唐京兆恒济寺道成传
释光瑶。。舍讲肆入。奏着额号宝真。誓志出家。北京人也。姓周氏。学侣憧憧多。元和二年示ิ灭。后到เ沂水蒙山结草成庵。怡然宴坐。郐费之人翕然从化。时慎邑大夫知重首创禅宫。次兖州节使王僚尚书躬请入州行化。幼钟荼蓼ไ。末遭会禅师。金鏍-ๅ糸+廾抉瞙明视。享年九十二云。又唐襄州慈恩寺释道坚。丹阳人。姓王氏。初发心于牛头山慧忠禅祖。大历元年栖隐池州ะ南泉山。元和初载相国燕公。后诣襄汉泊慈恩寺。深相钦重。问道周勤。施供繁沓。遂于凤林关外造寺请居。二年示灭。春秋七十三云。
梁邓州香严å山智闲传大同
唐南岳观音台怀让传
唐荆州当阳山度门寺神秀传
唐京兆大慈恩寺法宝传胜庄
梁滑州明福寺彦晖传
系曰。西域丧礼其太简乎ๆ。或有国王酋长倾心致重者。勿过舁之火葬。若东夏僧用卤簿导丧ç身罕闻之矣。呜呼道尊德贵。不言而邀。此不其盛欤。
释慧苑。京兆人也。少而秀异蔚有茂才。厌彼尘寰投于净域。礼华严法藏为师。陶神练性。未几深达法义。号上首门人也。有勤无惰内外该通。华严å一宗尤成精博。苑依宝性论立四种教。为有四类不识如来藏。如生盲人。则凡夫声闻辟支初心菩萨也。一迷真异执教当凡夫。二真一分半教当二乘๖。三真一分满教当初心菩萨。四真具满教当识如来藏者也。诸师处判ศ或依或违。然其纲领教乘一家之说。次以新译之经未有音释披读之者取决无从。遂博览经书恢张诂训。撰成二卷。俾初ม学之流不远求师览无滞句旋晓字源。然禀从贤首之ใ门。不负庭训之美也。
释若那跋陀罗。华言智贤。南海波凌亦曰诃凌国人也。善三藏学。麟德年中有成都沙门会宁。欲往天竺观礼圣迹。泛舶西游。路经波凌。遂与智贤同译涅槃后分二卷。此于阿笈摩经内。译出。说世尊焚棺收设利ำ罗等事。与大涅ื槃颇不相涉。译毕寄经达交州。宁方之ใ西域。至仪凤年初。交州ะ都督梁难敌。遣使同会宁弟子运期。奉表进经入京。三年戊寅。大慈恩寺沙门灵会。于东宫启请施行。运期奉侍其师。因心莫比。师令赍经行化。故无暇影随往西域也。
释智升。未祥何许人也。义理悬通二乘俱学。然于毗尼尤善其宗。此外文性愈高博达今古。每慊聂道真道安至于明佺宣律师。各着大藏目录记其翻传年代人物者。谓之晋录魏汉等录。乃ี于开元十八年岁次庚午。撰开元释教录二十卷。最为精要何耶。诸师于同本异出旧目新名。多惑其文真伪相乱ກ。或一经为ฦ两本。或支品作别翻。一一裁量少无过者。如其旧录江泌女子诵出经。黜而不留แ。可谓藻鉴杜塞妖伪之源有兹独断。后之圆照贞元录也。文体意宗相岠不知几百数里哉。麟德中ณ道宣出内典录十卷。靖迈出图纪四卷。升各续一卷。经法之谱无出升之右矣。
唐洛京白马寺觉救传
释太毓。姓范氏。金陵人也。年才一纪志在出家。乃ี礼牛头山忠禅师而师事焉。于是勇猛精进求其玄旨。法器外朗神怡-台+ใ禁内融。虽明了一乘而具足万行。往雍京安国寺进受具戒。褎然出众。加复威仪整肃妙相殊特。如大海ร之不可测。如虚空之不可量。巡ำ礼道场摄心净域。虽智能通达不假因师。而印可证明必从先觉。遂谒洪井大寂禅师。睹相而了达法身。刹那而顿ู成大道。于时天下佛法极盛无过洪府。座下贤圣比肩得道者。其数颇็众。毓与天彻禅师大宣教禅师大智禅师。皆昆仲也。既而南北观方曾无告惮。俾广闻见闲养圣胎耳。元和十三年止于毗陵义แ兴芙蓉山。故得名于山焉。毓为ฦ缘作因有应无著。故所居感化所至悦随。道俗相望动盈万数。自此江南之ใ人悟禅理者多矣。时相国崔公群坐失守出分司。后为华州ะ由三峰出镇宣城。其地虽迩其人则遐。崔公深乐礼谒。致命诚请。毓以感念而现大悲为心莫不果欲随缘游方。顺ิ命宝历元年至于宛陵禅定寺。所以随顺而扬教也。至明年告归齐云山。九月合朔色相不动而示ิ灭于山之院。享年八十。僧腊五十八。是日也天地如惨草木如摧。鸟兽悲啼云泉断咽。缁徒士庶孺慕充穷。十月栖神于院之庭。从其宜也。弟子至孚契真清斡等。慨吾师示灭而后学徒存。太和二年。相国韦处厚素尚玄风道心惇笃。以事奏闻。天子爰降德音褒以殊礼。追谥号塔名。越州刺๐史陆亘摛翰论撰焉。
唐南岳西园兰若昙藏传灵彖超片
释昙藏。不知何许人也。得禅诀于大寂之门。后见石头希迁禅师。所谓再染谓之赪也。贞元二年嘉ล遁于冲岳。栖止峰之ใ绝顶ะ。晚年苦于脚疾。移下西园结茅。参请者繁炽。太和元年终于岳中。享龄七十。先是藏养一犬尤灵。尝夜经行息坐次。其犬衔藏之衣归房。乃于门阃旁้伏守而吠。声不绝频奋身作猛噬之势。诘旦视之ใ。东厨有大蟒蛇。身长数丈。蟠绕小舍为之岌嶪。呀张其口虓阚其声。毒气漫然。侍者白藏亟去回避。藏曰。死而可逃何远之有。彼以毒来我以慈受。毒无自性激发则强。慈苟无缘冤亲一揆。无人无我法性俱空。言讫其蟒蛇按首徐行闪然不见。又尝一夜有群盗。其犬亦衔藏衣。藏语盗曰。诸君山叟茅舍有中意物任拈去。终无小吝之分。盗感其言散分下山矣。又荆州ะ永泰寺释灵彖姓萧氏。兰陵人也。其胄裔则后梁为周所灭支属星分。彖父居长沙为编户矣。生彖宛有出尘之誓。遇诸禅会罕不登临。止泊维青优游自得。长庆元年住百家岩寺。未几徙步江陵。太守王潜请居永泰寺。太和三载六月二十三日终于住寺。春秋七十五。建塔于州ะ北存焉。又释超岸。丹阳人也。先遇鹤林素禅师。处众拱默而已๐。天宝二载至抚州ะ兰若得大寂开发。四方毳侣依之。
唐鄂州ะ大寂院无等传
释无等。姓李氏。今东京尉氏人也。负志卓荦辞气贞正。少随父官于南康。频๗游梵刹้向僧瞻像。往即忘归。既作沙门遇道一禅师在龚公山学侣螘慕。等求法于其间挺然出类。元和七年游汉上。后至武昌睹郡ຉ西黄鹄山奇秀。遂结茅分卫。由á此巴蜀荆襄尚玄理者。无远不至矣。大和元载属相国牛公僧孺出镇三江。闻等道香普熏遐迩。命驾枉问。风虎相须为法重人。牛公虑其兰若不隶名籍。特为秦题曰大寂也。憧憧往来堂无虚位。至四年十月示灭。年八十二。弟子誓通奉全身入塔焉。
唐天目山千顷院明觉传
释明觉。俗姓猷。河内人也。祖为ฦ官岭南。后徙居为建阳人也。觉儒家之ใ子风流蕴藉好问求知。曾无倦懈า。宿怀道性。闻道一禅师于佛迹岭行禅法。往造焉遂依投剃染。由此即愿观方。衡岳天台四明遍尝法味。复于径山留心请决。数夏负薪面皯手胝。下山至杭州大云寺。禁足院门。续移止湖畔青山顶。结庵而止。属范阳卢中丞向风躬谒。召归州治大云寺住持。元和十五年。避嫌远嚣隐天目山。是山也特秀基墟跨涉แ四郡。有上下龙潭深不可测。怪物往往出于中。有白鹿毛质诡异。土人谓为山神也觉遁是中檀信为ฦ禅宇。长庆三年春及冬至明年二月大旱。野火蔓延欲烧院。僧惶懅ษ。觉曰。吾与此山有缘火当速灭。少选雷雨骤作其火都灭。远近惊叹。以太和五年七月十九日。示ิ疾而亡。
唐杭州秦望山圆修传
释圆修。姓潘氏。福州闽人也。生而岐嶷长而俊迈。忽思拔俗寻事名师。剔发变衣。年满于嵩阳会善寺纳戒。既而仪表容与日新า厥德。研穷经论。俄约观方แ。遇百丈山海ร禅师根教相符遂明心要。持杯振锡而抵于杭。见秦望山峻极之势有长松枝繁结盖。遂栖止于松巅å。时感鹊复巢于横枝。物我都忘。羽族驯狎。由á兹不下近四十秋。每一太守到任。则就瞻仰。号鸟窠禅师焉。洎元和初邦伯裴常棣酷重其道。请下结庵者至于三四。或为参请者说法。裴侯命八属宰官同力造伽蓝ณ。移废额曰招贤。以居之。太和七年癸丑岁九月二十二日端坐怡然归寂。享年九十九。僧腊八十。杭之累政良守无不倾重。税驾树阴请谈玄极。不觉更仆移辰矣。今塔在石甑山下。南岳僧唯贞为塔铭焉。近有盗发其塔。且多怪异。止收得铭志而已。
唐池州南泉院普愿传
释普愿。俗姓王。郑州ะ新郑人也。其宗嗣于江西大寂。大寂师南岳观音让。让则曹溪之冡子也。于愿为ฦ大父。其高曾可知也。则ท南泉之ใ禅有自来矣。愿在孕母不喜荤血。至德二年跪请于父母乞出家。脱然有去羁鞅之ใ色。乃投密县大隈山大慧禅师受业。苦节笃励胼ภ胝皲瘃。不敢为ฦ身主。其师异之ใ。大历十二年愿春秋三十矣。诣嵩山会善寺暠律师受具。习相部ຖ旧章究毗尼篇聚之学。后游讲肆上楞伽顶入华严å海会。抉中百门观之关钥。领玄机于疏论之外。当其锋者皆旗靡辙乱ກ。大寂门下八百余人。每参听之后寻绎师说。是非纷错。愿或自默而语。群论皆弭。曰夫人不言乃ี言尔耳。自后含景匿耀。似不能言者。人以其无法说或扣其关。亦坚拒不泄。时有密赜其机者。微露头角。乃知其非无法说时未至矣。贞元十一年拄锡池阳南泉山。堙谷刊木以构禅宇蓑á笠饭牛溷于牧童。斫ว山畬田种食以饶。足不下南泉三十年矣。夫洪钟不为莛撞发声。声之ใ者故有待矣。太和年初ม宣使陆公亘前池阳太守。皆知其抗迹尘外为四方แ法眼。与护军彭城刘公。同迎请下山北面申ã礼。不经再岁。毳衣之子奔走道途不下数百人。太和甲â寅岁十月二十一日示疾。十二月二十三日。有白虹贯于禅室后峰。占之者得非南泉谢世乎。是日西峰巨石崩。声数十里当昼有乳虎绕禅林。而号。众咸异之。二十五日东方明告门人曰星翳灯幻亦久矣。勿谓吾有去来也。言讫而谢。春秋八十七。僧腊五十八。契元文畅等凡九百人。皆布衣墨巾泣血于山门。赴丧会葬者相继于路。哀号之ใ声震于崖谷。乙卯岁门人奉全身于灵塔。从其教也。膳部员外郎史馆修撰。刘ถ轲钦若前烈追德颂โ美焉。
唐澧阳云岩寺昙晟传
释昙晟。俗姓王氏。钟陵建昌人也。始生有自然胎衣。右袒犹缁服焉。遂请出家于石门。年满具法。参见百丈山海禅师。二十年为侍者。职同庆喜法必我闻身若中涓心居散位。续受药山举发全了无疑。化徒孔勤。受益者众。以太和三年己酉十月二十七日示ิ灭。敕谥大师号无相。塔名净胜焉。
系曰。商那和修。华言胎衣也。以其生带衣而诞以缯肉。而非幼为绷褓ຑ长且称身。出家成法服。至入灭阇维方为ฦ煨烬焉。晟师之ใ有胎衣止不及为ฦ婴儿已往之服耳。此近叔离尼商那尊者也。思过半矣。何邪晟师去圣悬远。和修佛灭百年。将胎衣示有行果之徒也。今晟以胞袒络化其教理之世。不其难乎。故曰思过半矣。
唐荆州福寿寺甄公传
释甄公。姓鲁氏。江陵人也。少而警慧。七岁诵通诗雅。遂应州举。三上中第未释褐。与沙门议论玄理。乃愿披缁。投福寿寺辩初法师以为模范。后于洛京昭成寺讲法数座。因礼嵩山禅师通畅心决。方至丹阳茅山。寻挂锡于苏州ะ楞伽山四远参玄者胼肩叠足矣。时白乐天牧是郡ຉ。接其谈道不觉披襟解带。心游无物之场得甄之ใ阃阈矣遂坚请出水流寺。不乐安止。以山水为娱ຉ情之趣耳。太和三年示疾云终九十岁。以其年四月十七日入塔焉。
唐赵州东院从谂传
释从谂。青州临淄人也。童稚之岁孤介弗群。越二亲之羁绊。超然离俗。乃投本州ะ龙兴伽蓝从师剪ຘ落。寻往嵩山琉璃坛纳戒。师勉之ใ听习于经律但染指而已。闻池阳愿禅师道化翕如。谂执心定志钻仰忘疲。南泉密付授之。灭迹匿端坦然安乐后于赵郡开物化迷大行禅道。以真定帅王氏阻兵封疆ຆ多梗。朝廷患之。王氏抗拒过制。而偏归心于谂。谂尝寄尘拂上王氏曰。王若问何处得此拂子。答道老僧平生用不尽者物。凡所举扬天下传之ใ号赵州去道。语录大行为世所贵也。
唐京兆华严寺智藏传
释智藏。姓黄氏。豫章上高人也。父为洪州椽。藏随父入报国寺。见供奉皓月讲涅槃经。微体经意乐入佛门。年甫十三割恩爱辞父母。于开元寺宗法师所受学。后修禅法证大寂一公宗要矣。建中元年入长安。庐元颢素奉其道。举奏入内供养。敕令住华严å寺。辇毂之间玄学者孔炽。就藏之ใ门若海水之归投琴之ใ壑矣。太和九年终于住寺。三月十二日入塔焉。
唐潭州道吾山圆智传
释圆智。俗姓张。豫章海昏人也。总丱之年顿求出离。礼涅ื槃和尚躬执鉼屦。爰登戒地誓叩禅门。见乎药山示其心决。后居长沙道吾山。海众相从犹蜂蚁之ใ附王焉。以太和九年乙卯九月十一日长逝。享年六十七。阇维得不灰之骨数片。脑盖一节特异而清莹。其色如金其响如铜。乃建塔于石霜山。敕谥修一大师宝相之塔。得其道者则普会焉。智公初领ๆ悟药山宗旨ຈ。俨师诲之曰。吾无宝玉大弓以为分器。今赏汝犊鼻一腰。虽云微末而表亲亵欤。南岳僧玄泰着碑颂。
唐明州大梅山法常传
释法常。俗姓郑。襄阳人也。稚岁从师于荆之玉泉寺。凡百经书一览必暗诵更无遗忘。冠年受具足品于龙兴寺。容貌清峻性度刚敏。纳衣囊钵毕志卯斋。贞元十二年自天台之于四明余姚之ใ南七十里。寓仙尉梅子真之旧隐焉。昔梅福初入山也见多龙穴。神蛇每吐气成楼ä阁。云雨晦冥。边有石库。内贮仙药神仙经籍。常寄宿于房。乃梦神人语之曰。君非凡夫。因话及石库中圣书悬记既ຂ往将来之事。受之者为地下主。不然为帝王之师傅矣。常谓之ใ曰。石库之书非吾所好。昔僧稠不顾仙经。其卷自亡。吾以涅ื槃为乐。厥寿何止与天偕老耶。神曰。此地灵府俗气之人辄难居此立致变怪。常曰。吾寓迹于梅尉之乡非久ื据焉。因号梅山也。由是编苫伐木作覆形之ใ调。居仅四十年。验实非常之人也。开成年初院成。徒侣辐凑请问决疑。可六七百纳徒矣。四年常忽示疾。九月十九日山林摇荡鸟兽悲鸣。辞众而逝。报龄八十八。戒腊ຘ六十九。十月十九日焚于南涧。收舍利五色璨然圆转焉。常先隐梅岭。有僧求拄杖。见之白盐官安禅师。曰。梅子熟ງ矣。汝曹往寻。幸能疗渴也。进士江积为碑云尔。
唐扬州慧照寺崇演传
释崇演。姓段氏。东平人也。出家于本州龙兴寺慧超法师之ใ门。游方问道见嵩阳善寂禅师。示ิ其心法。后居都梁山。当于淮浦。四面来商毳客影附焉。相国李公绅镇抚广陵。而性刚严少所接与偏轻释子。或允相见必问难锋起。只应不供者多咄叱而出。绅遣衙吏章幼成传意。召演入府。詶对诣理谈论铿然。绅惘然翻不测其畛域特加归信请居慧照寺。化导同声相应仅于千众。开成二年终于净院。春秋八十四。以十月二十三日全身入塔云。
唐杭州盐官海昌院齐安传
释齐安。俗姓李。实唐帝ຓ系之英。先人播越。故生于海门郡焉。深避世荣终秘氏族。安在胎母梦日兆详。既诞而神光下烛。数岁有异僧款门。召见摩顶曰。凤穴振仪龙宫藏宝。绍终之ใ业其在斯乎。及臻丱角亟请出家。父母诃止。安曰。禄利之ใ养止于亲尔。冥报之利不其远邪ิ。圭组之荣止于家尔。济拔之益不其广邪。二亲感其言而顺从。遂依本郡云琮禅师。虽勒劳谦默和光同尘。而萤月殊晖鸡鹤异态。年满登具乃诣南岳智严律师。外检律仪内照实相。后闻南康龚公山大寂禅师随化度人慈缘幽感。裹足振锡一日造焉。大寂欣其相依论持不倦。及其蜕去。安尽力送终。元和末安春秋已逾七十。而游越之萧山法乐寺。以其古制ๆ垣屋靡完。补坏扶倾不克宴坐。时海昌有法昕者。缁林翘楚。于放生池壖废地。肇葺禅居焉。昕谦而不自有。延请安主之。四海参学者麝至焉。道化之盛翕然推伏。安不言寒暑不下堂庑。无流眄无倾听。如此者盖有年矣。而又挺身魁岸相好庄严å。眉毫绀垂颅骨圆耸。望之者如仰嵩华而揖沧溟。曾无测其高深也。以会昌二年壬戌十二月二十二日。泊然宴坐俄尔示灭。先时竹柏尽死。至是精彩益振。爰有清响叩户祥光满室。如环佩之ใ锵鸣。若剑戟之交射。瑞相尤繁事形别录。又安悬知宣宗皇帝隐曜缁行将来法会。预ไ诫知事曰。当有异人至此。禁杂言止横事。恐累佛法。明日行脚僧数人参礼。安默识帝ຓ。遂令维那ว高位安置。礼殊他等。安每接谈话益知贵气。乃曰。贫道谬为海众围绕患斋不供。就上座边求一供疏ຕ。帝为操翰摅辞。安览惊悚。知供养。僧赍去。所护丰厚殆与常度不同。乃ี语帝ຓ曰。时至矣无滞泥蟠。嘱以佛法后事而去。帝本宪宗第四子穆宗异母弟也。武宗恒惮忌之。沈之ใ于宫厕。宦者仇公武。潜施拯护。俾髡发为ฦ僧纵之而逸。周游天下险阻备尝。因缘出授江陵少尹。实恶其在朝耳。武宗崩。左神策军中尉杨公讽宰臣百官。迎而立之。闻安已๐终怆悼久之敕谥大师曰悟空。乃以御诗追悼。后右貂卢简求为建塔焉。
唐京师圣寿寺恒政传
释恒政。姓周氏。平原人也。未入法前随入乡校。殊不嗜书籍。或见佛经耽味不舍。后弃俗从师。就本州延和寺诠澄法师下受诵经法。既ຂ登戒已问道于嵩少。决了无壅。遁迹三峰放荡自在。无几入太一山中ณ。甫行风教学人螘慕。太和中文宗皇帝ຓ酷嗜蜃蛤。沿海官吏先时递进。人亦劳止。一日御馔中盈柈而进。有擘不张呀者。帝观其异即焚香祝之。俄为ฦ菩萨形。梵相克全仪容可爱遂致于金粟檀香合。以玉绵锦覆之。赐兴善寺令致礼之。始宣问群臣斯何瑞也。相国李公德裕奏曰。臣不足知。唯知圣德昭应其诸佛理。闻终南山有恒政禅师大明佛法博闻强识。诏入宣问。政曰贫道闻物无虚应。此乃启沃陛下之信心耳。故契经中ณ应以此身得度者即现此身而为说法也。帝ຓ曰。菩萨身已见未闻说法。政曰。陛下睹此为常非常耶。信非信耶。帝ຓ曰。希奇事朕深信焉。政曰。陛下已闻说法了。皇情悦豫得未曾有。敕天下寺院各立观音像以答殊休。其菩萨至会昌毁佛舍乃亡所在。因留政内道场中。累็辞入山。宣住圣寿寺。至武宗即位忽入终南。或问其故。曰吾避仇乌可已乎哉。后终山舍年八十七。阇维收舍利四十九粒。以会昌三年九月四日入塔。后有废教之敕。政之先见若合符节焉。
系曰。蜃蛤中胡得菩萨像乎ๆ。通曰。有所警发时一现耳。近闻伪唐李氏国境荐饥陂湖间多生蠯蚌。百姓竞取而食。其年免殍仆者十有七八。明年丰。民犹采之。无何有获巨เ蚌可二尺余。提归擘磔击卄瀹曾无少损。其人咒垂放之。俄自开张吐出佛像。长仅尺许。相好具全若真珠色。号曰珠佛焉。献李氏。后遗与梵僧焉。此意所不及处。现形者盖经中化肉山鱼米以资饥馑。岁既丰ถ登。胡不属厌。故现相止足之地。
唐大沩山灵祐传
释灵祐。俗姓赵。祖父俱福州长溪人也。祐丱ท年戏于前庭。仰见瑞气祥云徘徊盘郁。又如天乐清奏真身降灵。衢巷谛观耆艾莫测。俄有华巅之叟。状类罽宾之人。谓家老曰。此群灵众圣标异此童佛之真子也。必当重光佛法。久之ใ弹指数四而去。祐以椎髻短褐依本郡法恒律师。执劳每倍于役。冠年剃发三年具戒。时有钱塘上士义宾。授其律科。及入天台遇寒山子于途中。乃谓祐曰。千山万水遇潭即止。获无价宝赈恤诸子祐顺途而念。危坐以思。旋造国清寺遇异人拾得。申系前意信若合符。遂诣泐潭谒大智师。顿ู了祖意。元和末随缘长沙。因过大沩山遂欲栖止。山与郡郭十舍而遥。夐无人烟比为兽窟。乃杂猿猱之ใ间。橡栗充食。浃旬有山民见之ใ群信共营梵宇。时襄阳连率李景让统摄湘潭。愿预良缘乃ี奏请山门号同庆寺。后相国裴公相亲道合。祐为ฦ遭会昌之ใ澄汰。又遇相国崔公慎由。崇重加礼。以大中ณ癸酉岁正月九日盥漱毕。敷座瞑目而归灭焉。享年八十三。僧腊五十九。迁葬于山之右栀子园也。四镇北庭行军泾原等州ะ节度使右散骑常侍卢简。求为碑。李商隐题额焉。
唐黄州九井玄策传
释玄策。俗姓鲁。会稽人也。幼随父商估。赴天台山光明会。乃隋朝智顗禅师立教。年别九月。远近州ะ邑黑白二众鸠聚。策睹殊异。遂于禅林寺智广师下出家。游方见江西大寂。顿开翳障。及遍参问睹黄陂九井山奇秀。乃结茅为舍。学侣若蝉之走明也。或慰策曰。师之耐寂寞如此乎。策曰。致道者忘心矣。吾乐甚哉。以大中八年现疾而灭。续敕谥大师曰圆寂。塔名智觉焉。