立夏以后，土改至今是如何熬过è。我们终，老朴在铁道边精米。杨木岗总算来人了，老姨ถ的到เ来；老姨从杨木岗来了。我跟着赵福，
我急匆匆蹿，两个人没有抱头痛哭，虽然内心有些激动，说起话来，仍然是心平气和。
暑假的时候，令全家人悲喜交集。老姨到来时。妈妈看见她，没等站稳就迫不及待地呕吐起来，呛得我鼻子酸，姐姐不断地拍打我的ã。两ä眼淌出泪水，早晨吃的那点饭菜几乎ๆ全部吐光。在后院，姐姐ນ，气喘匀了。先生：“都吐净了、”姐姐：“啊！”先生又看看我，说，“行了。”之后，那ว个先生又开始给另外一个ฐ人去看病。妈妈有些茫然，焦急地问道，“行了？就扎一针就行了？”先生只顾给另外一个人号脉，看也没看我们一眼，说了两个字，“走吧。”妈妈把看病的钱放到旁边的桌子上，领ๆ着我和姐姐出门回家。
大家都看完之后，老师开讲，“同学们这次‘手工’作业做得都很好。从同学的作品中能ม够反映出我们的同学都是很聪明的；同时，也反映出每一个同学都有不同的禀性和天赋，不同的品格。你们看，有的同学在做手工ื时，着眼实用；有的同学能ม够变无用为有用；女同学还是擅长刺绣。有的同学更重视文化，大家看见这块雕刻๑作品了吗？这是赵福同学的木雕作品。‘革命’两个字刻的是柳体，写得好、雕得也好；更难能ม可贵的是很有意义。我们老师们看了之后，都觉得对我们每一个人都有启。‘革命’是什么？这几天老师们都在思考，查字典、翻典籍，都想把‘革命’的含义แ弄透。同学们也要思考，不懂没关系，一时半会儿整不明白没关系，大家都去学、都去问，由此树立起一个ฐ崇尚学习的良好风气。”
赵组长赶着他家的牛车从村公所拉回几大包棉花，还有几疋白布和黄布。耿他妈问道：“拉的啥呀？”赵组长：“棉花和布。”耿他妈：“啊，指定是给前线做被褥啦！”赵组长：“正好，看看谁家炕大，找三家、四家，再找几个针线活利索的，过来做被。”耿他妈：“行！”一会儿功夫，妈妈和老田大婶十几个中年妇女就都分别到เ赵大娘家、老杨家老三家、魏皮匠家做起军被来了。她们缝的缝、絮的絮、绗的绗；一天时间，做了二十多床棉被。
我们来到朝鲜ຒ族金大爷家的时候，金大爷老伴金大娘老早就等在房门外，迎候我们。金大娘看见我们，急着问父亲，“老傅同志！我儿子在东安走没走？”父亲；“听说还没有走。正在搞军事训练，练好了，才能打仗呢！”金大娘：“这孩子，从小就怕响，连个ฐ炮声都不敢放。上了前线哪敢放枪啊。”父亲：“没事，训练好了准能行。你老放心吧。”
古代弹弓的用法与弓箭基本上是一样的。铁道南老饱学李老师曾经说过，古代打弹弓有弹弓谱，拉弓射弹有方法要领，打弹还有很多架势。我们射弹弓的射法和姿ู式没有人教，如果不是左撇子，都是左手攥住弹弓柄，右手拇指与食指捏住夹上弹丸的弹丸兜，举到鼻前，瞄准目标，左右手反向用力张开，抻长弓弦，在感觉可以施放弹丸的瞬间，张开拇指与食指，弹丸就会急飞向目标。
往回走的时候，小锁子问四孩子，“扎头一枪那个人真是王八子吗？”小生子：“是！王八子那个ฐ损样，一看就看出来了。”“王八子不是当了中央胡子了嘛，怎么又当上民兵了？”“早晚得有人收拾他！”
赵组长家门外集聚一群人。老田à家大叔问半截河的车老板，“你们这是干啥呀？”回答：“扫堂子！”“扫荡？扫什么荡？老田大叔没有听清‘扫堂子’，误听为ฦ‘扫荡’，所以，在黑台人们都把‘扫堂子’说成‘扫荡’。你们半截河的，怎么เ扫到我们黑台来了！”车老板：“这家的女人不是半截河赵家大院的大姑娘吗？有人揭，说老赵家的浮财都藏他们家了。”
高太太：“不叫共产，叫斗ç争！不光分东西，还抓人游街、蹲笆篱子，还打人，有的人，活活给打死了。”
我和姐姐坐在摘去窗扇的后窗窗台上，沐浴着柔和的过堂风。姐姐突然喊道，“快看！北边大道上有人往东跑！”在公路上，穿着浅黄色布军装、猫着腰、手里提着步枪的士兵三五成群疾向东边跑步前进。我说：“看样子不像中央胡子，这大概ฐ就是八路了吧！”“你什么都明白！”“那可不！”
这条皮带是西东安小驴子给我的。那是橘黄色橡胶ด夹杂着棉线绳的日本军用皮带。留着冬天穿棉裤时用的。
老汪大娘注视着黑小子脸，小声、胆怯地说：“耿他妈！你看看！……”“哎呀！……”她连忙把手放到黑小子的鼻子旁้，摇了摇头，把脸转向妈妈。
走出那ว个仓库，我们又来到另一个半卧地下的小一点的仓库。在仓库中间的木架子上，零零散散地放着一些淡绿色的铁盒子。到了木架子跟前，我伸手去摸架子上的铁ກ盒子，又是小肥子尖声喊道，“别动！”吓了我一跳。