这个时期文学创作的一个显著特点是：建安风骨、正始之ใ音、太康之ใ风、，生死主ว题&#x，
（一）骚体赋
元封元年（前11้o）。文学创作形成一些共同的主题：文学变成了个人的行为。文学服务于政治教化的要求减弱了。汉武帝ຓ前往&，任太史令的。忧心摧折裂ฐ，晨风扬激声。
一般认为现存汉代乐่府民歌，大都是东汉乐่府机构所采集的。这些作品基本上都收入了宋代郭茂倩所编的专书《乐府诗集》。注重抒个ฐ人的生活体验和情感，
上书诣阙下，思古歌鸡鸣，无法参加。这时，接受了父亲的临ภ终嘱托，刚刚出使西南返回的司马迁匆匆&#x。司马谈固然对于无缘参加封禅大典而无比遗憾，更使他报恨终生的还是未能完成修订史书一事。他把，于是，勉励他完成自己้未竟的事业。他拉着司马迁的手泣不成声，殷切地说道：“余死，汝必为ฦ太史。为太史，无忘吾所欲论著矣。”（《太史公自序》）司马迁在与父亲生死诀别之际接受了修史的嘱托。
贾谊另一类有特色的散文是疏牍文，代表作是《论积贮疏》和《陈政事疏》。《论积贮疏ຕ》的主旨是建议汉文帝重视农业生产。文章先讲积贮的重要，接着指出当今天下“背本而趋末”的事实，并预言国无粮食蓄积的可怕后果，最终得出结论，国家应该把积贮看作“天下之ใ大命”。文章层次清晰，语言简洁，论述透辟，态度诚恳朴实而又带有真挚的感情。据说此文奏上之后感动了汉文帝ຓ，以致“躬耕以劝百姓”（《汉书๖2๐26;食货志》）。
《吕氏春秋》是秦相吕不韦（？－前235๓）招集门客辑合百家九流之ใ说编写而成的，成书年代大约在公元前239年左ุ右。
夏，五月，郑伯克段于鄢。
《史记๖2๐2๐6;孔子世家》说，《诗经》原来有三千多篇，经过孔子的删选，才成为后世所见的三百余篇的定本。这一记载遭到普遍的怀疑。《诗经》的编定，当在孔子出生以前，约公元前6๔世纪左右。只是到了孔子时代，《诗经》的音乐่已๐生散失错乱的现象，孔子对此作了改定工ื作，使之合于古乐的原状。《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂โ各得其所。”他还用《诗经》教育学生，经常同他们讨论关于《诗经》的问题，并演奏成歌舞。这对《诗经》的流传起了重要作用。
还有，庆祝劳动胜利ำ、战争诗歌、模仿性的操练诗歌、巫ใ术诗歌，也与劳动生活有关。总体来说，文学起源的契机是复杂的、多元的。可以把劳动看成是文学起源的初ม始的、核心的原因，文学起源于以劳动为ฦ中ณ心的多方แ面的文化活动，越来越得到人们的认可。
二、百家显学归儒墨——诸子散文
曹操是汉末杰出的政治家、军事家和文学家。出身微贱，少时任侠放荡，好权术。曾被当时名士许劭评为“治世之能ม臣，乱世之奸雄”（《三国志&#ี8๖226;魏书&#ี8๖2๐2๐6๔;武帝纪》裴注引孙盛《异同杂语》）。
曹操的诗，现存2o馀，都是乐府诗，其内容和写作方แ法都与汉乐่府“感于哀乐，缘事而”（《汉书R๐2๐6๔;艺文志》）的精神一脉相承。其中ณ一部分诗反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难，如《蒿里行》写的是初平元年（1้9๗o）关东义แ军联合讨伐董卓的历史事件：
关东有义แ士，兴兵讨群凶。初ม期会盟津，乃ี心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻๑玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断ษ人肠。
诗歌如实地描写了义军由á聚而散的情形，对战乱ກ给社会和百姓造成的灾难、痛苦，深表同情。这些诗歌，由于反映现实深刻真实，因而被后人称为“汉末实录”（锺惺《古诗归》卷七）
曹操乐府较多描写他本人的政治主ว张和统一天下的雄心壮志。如《短歌行》：
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
《步出夏门行R๐2๐6;观沧海》是我国现存第一完整的山水诗，写出了大海ร孕大含深、动荡不安的性格：
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰ถ茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
曹操诗的诗于悲凉之中多有跌宕慷慨之气。宋敖器《诗评》说：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。”如《步出夏门行&ุ#82๐26;龟虽寿》：
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为ฦ土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已๐。
盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
就艺术形式而言，曹操的四言诗也为已经板滞僵化了的四言诗体注入了活力。
曹丕，字子桓，曹操次子。于公元22๐o年代汉自立，是为ฦ魏文帝。现存诗给四十，主要分为ฦ三类：
第一类为宴游诗，如写夜游铜雀园的《芙蓉池作诗》，纪游玄武池的《于玄武陂作诗》等。这些诗多写游赏之乐，模山范水比较细致，文词富丽，常用对偶，在我国山水诗的展史上有一定地位。
第二类是抒情言志之ใ作。如《黎阳作诗》三，写曹军南征之事，既ຂ描写行军的艰苦，更突出了“救民涂ิ炭”和志在“靖乱”的决心。《煌煌京洛行》则举ะ出古人成改的各种事例，供后人借鉴，与他《典论》中ณ的某些篇章用意相同。
第三类写征人思妇的相思离别ี及思乡之ใ情。如《于清河县见挽船士新婚与妻别》、《代刘勋妻王氏杂诗》、《杂诗》二等。其中最具代表性的作品是《燕歌行》其一：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。
念君客游多思肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留แ寄他方แ？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳๙。
援琴鸣弦清商，短歌微吟不能ม长。明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
此诗写一女子在不眠的秋夜思念淹留แ他乡的丈夫，情思委曲，深婉感人。《燕歌行》是我国现存第一成熟的七言诗，对后代歌行体诗的展产生了重大的影响。
曹丕诗的特点是便娟婉约。他的新变主ว要表现在两个方面：一是个人情感的抒。曹操是乱世英雄，所抒之情大都与历史命运感和平定天下的抱负有关，曹丕却更努力于个ฐ人情感的表达。他敏感而多情，对人生中凄凉情感的体验，是出于同时代其他诗人的。二是文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成，这主ว要表现在语言的工ื丽绮练和艺术形式的创น造上。曹丕善于选用清词丽句，配以谐和的音韵，表达他纤丽的情思。
曹植，字子建，曹丕弟，天资聪颖，才思敏捷，深得曹操赏爱，几乎被立为太子。但他恃才傲物，任性而行，不自雕励，终于失宠。建安二十五年（22o），曹操病逝，曹丕继任魏王后，诛杀曹植心腹丁仪、丁廙兄弟。曹植位为ฦ藩侯，实同囚徒，汲汲无欢，终于在忧愤中死去。曹植最后封为ฦ陈王，卒后谥为“思”，故后人称之为ฦ陈思王。
曹植的创作以建安二十五年为界，分为前后两期。
曹植前期诗歌主ว要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐่观、浪漫的情调，对前途充满信心。如《白马篇》：
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓，楛矢何参差ๆ。控弦破左的，右摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左ุ顾ุ凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
此诗赞赏幽并游侠儿的高武艺和爱国精神，寄托了诗人对建功立业的渴望和憧憬。
曹植后期诗歌，主要是表达由á理想与现实的矛盾所激起的悲愤。其内容可分为ฦ四类：
第一类是对自己้和朋友遭遇迫害的愤懑。如《野田黄雀行》：
高树多悲风，海ร水扬其波。利剑不在掌，结友何须ี多！不见篱间雀？见鹞自投罗。
罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。
而这类诗的代表作是《赠白马王彪》。全诗共分七章，以感情活动为线索，集中抒了诗人数年来屡受迫害而积压在心头的愤慨。这诗在抒情中穿插以叙事、写景，将诗人后期备受迫害的感受凝聚起来，鲜明感人，是文学史上有名的长篇抒情诗。
第二类用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。如《浮萍篇》、《美女篇》、《七哀诗》、《种葛篇》、《杂诗》等。《七哀诗》是这类诗的代表作：
明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。
借问叹者谁？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。
君若清路尘，妾若浊水泥。浮ด沉各异势，会合何时谐？
愿为ฦ西南风，长逝入君杯。君怀良不开，贱妾当何依！
刘履评此诗曰：“子建与文帝同母骨肉，今乃浮ด沉异势，不相亲与，故特以孤妾自喻，而切切哀虑之也。”（《选诗补注》卷二）此诗命意曲折，感情凄婉，含蓄蕴藉，意味深长。
第三类是述志诗。曹植用世之ใ心，在黄初以后屡屡诉诸诗赋，《杂诗》（“仆夫早严驾”）就是这方面的代表作。诗中说：“仆夫早严驾，吾行将远游。远游欲何之，吴国为我仇。将骋万里途，东路安足由。”表示ิ愿为伐吴效力，但报国无门：“江介多悲风，淮泗驰急流。愿欲一轻济，惜哉无方แ舟。”诗末说：“闲居非吾志，甘心赴国忧”充满慷慨之音。
第四类是游仙诗。曹植在现实世界中ณ处处碰壁，深感时常流逝，功业无成，幻想在神仙世界ศ中ณ得到解脱，于是写下了许多游仙诗。如《远游篇》：
远游临四海ร，俯仰观洪波。大鱼若曲陵，乘浪相经过。
灵鳌戴方แ丈，神岳俨嵯峨。仙人翔其隅，玉女戏其阿。
琼蕊可疗机，仰吸朝霞。昆仑本吾宅，中ณ州ะ非我家。