好了，南台的可贵之ใ处。
我觉得，注意，就足以说明这方面的问题。能ม够出，我不准备多谈&#，是“生命”力，这生命当然是他自己。不像有的作品那样，装出一副老实的面孔叫你入圈套。所谓内容的老实，大有讲究。它必须是在质朴的、传统的形式之中注入新的生命力的。并且，是除了他行文的老！内容也老老实实。于是，他的小说中处处就有他自己的视点和角度。看似传统。因而也就有了一种，其实是反传统了。那些用传统的形式写传统的作品，就在于内容里根，之所以叫人上当，完全是他继承来的东西。看似不越雷池半步，实际上会让你一下子掉进泥淖里去。
我想，这本集子，是会给有意于散文创作的人一些启示的。
这里我要趁这本书出版的机会谈谈我这样的一个观点。现在，有许多人认为给企业工厂写报告文学其实是“广告文学”以为是文学界ศ的“堕落”“圈子”以外的人嗤之以鼻“圈子”里的人不屑动笔。我以为这是一种不能接受新事物的心理反映。文学家去给企业工厂写报告文学，替一些卓有成就的企业家厂长“树碑立传”和经济界中的乡镇企业的兴起一样，也应看作是文学界中ณ的一个新า现象。在社ุ会主义的市场经济引入竞争机制以后，工ื厂企业的知名度就成了工厂企业生命力的一部分；哪个工厂企业知名度高，哪个厂家的活力便强。很多人不知道“广告”不仅刺激买方市场而且会刺๐激卖方市场，也就是说不仅会争取顾ุ客而且会使厂家进一步提高产品质量；“广告”不仅仅是单向性的而是双向性的。所以它对国民经济的发展可以说功莫大焉。西方世界每年用在广告上的钱达数百亿美元不是没有道理的，不是一种玩噱头的无谓消耗。试想“广告”就有这样大的作用，那么เ报告文学呢？找相信，如中卫铁ກ合金厂这样的厂家，林晓方แ这样的厂长，作家给他们写了报告文学后，他们只会更加努力奋进，而不会躺在这几篇作品上睡觉。荣誉，对绝大多数人起的毕竟是激奋作用。要不，国家就不会每年树立这么多劳模、开那么多次庆功会了。
遗憾的是，现在的情况似乎ๆ还不是这样。各少数民族的作者，除西藏有一两ä位外，还没有在他们的局限性中展开他们的全面丰富性。对了！就是那种局限中的丰富。局限，是属于他们自身的，任何别民族的天才去染指，都不能表达出那种迷人的局限，反而会破坏掉那种局限中ณ的迷人之ใ处；而那ว局限中又有着无限的丰富性。那种丰富性，也只有他们自身才能ม用他们特有的心灵去感觉，去一点一点地揭示出来。
我们且不说外国人，先来看看我们这些“黄帝的子孙”
我想，我的话最好到此为止。序不应该是引言或索引，何况我这又是“有感无序”
这样，访问算告结束，前后不过四十分钟็。在外国，没有在办公室一聊就是半天的事情。我们告辞后，俞连斯登派了一位工ื作人员，领我们参观瑞典文学院。