石嘴山是一个新兴的工业城市，有人似乎有意要使读。在今天，而恰恰新时期文学的最大意义又正在于兹。但是，，但有志于文学创作的人却不少，同&#x，被指定为ฦ“一百部爱国主义影片”向中小学生广泛宣传，文学类中，新时期文学作品仅有三部：《轮椅上的梦》、《南京的陷落》、《地球上的红飘带》。我也承认这三部是“好书”可是对极左路线及所谓“文革”的揭露和批判的小说竞榜上无名，也不能ม不令人奇怪，可以说我是亲眼看见收入“贺兰山。比如，某报刊登的一份向全国青年推荐“一百本好书”的书目，除《周恩来》等几部影片里有一点点“文革”的痕迹，绝大多数影片都没有反映出中国还有一段长达二十年的痛苦，可是。仿佛从“，就在这种有人极力想抹杀新时期以来文学艺术成就的严å峻情况下，在出书难、卖书也难的情况下，于新时期中ณ成长起的石嘴山市的文友们，在一些专业作家已经脱离了市场需求，还孜孜不倦地、甘于寂寞地创作作品，还“个人想办法”把自己้的心血结集出版，奉献给读者，除了敬佩之外，我还能ม表示ิ什么情感呢？
在讨论你和其他几位作者的讨论会上，我曾作了一次本没想发言的发言。我明明知道可能会有人误解，可是“说实话的冲动”总是按捺不住。固然有因为本不准备说而致使说得不清楚的缘故，也有一般人难以理解的原因。在会后，好像就有人说我是在提倡大家都去“参禅”而我不过试图提醒人是不是可以用另外一种观照ั生活和观照生命的方แ式而已。如果我面对的是一群宗教徒，我就会请他们试一试用辩证唯物卞义和唯物主义来观照生活和生命了。
序不能写得多，点到为止。我只能说，如果说现在老实人不多的话，那ว么老实的作品同样的也少见。可是，南台的这本书，倒属于老实的作品。希望读者能ม够受益。
我们经常号召作家要与现实生活紧密结合，要到工农中间去，那对报告文学就不能ม另眼相看。相反，还应该大大鼓励才对。我以为，现在只有报告文学是与现实生活联系得最密切、最能直接反映现实、社会效果最为ฦ明显的文学体裁é。我之非常乐意给这本集子作序，部分原因也出于此。我希望宁夏作家协会今后仍不断地组织本地作家到工ื厂农村去，写出更多的这类作品来。
唯其如此，所以我觉得查舜这部既属于他，属于他那个民族，又属于中华这个ฐ大民族的长篇小说是难能可贵的了。
中国的西北部，据记载原是林木繁茂水草丰盛的地方，今日的陕西、甘肃一带是周天子的养马场。即使到汉，我们还可以从《汉书》、《三国志》等史书里看到有关这一地区的地貌描写：一串不加标点的木刻字行中ณ，浓郁的绿色会扑面而来；翻动每一页，都会给你带来习习的荫凉的微风。
值得一看的不过是两个地方，一个ฐ是十八院士的会议室。他们每年在这里举ะ行诺贝尔文学奖的评选会议，给我们印象很一般：墙上挂着大幅油画，全是历届的院士，我们并没有看到เ诺贝尔的像。长条会议桌四周摆着十八把金漆的古旧椅子。漆面也脱落了。我坐在主座上照了张相，感到坐椅并不舒服。那些老头子不可能像我们一样一开会就是几天，不然真受不了，屁股是坐不住的，他们又不如我们练就了开会的坐功。这十八个人全到了耄耋之ใ年，到这里来大概就举ะ举手完事。主要决定权在“五人委员会”而最主要的又是俞连斯ั登。另一个地方，就是俞连斯登介绍的，专为评选诺贝尔文学奖而设立的图书馆。
（为ฦ法国《读书》杂志而写）