“哈哈，哈哈大笑了起。致一子忍不住就捧着，”
再如。”，难怪以前一问起这个，原来你这么惨。心不敢念，口不敢言利ำ害，诸派前辈高人，大多也对这旁้门杂家不以为然。”
“上古这些神话故事，小子往日也曾听老辈讲过，却是远不如观主ว讲得条理分明。你就火，
“还真别说，玄门里还真&#，才得老师看他一眼。五年之ใ后，老师才&#x，更有进步。七年之ใ后，再进步；传他法门，老师才叫。前后九年，这道才差不多学到手。
那ว忠厚道童，看起来和道人关系更亲近些。他伸手抹了一把额头额头的汗水，忍不住就抱怨了一句，随即又问道：“观主ว，我们已经跑了几十里，实在是顶不住了，能不能暂且休息一下？”
闻言就精神一振，坦言道：“依孩儿想来，观里或真是今岁举荐名额已满，或是待价而沽，放任我等争夺？”
说逍遥，道逍遥，道人终生求逍遥，都道仙人好逍遥。却不知，却是要修到大罗之境，方才可以真正称得上一声逍遥，至少，也得到太乙。之ใ下，都不过是放大无数倍的凡人罢了！
孙老道不由á洒然一笑，顺手把贴子递还给朴清，说道：“熙熙攘攘，皆为利往，也无可厚非。再说，不如此，怎显得我仙门尊贵？”
秦政大喜，抚掌大笑道：“只要小弟拜入元真道，我秦家升为豪门，想来指日可待。若他好运，侥幸学得几手仙法，那我秦家就世家可期了。”
“咳咳，你这逆子，存心想气死我不成？”，秦父胸膛不断ษ起伏，被气得够呛。
一晃眼，就来到这里好几天了，他也对这个身份和这方世界的一些信息，有个基本的了解。
这一切还得从听朴清子述说御女术、青木决真气性质那天说起，听完对方的讲述之后，秦铮先还后怕庆幸，等冷静下来，细思其思路，忽然就有了灵感。
朴清子让自己้练木行功法，无非是因为木能化水，又能生火。
若此说成立，就说明水木火三者可相互转换。既ຂ然可转换，就说明三者间一定有着相同的本质，既然如此，为何非要分个彼此？何不把它们看成一样东西呢？
有此思路，他结合后世见识，冥思苦想之ใ下，终于想通了五行的真意。
所谓五行，实际上只有一行，即一炁。所谓的五行的“行”，就是行走、运行。当这个一炁，运行到某个点，某个时间段，就有了某行。
所以五行，只是代表着一炁运动在不同的时间、节点，所表现出来的性质和现象。实质为一物，是一体五面。
五行，木火土金水，木春，火夏，金秋，水冬，土在四时。
春生、夏长、秋收、冬藏。水是万物之ใ源，代表着万物潜藏归宿的状态，又代表着孕育。木代表万物开始生，火代表勃壮大，金是变革，代表成坏、成熟ງ衰弱，又复归于水潜藏。
土即老子所言“当其无有，器之用”的无。代表着元气，令水木火金得以呈现、万物得以孕育、生长、勃壮大，成坏，潜藏的源头。
所以，正确的五行顺ิ序是这样的——【土】水，【土】木，【土】火、【土】金、【土】水、【土】木、【土】火、【土】金、【土】水。
一炁循环，阴阳屈伸、周而复始的整体过程，就是五行。实质上，就只有一炁，并没有什么เ水木火金土之分，水也是木，木种。火也是木，幼木、长木。金是壮木老木，土是木基，本质只有一炁。
比如人，娘肚子叫胎，生下来叫婴，稍长叫孩，然后童、青，壮、老，最后叫死人。实质不还是个人？
明白这点，就知道有没有“五行”这个说法都无所谓了。
道理说来复杂，实际修炼的时候，操作起来却很简单。
一句话说，想通这点后，在秦铮眼中ณ，无论是元气也好，真气也好，就没有什么阴阳，水行，木行的区别ี了，唯有一炁。
若非要按上阴阳、五行的概念。那ว我吸收天地元气，进入我体内，我转换吸收，即将化成真气的时候，它就是水行。已๐化真气，开始在丹田à、气脉间运行之后，它依次是木行、火行、金行。我收功温养时，它还是水行。
总之，我不管你什么行？我能ม吸收运用就行！
当然，也非说因此就百无顾忌，而是心态不同了。脱离了名词、概念的束缚，直接触摸到เ本质，就自然不会作茧自缚、束手束脚，自设瓶颈่，如此修炼起来，不快才怪了？
说句欠揍的话，其实这个度，还是他考虑到朴清子和致一子的心里承受能ม力和道德极限，顾ุ忌自身安全的情况下，极力控制进度的结果。
虽然说破不值钱，但秦铮却是实在是不好明说。因为要解释清楚这点，就得先给致一子和朴清子洗洗脑，换换他们的大道观和修炼观。太麻烦不说，也不合时宜。光是致一子倒罢了，总不能也给朴清子这师长上课吧？
所以他也只能ม装糊涂ิ了。好在，朴清子和致一子的人品，还是挺有保障的。
朴清子各种询问、思索皆是无果之后，科研癖作，不信邪的全程监控，陪同秦铮修炼了好几回，却现他都是正常修炼，百思不得其解之下，只得无奈放弃，学后世的砖家，下了个ฐ自己้都不相信的结论——这是几率很小的偶然事件，说秦铮可能属于某种修练界未现的，最适合修炼木行功法的隐性天才资质。
私下里有没有嫉妒先不管？总之ใ却是没有生传说中ณ打压、陷害之类的事情，这也就足够了，久之，他们也习以为常，日常又恢复原先的模式，倒让秦铮也松了口气。
这日，一行人路过一个叫黄石镇的小镇，这等小镇，却是没有专门的客栈，也无本派分观。元真道虽家大业大，高手如云。但最少也得有先天修为，才有外放为观主的资格。天下乡镇成千上万，就算元真道把杂役道童全放出来，怕是也凑不够入手。
再看天色，又是已近黄昏，朴清子便随意逮了个ฐ路人，询问此地可有知名的道观寺庙之类？
那人见朴清子一行皆是风度不凡，一身道气，也不敢怠慢，忙回道此地有个云崖寺，长老颇有几分神异，还算知名。
听说朴清子要去这云崖寺挂单，那人还特意送了一程。
话说大唐虽有佛道争斗，但说实际，这争斗的主力，却是世俗和尚、道士。真修出法力的仙道中人，却是爱惜羽毛，不会轻启战端。
这一路行来，也没少在和尚庙落脚，接触过几位修出法力的长老。秦铮现，朴清子和这些长老都对彼此颇็为客气。至少在表面上，都是一团和气。
ps：衷心感谢字母兄，形如常人，大明遗明捧场。