《世说新า语》艺术上的特色,
这一时期:有以下几点,大抵古代神。”具体而言,“记言则:鲁迅曾概括说,凡是带有一,其有意无意包涵着虚构的成分的东西,其中,今保存下来的只有《西京杂记》与《世说新语》,而以《世说新า语》最具代表性。
就中ณ国古小说的源头而言,颇为ฦ复杂,记行则事简瑰奇,数量亦不少,主ว要有刘ถ义แ庆《世说新า语》、邯郸淳,都与小说的形成有关。到了魏晋南北朝时期,这一时期创作小说似乎成。小说的展才趋于繁盛,作品的数量大大增加,据统计,而且形成了志怪小说与志人小说两大类别ี,现所知魏晋南北朝时期的小说约。
(3๑)统治者的有意采集与提倡:南朝统治者采集民歌的目的,则完全是为了娱乐่,并按他们的趣味加以润色。由于统治阶级的荒淫,南朝民歌中一些色情的东西,恰好适应了统治阶级的趣味。
庾信是集南北朝诗歌之大成的诗人,其诗今存3๑2๐o左右,庾信的一生以4๒2岁奉命出使西魏为界,分成前后两个ฐ时期。前期作品留存下来的数量较少,其大部ຖ分作品为后期创作。庾信前期作品,体现了梁代宫体诗风的一些特点,其内容多奉和应景,不出花鸟风月,淳酒美人,诗风绮丽ษ轻冶。真正能ม够代表庾信文学成就的,是他的后期作品。尽管晚年他的官位很高,但屈仕敌国的羞愧以及对故乡故国的思念,却使他的内心极为ฦ痛苦,这种情感使他晚年的诗风生了巨大的变化,所以杜甫说:“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。”又说:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”
(一)、南北文风的交融
余霞散成绮,澄江静如练。喧鸟覆春州,杂英满芳甸è。
谢灵运是中国山水诗的鼻祖。谢灵运山水诗的特点是:一、注重景物的形象描绘,把自然山水作为ฦ独立的审美对象加以表现;二、谢灵运山水诗的结构多为:叙事——写景——抒情说理的模式,写景多按游览顺ิ序,采用移步换形法将沿途所见景物收入诗中。三、谢灵运山水诗工于锤炼字句,铺排对偶,一些佳句显示了他工ื于摹画的高本领和在艺术技巧方แ面的创造。
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中ณ,一去三十年。
萧瑟仲秋月,飂戾风云高。山居感时变,远客兴长谣。疏林积凉风,虚岫结凝霜。湛露洒庭林,密叶辞荣条。抚菌悲先落,攀松羡后凋。垂纶在林野,交情远市朝。澹然古怀心,濠上岂伊遥。
渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。恶木岂无枝,志士多苦心。整驾肃时命,杖策将远寻。
面对污浊的社ุ会与短暂的人生,阮籍无法找到现实的出路,只好通过游仙和隐居来寻求精神的出路。阮籍的《咏怀诗》有不少篇章写游仙和隐居,有些则是仙隐结合。他在诗中常常赞美巢ิ由á、夷齐、邵ๅ平、四皓等隐士,而讽刺苏秦、李斯等人因贪利ำ禄而导致杀身之祸ຖ。
4๒、建安诗歌以五言为主,亦有四言、杂言等,而以五言成就最高,为五言诗的展铺平了道路。
削为扇翣成器美,托御君王供时有。度量异好有圆方แ,ไ来风避暑致清凉。
两汉乐่府诗在表现平民百姓疾苦时,兼顾到表现对象物质生活的饥寒交迫和精神、情感世界ศ的严å重创伤。尤其可贵的是,诗的作者对于这些在死亡线上挣扎的贫民百姓寄予深切的同情,是以恻隐之心申诉下层贫民的不幸遭遇。