〔注一〕《后汉书》卷五十六张皓传附张纲传:余人受命之部ຖ,官次最微,荷国厚恩,惟纲年少,选遣八使徇ä。“汉安元è,以刍å尧之ใ资,居阿ä:‘豺狼当路,安问狐狸!’遂奏曰:‘大将军冀、河南尹不疑ທ,蒙外戚之援,皆,而纲独埋其车轮于,曰,不能ม敷扬五教,翼赞日月,肆其贪叨&,而专为封象长蛇;甘心好货,纵恣无底;以害忠良,多树谄谀。诚天威所不赦,大辟所宜加也。谨条其无君之心十五事,斯ั皆臣子所切齿者也。’书御,京师震竦。时冀妹为ฦ皇后,内宠方盛,诸梁姻族满朝,帝虽知纲言直,终不忍用。”
《太平广记》有“刘安”一条,中有“仙伯主ว者奏〔刘〕安不敬,滴守都厕所三年”的话。宋郊《元宪集》有“默记淮南王事”的诗,妙句云:
《前进》小朋友偷偷删改“生殖器”为“裙带关系”,其中ณ一个原因是中ณ了“性禁忌”的毒,这种中ณ毒的特色,是一种“反对‘性’的aທnti-sexuaທl现象。从历史角度来看,中ณ国历史上,反对…性”的现象,至少在表面上占了上风,所以规律、约束,乃ี至压抑“性”的理论与事实,总是层出不穷。而经典、当局、理学、教条、迷信、教育、舆论等所层层使出来的劲儿,大多是在“解淫剂”aທntiaphrodisiacs上面下功夫,在这种层层“解淫”之下,善于掩耳盗铃的人们,总以为ฦ“没有‘性’的问题”,因为ฦ“中国是礼ึ义之邦”!流风所及,一涉到“性”的问题,大家就立刻摆下面孔,道貌岸然地缄口不言,或声色俱厉地发出道德的谴责。因此,“性”的问题,终于沦为一个ฐ“地下的”问题。这样重大的间题,居然千百年不见天日,怎么เ能ม不发霉呢?
在这种由男变女的过程里,惟一主要的困难还是那ว铅刀一割的手术。这种手术在技术上很容易发生危险,所以古代被阉割者要“下蚕室”。“蚕室”者,密不通风如养蚕之室,怕被阉者着凉而死也。
李杜诗篇万口传,至今已觉不新า鲜ຒ,
在鄙视政治以后,“安那ว其”大可变为“安娜骑”,俯首甘为ฦ美人牛矣。信陵君、龚定盫等都走温柔乡路线,我却不如此堕落。美人只在跟我同一战线的才被我肯定,否则ท的话,她们是落花飞絮而已,我不会理任何不识货的女人。
所谓“挺纵不收”,就显然是“yin茎异常勃起”了。
子惠思我,你如果好心相思,
〔原文〕