听着爹的叫声，结果是爹从猪圈拐&#x，事先还没有，她和许多粗心的。她不知道下一步要怎么办，水月很兴奋。看着这只破碎的瓦盆，对女儿，其实水月早ຉ就看到เ过无，只打了一巴掌。
水月从小就喜欢花。妈妈说她上一辈子是一朵花，水月是花托生的。只是妈妈不明白水月为什么เ会喜欢花，同时又十分恐慌，拉过她。在她屁股上打了一巴掌，但她没有动心。真正认真地观看鲜ຒ花，她在田野里蹲下来盯ä。那ว是她懂事后的一天下午，竟看得呆了。这个时刻๑对水月非常重要，她在想这朵花为什么会开出来。那是她产生独立思考的。她感到了大自然和生命的神秘。她觉得她就是这朵花，永远开放永远美丽。后来她想起来，这朵花是毛主ว席叫开的，她也是毛主ว席把她生出来的。她那时已经知道遥远的北京城有一个毛主ว席，他发给人民幸福生活。在她最初的思想萌芽里，毛主席就伟大出来，成为她的神仙和上帝。
“那你怎么这样了？”
水草陪女儿去看地方那天很高兴，将头发梳得很整齐。几十年来她一直重视梳头，她觉得衣裳๙穿好穿坏由不得女人，但头发却可以想怎么梳就怎么เ梳，她觉得头发才是女人的精神。她常教导女儿头发是别在女人身上的一杆旗，早晚要梳齐整。另外，她对郭满德家在月亮河满意，那是个大村子，村里自古有街道，街里有许多杂货铺子，山里人每逢五逢十都要到月亮河赶集上会，和进城里一样。女儿嫁到เ月亮河，就可以在家门口赶集上会，自己้去看闺女也就顺ิ便逛了街市。在伏牛山里，乡镇的街市永远吸引和诱惑着四面八方แ的山里人。
和父亲不同的是，水月的母亲一直默默无语，不动声色看着男ç人的见钱眼开样子，嘴角浮ด出两ä丝讥笑。她瞧不起这男人。她不为ฦ这一百块钱动心。她坚持站在意料之外，不肯轻易放下她对女儿选择郭满德的遗憾。
“那ว，就由你吧。不过你走时要说一声，我还有要紧话对你说。”
李洪恩的眼泪传达出他对二太太的关心和同情。由á于都是受苦人出身，他当长工ื，他把水草也看成了长工。他觉得自己是干活的长工ื，水草是专给曲先生睡觉的长工。他卖力气她卖身体，他们都是为ฦ了吃饱饭来扛活的穷人。
“不叫你打仗，”牛老二哈哈大笑，“也不叫你跟着跑腿，司令部ຖ就设在先生家里。有地方แ商量个事就完。说白了，先生当司令，大家也好当旅长团长。”
曲书仙要算小说型人，这比说他好坏要有趣许多。他收丁三娶水草养李洪恩，看着都精心操作，其实并没有投入太多精力，只能算是他即兴表演的小品，顺手捡起来的贝壳。他更关心外部世界ศ，在外部世界他才呼风唤雨和推波助澜。
“大妹子，咱都是上村下院人，月亮河离我们曲阳也就十来里路，你们也认识我。我有事求你们，还望帮忙。”
李洪恩，一个要饭娃的刚ธ烈打动了曲书仙。他对李洪恩产生了浓厚的兴趣，就有心收养他。像骑手碰见好马一样，他怎么看怎么เ想都觉得这要饭娃娃ใ不俗。他先跟太太商量：
大太太听着曲先生话里护短，也就不再敢追问。
只有水草对明媒正娶ດ这种大礼不感兴趣，那么多人来祝贺，婚礼ึ非常隆重，她都高兴不起来。像参加和观看别人的婚礼，与她自己้无关。而且坚持不去住新房，婚礼过去，当天晚上她就回到书房来住，把那新า房剩成摆设。这就使那ว间新房成为放过婚礼的箩筐那ว般，婚礼过后就永远把这只箩筐挂在了墙上。
不仅仅对她，曲先生对家人都这样，她发现连下人也只是听他，并不怕他。他对太太说话最有趣，老像对客人那ว么客气，经常用“请”这个字，使水草觉得新า鲜又觉得好笑。但他在书房里铺开纸写字，却又变成了另外一个人。那时候他手握毛笔，就像握一柄刀，两眼放着凶光，甚至让水草害怕。但这时候先生全身都是劲，神采飞扬，人一下变得很年轻，也就比水草大几岁似的。于是水草虽然害怕他这表情，却又最喜欢先生这神态。有天晚上她看着先生写字，看着看着突然觉得脸热，竟忘了提纸。水草在这里最初感到เ了异性的吸引。曲书仙写字时的神采飞扬打动了水草。
了，解脱了她的难堪。她连忙说：“俗话说得好，儿大不由á娘。”
“你先人。”
水草不相信，她摇
面对婚姻，有的人是精打细算，把各种条件放在一块加减乘除，甚至放进电脑แ里去精确运算，把自己的选择计算出来。那时候婚姻ี就像一个ฐ方程式被解开来，明明白白，清清楚楚。我把这种理智选择的婚姻，叫作数学婚姻ี。另一种人凭感觉，不大讲究各种各样的条件，完全凭自己找没找到เ一种对婚姻的感觉。如果没找到เ这种感觉，条件再好也不行。一找到เ这种感觉就一头扎进去不问黑白。我把这后一种凭感觉选择的婚姻，叫作文学婚姻。水月显然是后者。软弱的人凭理智，勇敢的人凭感觉。水月是个勇敢的女人。
她甚至想到了最恶毒的主ว意，翻身骑到他身上，骑驴骑马骑猪骑狗那样，把他骑一骑。你玩弄我，我也玩弄玩弄你。然后把钱给他，这钱不是那钱，那钱是你买我，这钱是我买你。最后一口痰吐到เ他脸上，把他赶出去。让他也受受女人的气，尝尝受侮辱受欺凌的滋味儿。但是她没有这么做，并不是没有勇气，而是觉得那ว样做自己就太贱太泼太坏，真正成了一个ฐ坏女人。不管别人如何看她，她自己้总觉得自己是一个好女人。
这大概就是生的苦恼。
“铁锁，可怜见别ี欺负你嫂子。我哪点对不住你，你打我骂我都行。别逼我。你还嫌你嫂子过得不苦？”
“瞎说，我们什么也不
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是。只有我闺女才是月亮花托生的呢。”
听了妈妈这种把花引申ã成人的说法，水月才觉得自己只能是月亮花，不是太阳花。好像太阳花太强烈太亮，自己้没有那么明亮。
那夜晚让人激动。水月失去田野里的鲜花偶像以后，很久很久ื终于在这个ฐ夜晚又确定了新鲜ຒ的象征，来做自己的偶像。
这种自我寻找并自我确认的偶像，实际上是给自己的命运寻找寓言，梦想把这寓言当胶ด片，不断ษ冲洗放大出现实生活图象，把生活理想化。
这样我们就找到เ源头，水月的非现实情结，最初是从田à野的“鲜花移情到太阳花和月亮花而开始的。这种从实到虚的移情，
这种从大地到天空的移情，这种从有到无的移情，这种从现实到虚无的移情，是她对现实生活不断失望的苦涩感受酿造出来的苦酒，用来自我品尝自我陶醉。
这使水月去看地方แ时，什么也不希望，就希望院里有树，可以看太阳花和月亮花，事实上连她自己้也不明白，她这种希望是在逃避生活，梦想离开世俗，离开现实的大地，寻找非现实的桃花源。
如果我们稍加观察注意周围朋友们的生活，就会发现一个普遍现象，甚至我们自己也有这些体验，家庭生活不幸时，我们总是寻找各种借口在户外游荡，迟迟不肯返回家里去。这是一种挽留，我们一再把自己挽留แ在家庭之ใ外。
接着，我们就发现户外生活格外丰富多彩，很难想象有的人老泡在家里腌萝卜一样有什么意思。我们如出外观光的游客，东逛逛西逛逛，整天在外边摇晃，只在不得不回家时，才回家去吃饭和睡觉。这时候我们把家庭当成了旅๓馆和饭店，甚至当成了厕所回去蹲一蹲。家庭生活没有了情趣，丧ç失了激情，逐渐演化成纪律和责任的沉重包袱，压在了我们的感觉上。肩负着它，我们实在感到了一种压迫。