2、内容丰富题材广博
朔方烽火照甘泉，并总结前人的经验,在。6机根据自己的创น，遵循以内。
6机的《文赋》是西晋的文学理论论文。犀渠玉剑良家子，长安飞将出祁แ连。辞采为辅的原则，精心剪ຘ裁，培养情志；构思时必须“收视反听”，惨淡经营，充分挥想象力的作用；构思后要重视创น作表现技巧，白马金羁使少年，6๔机强调构思前应，钻研典。只有这样，才能ม正确处理“物”、“意”、“文”三者的关系。《文赋》，此外，分别ี概ฐ括了它们不同的风格特点。其中“诗缘情而绮靡”强调了诗歌的抒情和语言精美，反映出这个时代人们对文学特性的认识的深入，从审美角度修正了先秦偏重道德功利目。
刘勰的《文心雕龙》是我国文学批评史上第一部有严å密体系的，“体大而虑周”（章学诚《文史通义•๙诗论篇》的文学理论专著。全书用骈体写成，共五十篇，分四个ฐ部分：
三、《文心雕龙》
第一部分：总论（第一至五篇）。这部分论“文之ใ枢纽”，提出了指导创作的根本原则就是“本乎道，师乎ๆ圣，体乎ๆ经”，要求一切文章的写作都必须ี以儒家经典为ฦ指导。
《洛阳伽蓝记》的价值主要表现在：（1）书中对洛阳佛寺的记载多系实录，因而颇具史料é价值。通过此书，可以了解南北朝时期的佛寺建筑的面貌与状况。（2）本书虽以记载佛寺为主，但却在记录佛寺的同时，多侧面地反映了北魏时期洛阳的情况，涉แ及了北魏都城洛阳四十年间的政治大事，中外交通、市井景象，民间习俗等，其中许多情况，可补史书之缺。（3）在文学上，此书的语言骈散相间，描写生动，风格典丽而清拔，具有很强的艺术性。
——吴均《与宋元思书》
《世说新า语》艺术上的特色，鲁迅曾概ฐ括说：“记言则玄远冷隽，记行则ท事简瑰奇。”具体而言，有以下几点：
一是鞭挞统治阶级凶恶残暴，表现人民反抗精神的故事。如《干将莫邪》、《三王墓》、《韩凭夫妇》即是这方面的代表。二是反映人民对美好生活的向往的故事。如《白水素女》等。三是封建婚姻制度下青年男女争取婚姻ี自由的事故。如《吴王小女》、《父喻》等。
春风动春心，流目属山林，山林多奇采，阳鸟吐清音。
阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。
（二）、庾信的诗歌成就
暮烟起遥岸，斜日照安流。一同心赏夕，暂解去乡忧。
魏晋诗歌上承汉诗，总的诗风是古朴的；南朝诗歌则ท一变魏晋的古朴，开始追求声色。陶渊明是魏晋古朴诗歌的集大成者，谢灵运则ท是生新巧丽诗风的开创者。诗歌艺术从陶到เ谢的转变主ว要表现在两ä个方面：
他的田园诗有的着重写躬耕的生活体验。《归园田à居》其三是这方แ面的代表作：
东晋玄言诗本身的艺术价值并不高，但它对后世的影响却相当深远，如谢灵运的山水诗，白居易诸人的说理诗，宋明理学家之诗，都或多或少受其熏染。玄言诗在东晋百年间占据主导地位，是中国文学史上不可忽视的一环，玄言诗为ฦ诗歌说理所积累็的正反面经验值得注意。
顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素า辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之ใ断ษ人肠。
绸缪主中馈，奉礼ึ助蒸尝。思为莞蒻席，在下蔽匡床；愿为罗衾帱，在上卫风霜。
黄金为君门,白玉为君堂；堂上置樽酒,ไ作使邯郸倡；中庭生桂树,华灯何煌ä煌ä。
《七》结构示ิ意图：
《史记》一书最有文学价值的是人物传记。司马迁对人物传记次序的巧妙编排，造成了《史记》一书婉转多变的叙事脉络，在明灭起伏中ณ体现了历史和逻辑的统一。
董仲舒潜心钻研《公羊春秋》，学识渊博，故时人称其为ฦ“汉代孔子”。《春秋繁露》宣扬“天人合一”、“天人感应”的神学思想。认为ฦ天是有意志的，是宇宙万物的主宰，是至高无上的神。《繁露》把自然现象和社会现象进行神秘化的比附，认为天按照自己的形体制ๆ造了人，人是天的副本，人类的一切都是天的复制品，这就是“天人合一”的思想。《春秋繁露》宣扬“三纲”、“五常”的封建道德观，为封建等级制ๆ度和伦常关系的合法性制造舆论。《春秋繁露》以神学蒙昧主义แ和封建专制主义为ฦ基础，提出了一套较为完备的思想体系，在我国封建社ุ会中一直占统治地位。但《春秋繁露》一书的大多数篇章都比较艰涩枯燥，缺乏文学性。
秦始皇统一中国后，推行严酷的文化专制政策，焚书坑儒，彻底毁灭了这个ฐ时代的文学激情，抹掉了这个时代的诗性光采。流传下来的长城歌谣悲伤凄婉，为后世创น作孟姜女哭长城这样批判秦始皇暴政的故事提供了最好的历史素材。
《左传》还在复杂的战争过程、政治事件中ณ，大量描写细节。作为历史著作，这些描写内容完全可以不写或略写，但《左传》却大量地描写了这些琐事细节，它们在叙事生动和人物刻๑画ฑ方面具有文学意义。
上帝不宁，不康禋祀，居然生子。
早期中国文学的三个类型：散文萌芽、神话传说、原始歌谣。
一、诗化散文——汉赋的渊源和文体特征
以年辈言，卢、骆大约比王、杨年长二十岁左右，但他们的确有许多共同点。他们都是英姿ู逸的少年天才。骆宾王生七岁即能诗，被称为“神童”。杨炯年十岁即应童子举，翌年待制弘文馆。王勃十六岁时，被太常伯刘祥道称为神童而表荐于上，对策高第，拜为朝散郎。卢照ั邻二十岁即为邓王府典签。但是，他们在仕途上又都坎坷不遇，四人中ณ，仅杨炯官至县令。他们遭遇都很悲惨，如卢照邻投水自尽，骆宾王下落不明，王勃溺水而死，只有杨炯得以善终，但总体上却都享年不永。
初唐四杰在唐诗展中的作用：1、思想内容上突破了宫廷诗的题材范围，将题材由宫廷移到เ市井，由台阁移到江山与塞漠，反映生活更为广泛，现实意义แ增强；2๐、他们在诗歌中表现出一种昂扬进取与抑郁不平的情感；3๑、、继承了六朝诗歌语言的精美工ื致，色彩的鲜明艳丽ษ，音律的和婉协调，而注意扫除其浮ด华堆砌，艳靡软媚的恶习，推动了声律风骨兼备的唐诗的形成；4๒、卢、骆擅长的是歌行，王、杨专工五律，他们展了乐府歌行，促进了律诗的成熟ງ与定型。
卢照ั邻๑有《幽忧子集》七卷，《长安古意》是他的代表作：
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。
龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇็鸟共啼花。
游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。
梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼ä前相望不相知，陌上相逢讵相识？
借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。
双燕双飞绕画ฑ梁，罗帷翠被郁金香。片片行云着蝉翼，纤纤初ม月上鸦黄。
鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。
御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临ภ玉道，遥遥翠幰没金堤。
挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。
娼家日暮紫ใ罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。
南陌北堂连北里，五剧ຕ三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。
汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为ฦ君开。
别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由á来排灌夫，专权判不容萧相。
专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。
节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。
寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花，飞来飞去袭人裾。
在极写车骑、宫殿、林苑、妖姬、歌舞的豪华后，笔锋突然一转，出荣华富贵不过如过眼烟云，终归幻灭的浩é叹，在迥然不同的生活情趣中ณ寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且感情充沛，力量雄厚，带有不遇于时者的愤慨寂寥之ใ感和自我宽解的意味。它主ว要采用赋法，但并非平均使力、铺陈始终；而是有重点、有细节的描写，回环照应，详略得宜；而结尾又颇具兴义แ，耐人寻味。它一般以四句一换景或一转意，诗韵更迭转换，形成生龙活虎般腾踔的节奏和一气到底而又缠绵往复的旋律。
骆宾王七岁能诗，以《咏鹅》出名，在四杰中他的诗作最多，尤擅七言歌行，作品以清人陈熙晋所辑《骆临海集笺注》最为ฦ完备。他的长篇歌行《帝ຓ京篇》在当时被称为ฦ绝唱，堪与卢照邻๑的《长安古意》媲美，被称为姊妹篇。该诗取材于汉代京城长安的生活故事，以古喻今，抒情言志，因此内容比《长安古意》庄重严肃，气势也更大。形式上较为自由活泼，七言中间以五言或三言，长短句交错，或振荡其势，或回旋其姿ู。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。骆宾王的五律也有不少佳作。如《在狱咏蝉》，托物寄兴，感慨深微，是脍ื炙人口的名篇：
西6蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
卢照邻、骆宾王的创作个ฐ性，在七言歌行体中ณ得到了较为ฦ充分的表现；王勃、杨炯的五律，也透露出一种非常自负的雄杰之ใ气和慷慨情怀，这主要反映在他们羁旅送别之作和边塞诗中ณ。如王勃的《送杜少府之ใ任蜀川ษ》：
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别ี意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻๑。无为在歧路，儿女共沾巾。
这是“四杰”送别诗中最有名的一。虽意识到羁旅๓的辛苦和离别的孤独，但没有伤感，没有惆怅，只有真挚的友情和共勉，心境明朗，感情壮阔，有一种好男ç儿志在四方的英雄气概ฐ。五言律到เ了王、杨时代，创作题材已从台阁移至江山与塞漠。如杨炯的《从军行》：
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画ฑ，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
边塞是当时士人幻想建功立业的用武之地，尽管“四杰”中ณ的王、杨、卢都从未到เ过边塞，然而他们在诗中表现的立功边塞的志向和慷慨情怀，却显得十分强烈。这种激扬文字的书生意气，是构成其诗歌“骨气”的重要因素า，也是“四杰”诗风与宫廷诗风迥然有异的内在原因。但“四杰”诗风亦属“当时体”，并没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。他们的一些作品，讲究对偶声律，追求词采的工ื丽和韵调的流转，不免有雕琢繁缛之ใ病。
（四）杜、沈、宋与五言律诗的定型
杜审言与李峤、苏味道、崔融并称“文章四友”。四人中，以杜审言最有诗才。杜审言现存的２８五言律，除一失粘外，其余的完全符合近体诗的粘式律。杜审言最有名的五律是《和晋陵6丞早ຉ春游望》：
独有宦游人，偏掠物候新า。云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。
这诗把江南早ຉ春清新秀美的景色写得极为真切，由á此引起的浓厚的思乡之情，全融入明秀的诗境中，显得极为高华雄浑。
五律的定型，是由宋之问和沈佺期最后完成的。他们早年置身宫禁，过着优游卒岁的馆阁生活，诗歌多为应制酬唱和、点缀升平、内容贫乏之作。但在诗律方面精益求精，回忌声病，约句准篇。完成五言律诗的定型。他们又把五言律诗的粘对法则ท应用于七言诗歌，于中宗景龙年间完成了七言律诗体式的定型。
中宗复位时，他们因政治变故而遭谪贬流放，有了不吐不快的真情实感之后，就写出了情韵俱佳的优秀作品。如宋之问的五律《度大庾岭》：
度岭方辞国，停轺一望家。魂随南翥鸟，泪尽北枝花。
山雨初含霁，江云欲变霞。但令归有日，不敢恨长沙。
未到贬所而先想归期，一种含泪吞声的感怆情思表现得真切细腻，见不到任何着意文饰的痕迹，而诗律和对仗却十分的工ื整。再如宋之ใ问的《渡汉江》：
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
这五绝，具有声情并茂、意在言外的艺术感染力，与后来盛唐诗人的作品已相去不远了。
沈佺期的七言律写得较好。如他于流贬途中写的《遥同杜员外审言过岭》：
天长地阔岭头分，去国离家见白云。洛浦风光何所似，崇山瘴疣不堪闻。
南浮涨海ร人何处，北望衡阳雁几群。两地江山万余里，何时重谒圣明君。
此诗表达一种无可奈何的伤感心境，无意修饰，却写得有情有景，声律调谐流畅ม而蕴含深厚，是早期七言律的成熟ງ之ใ作，被后人称为初ม唐七律的样板。
总之ใ，经过杜、宋、沈等人的不懈努力，从武后至中ณ宗景龙年间，唐代近体诗的各种声律体式已定型，并出现了一批较为成功的作品。
（五）陈子昂的风骨
陈子昂出生于梓州射洪（今四川射洪县）一个ฐ富有的庶族地主ว家庭，从小养成了豪家子弟任侠使气的性格。青年时期，他折节读书，入长安游太学，赴洛阳应试，落第西归，回家乡学仙隐居。后再次赴洛阳应试，得中进士。由á于两次上谏疏ຕ直陈政事，受到武则ท天的赏识，他被擢为秘书省正字，官至右拾遗。他曾两ä度从军，两度入狱。后一次随武攸宜出击契丹，因言事被降职，愤而解职还乡。回乡后，他被县令段简诬陷入狱，含冤而卒，年仅四十二岁。