水秀就是这样，相互推让，那时候姐妹两ä人挤眉弄眼，”
水秀卖淫就是在这以后，开口向妈妈发问。两个ฐ女儿围着妈妈做针ฤ线，当她
在，虽然叫喊着要卖淫ณ。但是等到真有人来ä，看了许久ื，才怯怯他说：“妈，外边好多人说你。”
“我得知道你是谁。再也承受不住压抑和痛苦。最后还是水草先开了口，她看着妈妈的脸，还是让她心惊肉跳。虽然接过铁锁五块钱，在五块钱之ใ外。但她一，他们叙述过那么多情感。于是，她觉得她的清白这一次才失去了&#x。第一次真正卖淫以后她大哭了一场。哭过之后是咬碎牙的仇恨。现在她终于彻底站在了这个社ุ会和传统道德的对面，开始报复和瓦解它。
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在本质上。她仇恨不住具体对象，反而帮助她把仇恨指向整个社会，指向整个人类社会的腐朽和黑暗。
这时候乱哄哄的人群突然爆发出一派死一样的寂静。几个脱衣妇女不知道发生了什么เ事情，不安地来回扭着头看。她们什么也没有看到，或者说全部看到了，看到เ了水秀的裸体对整个ฐ人群的震撼。人群被这种裸体美惊呆了。
我一直觉得“上头”这个ฐ叫法很精当，一语道破人类社ุ会结构的秘密。上头实际上还是头，只不过加一个“上”字，它就不再是一个人的头，而成了众人的头。说破了就是众人没有头，头在上边在别ี人那里。众人只是行尸走肉，只有上头有思想来指挥和控制我们的行动。这种现象由á开始的强迫接受到เ后来的自觉进入习惯意识，恐怕是人放弃自我丢失平等和自由的一个源头。等于大家织一根绳子来把自己捆牢，共同造一个ฐ监狱来把我们自己关押。
如果我们留แ神，再把水月的反抗行为加以回味，就发现这是一种典型的模糊行为。不仅仅在男ç女相爱过程中ณ，甚至在生活的各个角落，到处都存在着这种模糊行为。表面的拒绝里满含着赞成，表面的赞成里包含着拒绝，甚至拒绝和赞成混杂起来让别ี人和他们本人都弄不明白，这是在表达一种什么意思。实际上这是一种潜意识行为ฦ。无论在什么场合，只有这种典型的潜意识行为，才毫无保留地吐露心迹。于是可以这么เ说，这种模糊行为ฦ是以行为的方式，来表述一种话语。
婚姻，来打发愤愤不平的年轻人。却打发不住。年轻人还没有那么เ多阅历，对人生还有许多疑问，还没有看破和麻木。也许要等到他们的胃像老磨般磨碎了几十年岁月以后，才会知命，才会张口吞到什么就伸伸脖子咽下去，一声不吭。这样，就使老年人的话只能ม打发住他们自己。