人熊
后值世事动荡，与，足以带甲百万。从此不知所终，自知精熟兵家权谋，各方แ招募，天下将乱，
抚仙湖下的僵，是在瞬间被神秘的烈焰烧成，成己้之敌，便暗图窥得阴阳奥妙之后下毒加害。那ว老叟看出曹操用心不善，自恨养虎成患，当即翩然离去，曹操素有野心。急于到军前建功，又恐恩师再将“兵家秘诀”转授他人，而那火焰很快就熄灭了，他们两ä人进入岩缝，那究竟是什么东西烧死了他们，很可能是想在里面找寻昆虫&#x？难道这就是传说中不可思议的超自然现象——人体？不过人体现象直是人类未解之谜，都还没有，到目前为ฦ止，不过昆仑山附近的人体自燃传说，都会涉及昆虫，也许真的有这样种古怪的七星瓢虫，具有某种神秘的生物能，可以引发灵魂深处的业火焚烧。
言点醒梦中人，大伙这才恍然大悟，确实极像是鲮鳖，那是当地阴水臭泥中所产，壳上生有鳞片的种老鳖，很多富户喜欢用其煲汤，据说能ม滋阴壮阳，但谁也没见过这么大个的鲮鳖，而且也想不明白马王爷怎么变成了这样。有人就猜疑是成了精的老鳖附在马王爷身上，想借马宅的风水|岤躲避雷火天劫，但冥冥中ณ自有天意，四十九天不到就被人从土中ณ掘了出来。
“淤泥河”之所以得名，是由于这河中是半水半泥，也不管是涝是旱，这条河始终都有这么เ多烂泥。近年来河水流量逐渐变少，原本条数丈宽的河流，又被淤泥分割成若干段，只有在雨水最大的时候，才偶尔连成片。河床则全是丛丛几尺高的乱草，有那些不明究竟的外地人，路过的时候想在河边喝口水洗把脸什么的，在毫无准备的情况下，如果脚๐踩到草下的泥潭，往往就陷在淤泥中丢了性命，谁也说不清这淤泥河陷死过多少人。只是这条河由á于死人太多，除了河道最中ณ间极窄段的水质还算说得过去，大部ຖ分河道中ณ年四季都流着黑水，散发着股股强烈的腐臭。
第二章镜里乾ດ坤石赞青计擒飞毛腿
清末曾经有个ฐ绿林大盗，名为ฦ“林五”。此人滛掳掠无恶不作。这贼子生来脚心处就长有寸多长的黑毛，可以日行五百里，都快赶上宝马良驹了，所以人送匪号“飞毛腿”。
林五凭着与生俱来的独到天赋，能ม够跃数丈高，翻越高楼广厦，如履平地。虽然此贼祸害百姓案积如山，但因本领出众，官府也无计可施。据说林五虽然不识水性，但是渡河从不用船，徒步就可抵达对岸，见过之人都说他似燕子戏水般行水面之上，所以又称呼他为ฦ“燕尾子”。在诸多的杂记野史当中，都曾提到过他的事迹，但唯独此贼在天津卫被官府拿获之事，未曾被人知晓。
当时在天津的邻๑郊静海ร县有县令，名叫丁朝贵，丁县令家中ณ有个女儿，年方二八，生得国色天香美貌无比。在次出门观看迎神赛会的时侯，不巧ู被这林五撞见。林五惊艳此女美貌，不免心生歹念，当晚潜入县衙，欲行非礼。哪知这女子性情刚ธ烈，誓死不从，以头撞墙而死。林五见美事不成，便在窃得些珠宝之后扬长而去。丁县令因爱女心切，撒下天罗地网围捕林五，林五知道案子作大了，本处不宜久留，于是便逃离了静海ร县来到เ了天津。
那时在天津府有个官员叫石赞青，此人才高智广，众手下也均为能ม人异士，善断奇案冤狱。有次，石赞青前往个叫谒龙亭的地方调查起偷盗案件，被偷之ใ物乃ี是为了进贡朝廷的颗宝珠。他即刻派出捕役调查，寻访之ใ后得知是那大盗林五所为，但因其行踪诡异而不得拿获。石赞青与手下商议之后，决定暂缓围捕。林五知道捕役们都已๐撤去，便在天津侯家后落脚๐，那时在个ฐ叫枇杷门巷的地方แ，经常会看到这贼子的踪迹。
到了林五三十多岁的时候，已经体态发福，衣锦华丽，俨然副富家公子的模样，每日生活奢华，挥金如土。有次他遇到เ个南方商人，此人虽来自南方แ，但口京腔京韵。两人见面后见如故，随即拜为兄弟，终日沉湎于花天酒地之中。天晚上，林五喝得大醉，被南方商人留宿于家中ณ，到เ了深夜时分，那商人忽唤随从进入屋中ณ，将林五五花大绑起来，剪掉了他脚心黑毛，用条麻袋装了。后来林五酒醒，才知道那些随从乃是官府的捕役，而那ว南方商人正是石赞青的师爷，自己正是中了官府的计谋。林五落网被擒，有司翻阅其所犯案件，竟达数百件之ใ多，当即奏明朝廷，石赞青官升级。林五则被押赴静海ร县处决。
第二章镜里乾坤活佛升天
当年有个富家公子，喜欢到处拈花惹草，又通些文墨，因此常以风流儒生自居。有年阳春三月，风和日丽，公子到山中座庙中上香，以祈求自己登科高中。行完礼走出殿外，信步漫游，忽然看见两名美妇从身边经过。公子看得两眼放光，心中动火，不由自主地尾随在后。那两ä名美妇也发现有人在后跟随，边以袖掩面，边脚๐步加快地往殿后走去，三转两绕走进了寺后僧众所居的禅房。
这公子跟到禅房前心生疑ທ虑，暗想：“定是这寺院中ณ的和尚不守清规戒律，从山下找了这些妇女上山来做些污秽之ใ事。我乃ี圣贤子弟，对此有伤风化的事情怎能ม听之任之ใ。”于是他愤然推开大门。却没想到เ禅房中不仅看到那ว两名女子，而且还看有群和尚，个个ฐ手持凶刃，面目狰狞，正在做着分赃聚义的勾当，那公子吓得呆了，顿时瘫坐在了地上。
原来那ว些和尚都是漏网的山匪，为ฦ躲避官府通缉，剃๙了头发化作僧人模样，在这寺庙中藏匿踪迹，先前两个美妇也是匪首的妻子。他们见被外人撞破，当即拥而上把那公子捆个结实，抬进屋来商议怎么เ处置。有人说，要把这公子杀了扔到山涧里喂狼。充做住持的匪首却说：“权且留他活命，好生养在积香厨下，今后我自有用处。”众匪齐声应诺，将公子幽禁在寺内。
从这以后，山匪每天都给公子好吃好喝，但是饭菜之ใ中ณ不放盐，而且都是些油腻食物。日子久，这位公子便被喂得肥白异常，身体近乎ๆ废人，话都不会说了。
匪首见时机成熟，就把公子抬到了寺外，声称此乃ี寺中ณ活佛，今日大彻大悟，要坐焚升天。前来拜佛的善男信女闻听此言，无不信以为真，纷纷顶ะ礼ึ膜拜，捐助的香火银两不计其数。
谁知新上任的按察使刘大人赶巧经过，在万民丛中ณ看出了某些可疑之ใ处。按察使大人暗自琢磨：“若是活佛升天，该是何等喜乐？怎么这肥白僧人面容悲戚，脸上还挂着泪水？看来此事必有蹊跷。”当下命人先把活佛从柴堆上抬下，连同寺内僧众，并带到堂上挨个盘问，那公子口不能言，就用手指蘸墨，将事情来龙去脉ำ写在地上。按察使得知始末，立刻๑派人前往寺庙之中，抓住了为首的山匪，并且告之ใ：“活佛传下法旨ຈ，今日要住持替他升天。”随后不由á分说，便把那匪首绑在柴堆上活活烧死了。
第二章镜里乾坤鲁班庙蜈蚣吐丹
以前有个ฐ村庄，所居者多为木工匠人，所以也有人称这个村子为“木匠村”。村外山上建有座鲁班庙。平日里，村中ณ老幼都会前去拜祭，而且每家每户，都会放上些供品，以示虔诚，这个习俗直持续了很多年。
可有年的盛夏时节，接连几天，庙里频๗频๗发生供品不翼而飞的奇怪事情，只要是当天放上的糕饼鱼肉，转天早ຉ上便会消失得无影无踪。起初ม村民议论，都认为ฦ是深夜时分有乞丐或野兽进入庙堂之ใ中，偷偷地把供品吃掉了，所以商定以后每晚都安排个ฐ人前去当值，守侯供奉之物不被偷食。但连续两ä天，村民早上到เ庙堂观看，不仅供品照样消เ失不见，就连安排当值的人，也像人间蒸发样不知去向。村里时间人心惶惶，都以为是祖师爷发怒了，收了东西不算还要收人，多半是大凶之兆。于是宰杀牛羊，祭拜神明。
到เ了第三天夜里，轮到村里个年轻木匠前去当值夜班，木匠的妻子怕他也像其他人样转天不见踪影，所以极力反对，不让其前往。但这年轻木匠素有胆智，自已๐想了个对策，让妻子不必挂怀。当晚他从家中ณ拉出口大木箱，孤身人前往庙堂，事先把木箱的外皮处钻了两个ฐ小孔，然后把木箱安置在了庙堂正中，自己躲藏到箱子里，再合上箱盖从小孔中往外窥探看庙内动静。
木匠等了许久ื，就在箱中不知不觉地睡着了，大约到了三更时分，外面忽然起了阵狂风，大雨倾盆而下，声势十分骇人。木匠被声音惊醒，急忙从箱盖里向外张望，这时道闪电å，映得庙堂间亮如白昼，就见有条硕大的蜈蚣，自梁上蜿蜒而下。那蜈蚣身形能ม有常人大小，背上生有六翅，张牙舞爪，极是狰狞可怕。
木匠暗中观察，发现那ว蜈蚣爬到เ龛台前，将供奉之ใ物扫而空，随即对着鲁班祖师的画像，慢慢抬起前身，张口吐出颗闪闪发光的红丹ล，然后又吸入腹中，如此反复不停。
木匠心知此丹ล为蜈蚣体内精气凝结，便瞅准时机，趁其不备，从木箱中ณ跃而出，劈手夺过红丹ล，转身逃回来，把箱盖从内侧紧ู紧ู锁死。那蜈蚣旋即追来，围在木箱之外抓挠敲打。木匠纵然胆大，此刻也吓得心惊肉跳，躲在箱子里倦缩身体，两ä手堵住耳朵不敢出声。直坚持到破晓时分，木匠听箱外动静越来越小，到เ后来片寂然，才壮着胆子打开箱盖，发现那条几乎成了精的大蜈蚣，兀自缠绕着木箱没放，但动不动，早已毙命多时。
第二章镜里乾ດ坤犬量床
古时候，民间曾经流传着这样句话，叫做“犬无八年，鸡不六载”。意思是指普通百姓家中所养家犬，过了八年便须ี放归荒山野岭，任其自生自灭。所饲养的家鸡，过了六年就要宰杀吃掉。否则日子久，家畜ไ便会熟ງ知人的行为习性而模仿，心中ณ必有所感，难免会有妖异之事发生。以前这样的传说层出不穷，鬼吹灯之怒晴湘西里提到了“鸡不六载”的故事。而“犬无八年”之事，可以在清代笔记志怪中找到出处。
话说昔时有位木匠，因其木艺高超手工精湛，颇得口碑，远近之ใ人都来找他为ฦ家中打造床柜器具。有天来了个雇主ว，请这个ฐ木匠为自己的女儿打造套家具，作为ฦ嫁妆陪嫁，双方谈拢了价钱，木匠便随雇主来到เ了家中ณ，他看主ว家庭院深广，知道吃住条件会相对不错，心里暗自窃喜。
这主家院子里养着条大黑狗，此狗体型奇大，双目深沉锐利，浑身黑毛柔顺ิ亮丽。木匠见此犬高壮，心里有些打怵，就多看了几眼。雇主见木匠怕狗，就说：“此乃我看家之犬，在这里已有八九年，向来驯服，并不伤人，师傅不必担心。”说完招呼下人，打扫出间大屋给木匠作为住处。
木匠住进大屋之后，每天起早ຉ贪黑，精心打造家具。雇主ว见木匠兢兢业业丝不苟，而且因其名声远播，技艺颇佳，所以每日三餐，都会嘱咐厨房，为ฦ木匠单开小灶，多做肉食，以补体力。
按农村里的习惯，每天把饭菜准备完毕，都会把饭菜放于竹篮当中，然后用绳子悬在木梁上，以防被耗子偷吃了，等到เ木匠忙活完了，进屋来解开绳索ิ放下竹篮就能吃喝了。这样持续了几天，好景不长，天傍晚，木匠收工ื回来，发现篮中碗碟还在，却都是空的。估计是那雇主ว财迷，每日三餐好饭好菜让他心疼了，所以故意不放饭食，为的是减免些银两的开销。
木匠越想越是生气，最后愤然前往，想要讨个ฐ公道。但是他找下人和雇主ว间询问了番，结果都说没有这回事，怠慢了谁也不能怠慢手芝人，饭食起初ม都已放好，绝没有减免克扣之事。木匠吃了个ฐ哑巴亏，只得忍了口气回到屋中，可接下来的几天，晚上收工ื回来，竹篮中仍然没有饭菜。木匠暗中ณ打定主ว意，要躲起来看看主家到底有没有按时送饭。
木匠疑心雇主ว因财迷而免去了他的饮食，就在天晚饭之前，藏在屋外树丛后偷眼观瞧。果然看见有个女仆把饭菜端来，放到เ竹篮里吊在梁上关门离开。木匠打消了疑虑，正打算从树后出来进屋吃饭，忽然发现那条大黑狗悄无声息地走了过来，它像人般立起，用爪子推开房门后走进屋中。
木匠心知事有蹊跷，没有惊动它，继续留แ在原地偷看，见那只黑狗进屋后，先环视周，确定没人后，它把桌子旁้边的个木凳推到了竹篮下方，然后起身跳到了木凳上面，前腿抬起，好像人样站了起来。它用前爪抓住竹篮，把头伸到篮中ณ，顷刻๑间就把饭菜吃了个ฐ干净。吃饱后跳回到地上，把木凳轻轻推回原处，然后溜溜达达地出大屋，掩上房门离去。无迹
木匠见此情景才恍然大悟，于是气愤不已，立刻๑跑到了雇主那里把事情原原本本地讲了遍。雇主听后还不太相信，认为ฦ这木匠说谎，是想借故加菜。木匠见雇主不信，为证明自己所言不虚，便让雇主跟自己同去找那黑狗。两人前后来到那黑狗窝边，就见那ว只黑狗正卧在窝中ณ酣睡，嘴边还残有其偷吃时遗留的残羹剩饭，主人顿时火冒三丈，随即命人把那ว黑狗打出家门，此事才算平息。
原以为ฦ从此平安无事了，眼看工ื期即将结束，木匠忙碌了天很是疲惫，晚上倒在床上熟ງ睡，半梦半醒间就感到身边有物体触碰自己，他还当是闹耗子了，悄悄睁开眼睛观看，没想到只见那只黑狗口中拖着根竹竿，正在自己身边来回比画，行迹十分鬼祟。
木匠不知这黑狗意欲何为，又恐其暴起伤人，惊恐之余也不敢吭声，只好继续装睡。过了会儿，那黑狗摆弄完毕又溜出房门。木匠好奇心起，悄悄起身从后跟去，想要看个究竟，他寻着踪迹来到เ片荒野，只见那ว黑狗把竹竿丢到了个ฐ大坑之中，作出番๘比对长短的诡异举动，好像觉得坑的尺寸不够，就用爪子继续刨挖。
木匠看到这番情景，心里还琢磨这狗刨个坑要埋什么เ东西？忽然想到黑狗用竹竿丈量自己身体之事，顿时吓得身冷汗，险些瘫坐在地，万没想到เ这畜生竟有如此心机，只因自己把它偷吃饭菜的事情告诉了雇主ว，使其被打出宅门，无家可归，所以怀恨在心，想趁夜深人静的时候咬死自己，事先挖好了坑掩埋尸体。木匠赶紧溜烟地跑了回去，将此事全盘说出。雇主听完也同样骇异，忙吩咐几个ฐ下人带上棍棒刀枪，随着木匠赶去荒郊，将那仍在挖坑的黑狗乱ກ棍打死。
第二章镜里乾坤王恭厂大爆炸
北方到冬天空气就干燥得很，穿衣服不留แ神都会被静电å打到เ，有时侯还挺疼的。家里小猫突然间炸了毛，这也是静电的作用。静电这东西可大可小，明朝天启年间太监魏忠贤当权的年代，北京城里曾经发过场大灾，死伤近两万人，毁房上万间，就是静电地震火药和气体爆炸几方แ合力而成之效，史称“王恭厂大爆炸”。
据说当时这场大爆炸可真把魏忠贤给惊着了，两ä个小太监在他眼跟前被殿角掉下来的蹲兽给砸死了。那ว位爱好做木工的天启皇帝ຓ从殿里跑出来的时候，腿都软了，身边也没啥人，就个侍卫挟着他赶紧ู往其他地方แ躲，这位侍卫的脑แ袋也被宫殿顶上掉下来的东西砸了个ฐ脑แ浆迸裂ฐ。紫禁城内修宫殿的几千木匠被股脑地从脚手架上给震了下来，摔成了肉饼。
更奇的事情还在城外，有大木头直接飞到密云，东城石驸马大街几千斤重的石狮子被甩到南城宣武门外。长安街带，掉下来无数的半拉脑แ袋，有的还有半截额头，有着带着截鼻子，内城北门德胜门外掉下来的则ท胳膊腿居多。北郊昌平南苑附近掉下来的则是银钱衣物等轻巧物件，西山上也挂了许多衣服。与此对应的是，城内有许多尸体或是幸免于难的人身上赤身捰体。离北京城有百八十里之ใ遥的天津蓟县，居然从地下挖出两ä个ฐ人来，还活着，问和做梦似的，言说来自于京城。
爆炸中心的王恭厂是当时储存火药的地方，更是惨不忍睹。照书上的说法，十几里范围内“几成齑粉”。不过以当时黑火药的威แ力，估计还比不上现代的爆竹作坊，爆炸中心这样不足为奇，稍远些地方แ那ว些奇怪的现象怎么解释呢？
王恭厂大爆炸和印度摩亨达佐罗死丘事件俄罗斯ั通古斯大爆炸起并称为三大自然之谜。但死丘事件虽然能ม检测出超高的核当量，毕竟发生于3500่年前，通古斯大爆炸发生地方人迹罕至，更是难以得出结论。王恭厂大爆炸则发生于明末京师之地，诸多汇集于此的文人墨客以各种形式报道并记载下了种种爆炸发生前后的异常现象，有些虽然荒诞不经，有些更是顾左ุ右而言他，但仍为现代学者们研究留แ下了诸多的蛛丝马迹。
虽然当时的记载以王恭厂大爆炸后的奇闻奇事为主ว，但是爆炸之ใ前也还是有记录的。在爆炸的前几天，前门楼ä子上莫名其妙地多了好多萤火虫样的亮点，在爆炸发生之前突然汇集为车轮状，向西南而去。最奇的莫过于东城的火神庙，半夜里突然响起了音乐่声，番鼓钹之类的响器，又番丝竹之ใ声的细乐่，循环往复地放了三遍，管庙的人吓坏了，赶紧推门去看，门刚ธ开个ฐ大火球就摇摇晃晃地冲了出来，在众人眼前腾空而上，直奔西南而去。没有多久，就天摇地动，轰然炸响。或许是因为有火神示警的缘故，所以后来天启皇帝虽然将主管火药库的工ื部尚书在这次大爆炸中失去了两条胳ฑ膊的倒霉蛋儿撤了职，但也不得不下“罪己้诏”承认这是天灾。
有地震学者力证这些火球火轮都是静电å所形成的球状闪电å，都是地震来临前大气静电å场气流湍动引起的。甚至当时出现的音乐声也不是管庙的人为了推脱责任而凭空捏造，地声地光和静电样都是地震前的异样先兆，声音肯定是有的，描述得那么细致估计是当时文人的添油加醋。
地震学者们还大胆揣测，当时的地壳活动已经使得宣武门附近的王恭厂地区地下可燃性气体溢出，地震来临时地壳断裂引发静电现象，这就是人们所看到的火球火轮从东城直向西南而去，点燃了那ว些己经聚集在地面之上的可燃性气体，既而引发火药库爆炸。当时地中ณ仍然屡有霹雳震声不绝，烟尘扶摇而上，可见在大爆炸的过程当中还从地下爆出来相当多的气体。强大的气体冲击波形成的巨大冲击力，既ຂ造成了几千斤的石狮子飞到เ城外，大木头飞到百里开外的密云，又造成了爆炸中ณ心区以外的城市部ຖ分民众衣物尽失，全身赤裸这种非常奇特的现象。
此次北京城有史以来的特大灾难，是由地震火药可燃气体静电爆炸合力形成的旷古静电奇灾，奇就奇在它规模之ใ大，奇就奇在几种平时都难得见的因素绞在起。平时就是打打手的小小静电，发作起来竟有如此威แ力，恐怕没有人能ม够想得到เ吧？
第二章镜里乾坤海ร中采珠
珍珠产自深海之ใ中ณ的蚌类身上，国内众多的海ร域之中ณ，唯独广东新安县个叫做“九龙洋”的地方，产珍珠最多。某客商曾经询问当地人“为何此地多产珍珠？”当地人说九龙洋中海螺最多，珍珠都是从捕到เ的海螺中剖取。海螺品种可分为ฦ珍珠螺马甲螺青口螺等，其实它们都属于蚌类。
清代嘉庆年间，九龙洋出过位姓余的商户，他在海边弄了个采集珍珠的大船。出海前夕，余老板招募了批在当地以采珠为ฦ生的“蛋人”，询问他们采集之法。采珠人回答道：“珍珠都产于外洋海水的最深之处，海ร里生长许多铁ກ树，有的高二尺，有的则高七八尺，每棵铁树的叶子都好像瓜子样尖而细长，树的枝干粗糙稠密，铁树离开海水即死，只要将它拖出水面，用不了几天的工夫，那树叶就绘自行脱落。在海底铁树的周围，般都有很多奇形怪状的石头，很多铁ກ树都是依附着那些石头生长。而成形的老蚌，基本上全长在那些铁ກ树上面。我们采珠人下水，或拨出整棵铁树，或从铁ກ树上拾取老蚌，出水后再把蚌壳剖开取出珍珠。但是蚌内有没有珍珠，或是珍珠的质量好坏，则是无法预知的。”
余老板听罢不住地点头，又问采珠的过程。采珠人告诉他，虽然采集过程看似简单，但是也有凶险存在。在有珠的海域，往往会有些大鱼潜伏游戈，若是不将其杀死，入水者必定会被其吞噬。
余老板大为奇怪，急忙讨教杀鱼的办法。采珠人说：“我们入水之前，先要准备个大西瓜，用锅灶把其蒸煮ุ熟透，然后把瓜顶切去片，取出瓜瓤，再趁热放入大块的生石灰，把西瓜内部填满。填完了生石灰，还要将切去的那片瓜皮，重新扣在原处，用竹钉钉紧ู。等游到产珠的那片海域，把西瓜丢â进水中。那些巨鱼看见西瓜，必然会争先恐后地吞入腹中，过不了多长时间，大鱼就会被杀死而浮出水面。因为ฦ瓜皮虽然被水浸ฤ泡变冷，但是瓜内温度还极高，加上石灰遇水就会发热膨胀，所以鱼类吞下不久，便会立即死亡。用这种方法杀鱼的效率很高，海面很快就浮满了死鱼。什么时侯将瓜投入海ร里，却不再有鱼浮ด出水面了，那就是将铁树附近的大鱼都杀干净了，这才可以入水采珠。但在真正下海之前，还要先用冷水把全身浸泡遍，为的是不让身体散发热气，否则入水后，被别ี的地方แ的巨鱼闻到活人气味，它们也会追寻着游来。”
余老板听罢，连声感叹：“好凶险！”
第二章镜里乾ດ坤白蝙蝠
据传民国年间，雁荡山带经常有小孩失踪，老百姓以为ฦ是有“拍花子”拐卖小孩，都不敢轻易让孩子们出门玩耍，谁知附近的小孩仍然是接二连三地失踪，使得家家关门闭户，惶惶不可终日。
后来村里来了个腰系白绦的老者，他说小孩都被“药叉饿鬼”吃了，那饿鬼吃了许多小孩，就要化成丨人形投胎了，方แ圆百里内的大肚子孕妇，都有可能怀的“鬼胎”，如今没办法了，只有拿药堕胎，死胎都要扔到山里。
常说“心怀鬼胎”，而孕妇肚子里怀的是什么鬼胎呢？原来旧时没出嫁的女子受邪魔外祟侵扰，未婚而孕，或是丈夫早已亡故，寡妇却忽然有了身孕，那即是怀上鬼胎了。这鬼胎要是不治，等它长成了形，生下来指不定会是个什么เ东西，其实无非是种遮羞的说法。
解放前的人们都迷信思想严重，不免对此事信以为真，愚民愚众们从者无数，到เ处逼着孕妇喝药堕胎，又把打下来的死胎，全部ຖ扔进处山沟，害掉了许多无辜性命。
后来有个猎户，平时以砍柴射猎度日，某天他在山里追赶只白兔，迷路钻进了处山洞，发现洞中白骨森森，正惊慌失措之ใ际，见洞岤深处白影闪动，他当即以手中猎叉击刺，如中败革，上前察看，才知道居然刺死了只灰白色的老蝙蝠，从那以后附近再没丢â过小孩。
有人说这只老蝙蝠是混沌初分时，天地间股恶气所化，专要吃人，又化为ฦ老者在市上妖言惑众，骗老百姓用药堕胎，扔进山里供养它，若再修炼百年，躯体由白转为ฦ赤金，那ว金钢罗汉也降伏不住它了。肯定是大慈大悲的观世音菩萨显灵，让兔子引着猎户进洞，为ฦ黎民百姓除了此害，可见佛天甚近，真是救苦救难，否则若无佛法周全，凭他个山里的猎户，怎么有本事杀得了那洞中ณ的千年老妖？
这位猎户得了白蝙蝠尸体，其事迹被广为传播，当即便有几个洋人来使钱买了回去，制成标本放在了自然博物馆中，直保存到了今天。
这种传说八成都是虚构的，可能ม猎户捕到基因发生突变的白化蝙蝠，转卖到外国人手中制ๆ成标本是真，其余的皆不可考证了，多半是在田间地头传来传去，越传越不靠谱的小道消息。
第二章镜里乾ດ坤落洞
湘西三大古谜，分别是“赶尸巫蛊落洞”，其中以“赶尸”和“巫蛊”流传最广，谁都听说过几段，唯有“落洞”知道的人就少了。
要单从字面上理解，“落洞”似乎是指人掉进山洞了，其实并非如此，不是人掉进山洞了，确切地说应该是魂掉进山洞了，而且只有女子才能ม“落洞”。苗语的种叫法是“抓顶帕略”；另种叫法是“了滚巴๒”。“抓顶ะ帕略”意思是“天崩地裂ฐ”，它包含两层含义แ，是从平地陷下去，与周围隔开；二是指心灵与外界ศ隔绝，进入到另个ฐ世界。