凡战舰炮台用炮排列ต须长短相间，西人用，然战守之道亦有常变，不得据&#x，操纵无方。敌近则ท用短炮&#，敌远则ท用长炮，如势力不支。则ท避伏台后，四周设伏、暗沟地雷。距台少许，更筑一台，纯用短炮以便击近，使敌人不能登岸，随机应变。亦必为ฦ，其所筑炮台，俟敌既登，猝出轰击。既ຂ入彀中ณ，或用暗机药线引燃火药房，忽然轰发，二者皆可转败为胜也。考丁雨生中丞《疏ຕ》云，至其造炮台之制：造舌之法，极内一层必用灰墙，外墙用三合土，厚在二丈以外，高低则视地势之低昂与水路之中ณ线，护墙必须成交角而不可成正角，斜至五分之一。敌炮若来，自可斜拂而过。其炮位及火药仓上必设太平盖以御自上而下之炮子，下必设高隔堆以御横扫之ใ炮子。其最下层之地遂加筑坚固，四面俱通，沟外之小炮台大沙堆亦必迤逦照应，敌用陆兵闯入，尚可侧轰横截。然使专用炮台而无木椿、水雷、浮霸等物阻于前，则炮台亦断不能得力也。张薌涛制军《疏》云：西式之台不一，或尖或圆，或盖或露，或作联堡、子堡，或陆路当冲作大台垒，可以启闭往来，或水路当冲作浮炮台，可以迎头截击。
他日为ฦ将领ๆ，为偏裨、为ฦ教习、为司机、为头目，即在其中ณ。最下亦可为精卒、为匠手、为听受约束之兵丁壮役。若登舟之ใ后，性情骄狠、颓惰轻浮ด、贪诈生事，一切不堪造就者，号权贵子弟，立予剔除，以肃军纪。如是而人才不兴者，未之有也。
此边防措置所以不可疏也。况中国四边，东至库页岛，南至台、琼，西至噶什喀尔，北至外兴安岭，无一不界ศ强邻๑。
由近而远，逐渐游历以练驾驶、习水道、张国威、护华商有警则北、中南三支互为ฦ声援，敌窥一路，则ท守者拒之于内，巡者击之于外；敌分窥各路，则避实击虚，伺隙雕剿。或三路同出，使敌疲于接应；或彼出此伏，使敌无隙可乘。至各路攻守机宜，必籍内地电线互通消息，乃能ม联络一气。
兵轮既有铁ກ甲，复有软甲，纵敌弹将软甲击坏，而本身之铁ກ甲尚在。所以欧美各大国论国势旨ຈ弱，必视铁甲â、软甲â、鱼雷多寡、火器精粗、将才能否认为断ษ。
倘我国出师远征或遣戍属国，载运兵丁、军械、粮饷，应备船只若干，每船亦应多备小艇送兵登岸；至防御之ใ策，必须先探敌人所恃以攻我之法，预思有以备之而后可。当其锋也，本国之人马、军器、赀财以及山河险阻、道里纡直，一切情形，俱已๐深悉，而他国各节，亦应周知。更稽各国往古战争之ใ迹、胜负之ใ由，采择成书，译为英语，俾各营武员简练揣摩，宏资将略。
二员。第二司内管煤ศ者一员、管船厂数目者三员、管购置物件、建造楼房者各一员。通国船厂之称头等者四处，称二等者四处。属地船厂十有五年、四等，头等船厂皆有专员管理。水师提督所辖系船舰兵丁，及学习船中、操演考稽各事，更有管辖。巡ำ捕之权，平时弹压，战时防守，虽不兼理船厂，亦可随时防察而入告焉。或谓中国海军大臣及司理者，各司厥职，能ม如是认真乎？能深明水师诸事乎？昔年中法失和之时，法人在海面搜查各国商船，何以中ณ国不能照办？据深通西律者云：因未照公法设立战利ำ法院耳。然而战利法院之设，亦当今要政，不可缓矣。
余于癸未年，曾将泰西水陆军学堂及技艺学堂章程大略缮呈醇贤亲王暨曾忠襄、彭刚ธ直，请于各省仿西法设水陆军武备学堂，选各营兵官身体精壮，年约三十余岁，能通书史而有胆，略者；又选曾习枪法、颇有胆识、年三十左右，身体强壮之武科人员，分为ฦ二班。已๐通中西文学、算法者为第一班，延武备学堂出身兼有阅历之师教之。不通泰西文学、算法者为ฦ第二班。先入初ม学堂，延深通中西文学、算法之师教之。必如西士所云，要由武备学堂出身，熟识武经七书、中外兵法、测算天文、地理图说及古今战阵胜负根源，乃能鞠旅陈师，为三军之司命。
若火险人险则始于康熙四十年，至乾隆二十七年，伦敦又设一保险公司专保人险。故同是保险，而所保不同。兹将章程分列如下。
比年以来，中ณ国之商务衰矣，民力竭矣，国帑空矣，事事不如人，事事受制ๆ于人，而侈然曰：“我大国也，彼小国也。”即不能令，又不受命，本有致富致强之道，而自暴自弃，不见不闻，一任吾民之困苦颠连，而漠然不以为意，圣贤之用心固如是乎ๆ？
知其通塞损益，而后商战可操胜算也。独是商务之盛衰，不仅关物产之多寡，尤必视工艺之巧拙，有工以翼商，则拙者可巧，粗者可精。借楚材以为晋用，去所恶而投其所好，则可以彼国物产仍渔彼利。若有商无工，纵令地不爱宝，十八省物产日丰ถ，徒弃已利以资彼用而已。是宜设商务局以考物业，复开赛珍会以求精进。考《易》言：“日中ณ为市”。《书》言：“懋迁有无”。《周官》有布政之官，贾师之职。《大学》言生财之ใ道，《中庸》有来百工ื之条。
虽然，官不恤商者，固由官制过于尊严，实亦国家立法之未善。纵有亲民之官，通识时务者，亦不能ม破格原情，时与商贾晤对坐谈，俾知商务要领，得以补偏救弊。商务之ใ不能振兴也，良以此耳。
中国自矿股亏败以来，上海ร倾倒银号多家，丧赀百万，至今视为厉阶。
所出钞票动至数百万，每岁行中ณ存本之ใ多寡必与钞票出入之ใ数相抵，由官查核，不至钞溢于银，方能ม取信于人，持诸久远。