“是不是？人类的每一个脚๐印都是正量压倒邪ิ见的，
无可置疑ທ，不，也顺ิ便把石头和乌伦珠日格对阿木尔和吴丽俊的想念与祝福带去了陕北。马如，”
一个ฐ冬天都没有等到เ阿木尔回来。她&#x，生来就是劳作的命，就连上苍也无能ม力。但人类是可以靠思想的力量战胜肮脏ู，摧毁高墙的。
乌ไ伦珠日格是怀孕了，但不会因怀了孕就药像贵妇人一般什么事都可以叫别ี人代劳。还，是的，没有谁可以剔除人&，也没有什么เ金贵之处，和草原的草皮以及牛羊马一样，唯一命好就是嫁给这个年代。靠着自然的恩赐努力活着的，石头几乎ๆ把心里所有深深对生母亏欠的孝爱从不曾见过母亲，如草原上的晨露，妻子不仅仅是他的女人。全部滴答在乌ไ伦珠日格，更是他唯一可以体会到母亲温情的港湾。就是对于乌ไ伦珠日格而言，石头除了是她的丈夫外，还是她最疼爱的“儿子”，两ä个ฐ人的心灵从第一次遇见时，就灌进同一个ฐ马酒袋子里了，谁都以全部的行动视对方为ฦ生命最珍重，深爱着对方แ所有的一切一切。
初ม冬，草原的天变脸出奇快，彷如人的心情一般，上午还万里晴天，下午就飞沙走舞，冷得要折断ษ骨头似的。这也好，下午大伙聚在一起的时间就长了，不仅可以聊天，还能依靠在一起取暖。
在吴丽ษ俊笔下像这样反映爱国与恋爱强烈情感的诗句，还很多很多，只是当做夫妻之ใ间的私人来往之书信了。还比如：
石头此刻心里在想，这位老马一定是阿木尔的朋友或什么亲属之类的人，想必他知道阿木尔的最近情况。一般情况下，石头不会主动说话，因为ฦ结巴的很，怕扫别ี人的兴致。但这次，他非主ว动开口问问不可，阿木尔的情况是他目前最为ฦ关心的事，尤其来了阿拉善，本来以为ฦ立马就可以重逢，却不巧ู阿木尔去东边了，而且到เ现在还没有人能ม知道阿木耳的一点消เ息。
此刻，妻子乌ไ伦珠日格已๐经悄悄地站在了石头身后，她是来给他送水送饭，不知为ฦ什么เ，她看到石头那ว般神情，抽泣地成了一个泪人，她捂住口鼻，不想让石头看见她一副伤感的样子，其实她和石头一样都是没有见过娘的孤儿，也都是经由á好心人养育才活到เ今天。
老人这下听明白了，态度马上由á谨慎的试探变成了沸水般的热情，“你就是石头，你确实是阿木尔那个ฐ忠实可靠的安达石头啊！哎呀呀，怎个ฐ盼啊，阿木尔无时无刻๑不盼你啊！”——“刚才是有意的，怕有人假扮。阿拉善地区谁都晓得阿木尔结交了一个ฐ老实巴交的放牧小子——石头，所以”，老人似乎ๆ有些羞愧，不停的解释！
放牧时，妻子一般没有跟来，毡包还有好多事要做，不过有两ä三个ฐ男ç孩子总跟着石头，男人的天性似乎ๆ就钟情于马背，骑着他们的四五岁的小马，一会儿列ต队比试马术及赛跑，一会儿绕在石头跟前秀来秀去。他们十分愿意听石头的差ๆ遣。当然一般不存在什么เ重要事情，派给他们的任务就是天黑前吆喝一下牲畜，他们一个ฐ个ฐ显得义แ不容辞。
人类自有建设者，必有破坏者！历史总以各种形式告诫人类，日本人对人类的进步只有破坏，哪怕它们发明了去见上帝ຓ的舟艇。因此，必然有那ว么一天，它们会在自己的小岛上沉没。
乌伦珠日格歌喉苍劲有力，富有草原天生之质，声音能ม聚拢在一起冲向蓝ณ天，更能ม深情地几乎ๆ要哀求天神——想念她的阿爸！
石头将要给这群马加以简单的驯服，使成为ฦ一匹匹“战神”，踏碎日本鬼子的头颅！
石头仰头环顾ุ峡谷周崖壁，有些不敢相信，藏在心里的二郎山就仅如眼前贺兰山的一块尖角石，太微不足道了。他拉着妻子在谷地沿着窄道进走，也好像就两只一个ฐ月的羊羔那般大。谷地里凉风习习，和那东边坡上完全是两个截然不同的世界，不紧不慢要花一天的时间才走出峡谷窄道。
女人们多么希望自己้的男人是英雄啊！乌伦珠日格也不例外，她也希望石头能帮助阿木尔打日本鬼子。虽石头右腿残废了，但就凭着一把放牧的好本领，也不愁为ฦ阿木尔他们提供足够的马匹和羊肉。
老苏哈准备好了一些东西，便叫醒了乌伦珠日格，让女儿在地窖里烧堆火，再烧些粗盐水，乌伦珠日格一会便做完了阿爸吩咐的所有事情，有些担心和不解地问老苏哈：“阿爸，马上就给石头开刀吗？”