转圆者，而神道混沌为一。以不&#x，事类不同，以原不测之智；无穷者，无穷之计也。故圣人怀此，用转圆而。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，必有圣人。以变论万&#x，说意无穷。故与造化者为始，动作无不包大道，天地无极ä。以观神明之域，人事无穷，各以成其类；必知其吉凶成，见其计谋。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语；方者，所以错事。转化者，所以观计谋；接物者，所以观进退之ใ意。皆见其会，乃为要结以接其说也。译文：转圆要像圆珠那样运转自如，就使用猛兽功法。所谓要像圆珠那ว样运转自如，便是指计谋没有穷尽。要能使计谋无穷运转，必须要有圣人的胸ถ怀，从而探究不可估量的智慧，以这种不可估量的智慧来通晓心术。自然之道是神妙莫测的，处于一种混沌的统一状态。用变化的观点来讨论万事万物，所阐明的道理是无穷无尽的。智慧谋略๓，各有各的形态。有的灵活圆转，有的方แ正直率，有的公开，有的隐秘，有的顺利，有的凶险，这是为了应付不同的事类。所以，圣人根据这种情况以运用智谋，像圆珠运转，以求计谋与事物状况相吻合。他发扬自然造化之ใ道，谋略๓开始后的一切举动无不包容自然造化之道，从而能观察研究神妙莫测的领域。天地是没有终极的，人事是变化无穷的，各自按照ั自然之道而形成类别。观察一个人的计谋，便可预测他的吉凶、成败的结局。计谋像圆珠一样运转变化，有的转化为吉，有的转化为祸。圣人凭借自然之道，能ม够预ไ先了解事物的成败，因此能ม够灵活运转而确立某种方正的策略，抓住事物成败的关键。圆转灵活，是为ฦ了使彼此意见融洽；方正直率，是为了正确地处理事务。运转变化，是为了观察计谋的得失；接触外物，即与人交往，是为了观察别人进退的意图。只有了解事物的关键，把握对方แ的主要想法，才能跟对方紧ู密联合，使彼此的主ว张一致。