士之讬於诸侯，非礼ึ也。”万章曰：“君餽之粟，则ท受之乎？”
曰：“受之。”“受之何义也？”曰：“君之ใ於ไ氓也，固周之。”曰：“周之则ท
受，赐之则不受，何也？”曰：“不敢也。”曰：“敢问其不敢何也？”曰：
“抱关击柝者皆有常职以食於上。无常职而赐於上者，以为不恭也。”曰：“君