其实，更是一种晚辈对长辈的尊重与礼貌，拜年磕头不但是一种礼ึ节，新า年磕头是一种和解的途径和办。同时也有着其他方式不可替代的意义，它仅仅是一种民族的传统和æ，新า年磕头既ຂ不是封建迷信也不&，两ä人之间有了矛盾。谁也不愿先开口&#，不管是近亲，邻居相处之ใ中少不了磕磕绊绊，形成许多矛盾和摩擦，有的相互不搭腔不说话，有的还因为利益冲突就结成了解不开的矛盾疙瘩，也是一个ฐ民族文明的标志与象征，更重要的还是一种制造过è，在一年之中，矛盾越来越大。而到了春节这一天，晚辈向长辈的，假如两ä个，年龄小的向年龄长的主ว动去到เ面前跪下磕一个ฐ头，不用多言，这时。对方，双方แ不用解释，往日矛盾的原因和责任会自动的相互原谅，一个ฐ头表明结束来过去，一切从头开始，不在计较过去的是是非非。不在根究过去的责任与过错，假若这种方式放在其他时间，双方แ会各自叙说各自的道理，弄不好双方แ会激化矛盾，效果会使得其反。而放在春节这一天，仅仅一个头，就能ม化解一切，因为ฦ这一天没有时间细分解过去的怨恨，二来是对前来磕头的人，从心里感激，即使矛盾时会怪对方แ，此时也不会根究对方的过去。所以新年磕头有着很深的意义。在农村，大部分闹矛盾的人都是利用春节拜年磕头的机会进行和解，握手言欢，这一点老年人深知其中的道理。
尚和县一个书记的孩子病重住院，人大政协的领导在他儿子住院期间打了电å话慰问病情，没有来探视，因为ฦ路程几千里太远，在出院后，人大政协的领导作为同僚云探望买了一些水果之ใ类的,到เ了县委书记的家里,把水果一放,就慰问病情,开始县委书记还简单讲述了病情和治疗情况,之ใ后，见这些人没有掏腰包的意思。便冷落了下一。不回答他们的问话，只顾ุ与孩子交谈，并旁敲侧击道：“不能ม见死不救哇，”；这话明明是说给探望者听的。，探望者自感没趣，要站起走人，县委书记也不送。也不站，冷冷的说，”怪忙的，忙去吧。探望者没趣的走了。县委书记站也没站，回来后，有人说。这本来就不该看他。病的不是他爹而是他的孩子，再说我们是同级干部ຖ，说给你送钱吗？相互间瞒怨了一阵才算作罢。也许县委书记在想。虽然我们是同级别的干部，但在同级班子中ณ，我是老大。我有决策权，根据查党干部的原则，你们也该帮忙，格有各人的道理，谁也不会在中间断这个ฐ官司。
几位巨เ人的灵魂在紫光阁讨论了一天，**โ作为ฦ东道主进行了款待。
上帝指示ิ将这种要求记下。
不过，当一个ฐ彻底的顺民也很窝囊，对任何事物可能有思想，不可能ม有看法，不可能ม有自己的观点，一切顺着上司来。上司说啥是啥，自己是个ฐ行尸走肉，当顺ิ民还有一个ฐ条件，那ว就是有一个ฐ大海一样的胸怀，能ม逆来顺受，能任人摆治，成为ฦ一个驯服工ื具，可是当顺ิ民很平安，一般不会有大的风险，可具体做起顺民来，也不是滋味，究竟是什么味道，还得叫那ว些逆来顺手的人去体会，去回味，去表白。