谈楠没有想到เ坐在家里天上还会掉馅饼。虽然和各派系关系都还可以，这么เ多年都没把手伸到เ军队里去。借任南巡ำ时，为了不遭忌讳，保持家族的兴旺还是要看板凳有多深，对这种世家来说钱都不是&#x，却被任身边的大和尚识，而后备位统帅出逃。谈楠早就知道有个别ี家族里有和尚喇嘛供奉，任在位时国家供奉了六个ฐ大和尚，这些人平时也使唤不动，但关键时刻๑却能挽狂澜于既倒。当时备位统帅等不及想要上位，对谈家来说，但手里无枪心里总是慌的。不为ฦ人忌却也少了，想要出国遥控指挥，得到消เ息时拦截已经来不及了，结果备位摔机在国境以，相关部ຖ门求援于大和尚。没了领头的，国内剩ທ下的跟班也就掀不起风浪，
到了现在。一锅端的被，谈家在中央政府里省部ຖ级别的子弟已经上了十位数，地方上的厅局级是更多了。谈家子弟从政从来不入军队，国内派系斗争中ณ永远做中ณ间派，不挑头不争先不树敌，有家族国内外强大的经济实力撑腰，当官亦无须ี贪财，也不必插手贱买贱卖国有资产这种授人把柄的事。只要能提前知道政策，凭家族的雄厚本钱、人脉ำ、渠道，干什么不能ม得到高回报。所以谈家虽然是一贯中间派，又不掌管军队这样的实权部门，但无论谁上台，都乐่于和谈家交好，树大根深而又没有威胁，铲除不易还可能ม被反咬，所以谈家子弟但凡入仕的都提拔度不错，到เ了该升的时候就可以上位，很少受到刁难。
这也可以想的通。萨满教太分散了，佛教虽然也有派别，但数量有限，而萨满是一个部ຖ落就可以是一个ฐ派别，反正是空想神，创น造起来勿需顾ุ虑，随心所欲，架构不合理也无所谓。这正是创造容易推广难，大家都信自己้造的那ว一套，信仰的推广受到了很大的抑制。还有一点是传承问题。以佛教密宗为ฦ例，师徒传承过程是闭门灌顶传经，法不传六耳。这个‘法’当然不是和尚喇嘛们讲经说法的那ว个ฐ法，而只可能是运用信徒信仰力的一把‘钥๓匙’，没这个ฐ钥๓匙你就进不了这个门。作为ฦ类似运用信仰力的萨满传承肯定也是同一种手段，一个部落的萨满提出的神或规则受到信徒认同所带来的信仰只对这部落一系萨满有用，别的部ຖ落享受不到好处，这就象是密码，信仰力只会传输给密码正确的萨满，而这个密码的传授过程就是‘灌顶传经’了。部ຖ落社会结构脆ะ弱，在时间长河里经常受到เ外力或环境的影响而解体，萨满的传承也因此经常突然断ษ绝，形不成长期的萨满派别，自然信仰力高不起来。即使有了一个很好的架构，但还没等到เ被广泛接受，信仰力还没有大量回报，这一系萨满就断ษ绝了传承。
全世界的萨满和巫ใ师的做法都有相象之处，一个是都要跳舞，再就是都念念有词，而且巫师萨满都有专门的法衣法器，即使是太平洋海岛上的土族巫ใ师也有自己้独特的法器。法器和衣饰挂件有骨制ๆ，有玉制，还有金属所制ๆ的，看来法器上的抽象图纹才是萨满做法的重点。
考察队在溶洞里探索ิ了五天，期间经常遇到水涵相隔的洞穴，杨易细细感觉元气吸收的质感，现有的洞穴如次碰到的洞穴般元气厚重，但大部分洞穴看似与外界ศ没有相通，但元气却与大地元气相仿，显然在洞穴形成后曾与外界ศ有过流通或是山体有过裂缝。杨易心里庆幸溶洞被水涵分隔成一段段的，否则ท千万年来如此长的一条溶洞定是早已๐元气泻光，哪还轮的到เ自己้来捡漏。
过了几天医院院长找到เ杨易，“杨医生，欧洲有一个地质考察团来我们县里考察麦莫溶洞，要求旅行社为ฦ他们找一位队医，你的身体条件不错，医院决定就派你去了。”
同是佛门善信，有些又不会很通懂佛门教义แ，也未必知道自己信的是什么宗派，只知道念的是阿弥陀佛，那ว他们的信仰力是如何分配到不同宗派里去的呢？
第二天，一夜没睡的杨易精神却很好，这个时候，无论起坐卧行，都可以感觉到天地元气如流珠般的往丹ล田汇聚，修行道路上的第一次突破给了杨易莫大的鼓励。
这两年西藏极缺医生，而且缺的是那种在野外能上门看病的游动医生，其实就是赤脚๐医生。不看大病，只要能看头痛脑แ热就可以了，大病终究还是的到เ医院里去。
结合现代天文物理学，杨易根据各种神话和宗教构想了一条时间线，把各种神话人物连进时间线，根据传说构建了不同物种的能力线。这就形成了一张从远古到เ宋朝时期的高级生命的活动网络，并且可以自圆其说。杨易打算凭此来寻求高等生命的秘密
坐在电脑前奋战了三小时，杨易终于把繁体字翻译成了简体字。
到这里就明白了一点，天地能量就是谢桑所说的元气。
神是强大的物种。强横的身体帮助他们抵挡外来的伤害，快的吸收天地能ม量使身体的恢复力过任何其他物种，强大而完全掌控的神通让他们对敌时拥有多种选择。神是没有衰老，没有病痛的物种，神只有在体内规则ท破碎后才会死亡。体内规则破碎只有两种情况下可能生，少见的一种是神之ใ间的冲突，如果冲突的神拥有的规则相反，那ว么拥有更完全或层次更高规则ท的神将获得胜利，失败者因规则ท破碎而泯灭。而生冲突的神只要规则不完全对立，那无论层次相差ๆ多大，都只会有胜负而不会有神死亡。另一种可能是绝大多数神泯灭的主因。神的规则ท来自于盘古，而盘古的来自于‘道’，‘道’连同所包涵的规则是‘自然’的一部分。‘自然’自从原点大爆炸后就不断ษ向外扩张，不断ษ把能ม量转化为物质，这样，‘自然’所蕴涵的规则也是根据自身的扩张而经常变化的。神身体里的规则ท自从神诞生之初就已๐恒定下来，如果‘自然’的规则改变涉แ及到เ了某个神的规则，那么เ，这个ฐ神的规则将立刻被粉碎，神也同时进入了泯灭，而无论这个ฐ神是多么强大。盘古是最早，也是最强大的神，体内规则ท最多，当盘古开天辟地以后，这一方แ星宇的巨เ大变化推动‘自然’改变了一些规则ท，当这改变涉แ及到เ盘古的规则时，即便以盘古的能ม力也只落得个ฐ泯灭的下场。
这段时间杨易多次运用法力现了一个现象，如果法力不离体，只要与肉体相连，那ว么法力就不会损耗，比如行走时法力自然布于足底，无论多快的度、是否在水面行进，都不损耗自身法力。但当法力外放时，放出去的法力完成使命后就消เ散在空气中ณ了，比如杨易五公里范围的看、听、说，运法力于衣袖开凿石室，这都要损耗法力。古代修道士惟恐元气积累不足，误了升仙，所以哪有可能ม去与佛家斗法。不是打不过，而是舍不得斗ç法耗费的元气罢了，尽管耗费的元气相对极少。杨易盘算了一下，自他修行以来运用法力的损耗还不到เ在溶洞中ณ吸收半天元气所积累的法力，现今又现了加压的新办法，更是可以近乎ๆ忽略๓不记了