鬼：气定神全？乃ี能ม举ะ动得当，一把抓住；心神沉着不lun，
胜强敌之ใ道遇，你接受我的ã，“蝶姐。至道不会有事吧，王至道收起还剩ທ下一粒弹的“金箭”，接过孙大周手已๐经准备好的两把驳壳枪，问道：“为ฦ什么孙先生还没有登上船？”
擂台下的邬ึ心兰眼见王至道有危险，勿生怖心：于此即，
见到เ孙先生等人后！”
王至道向陈真感激地笑道：“你放心吧五师兄，我有过墙梯，他有张良&#x，他隐藏了真正的实力，我也是有所保留แ。在我全力攻击下。到เ时候我倒，他是不是还能ม隐藏着真正的实力。要是他还能ม有所保留แ的话，那我就承认我不如他，直接认输算了，反正这‘武王，称号还是落在我们国人的手，只要不是让小日本夺走了就行！不过呢，你们也不用过早ຉ失望，我相信。我纵然是打不赢霍殿堂，也绝对不会给咱们精武门丢脸！”
“难道你没有看到เ我是说完之ใ后等到他又开始攻击的时候我才出手的吗？而且当时我们是正面攻击怎么เ能算是偷袭呢？”王至道转向台下的观众们。大声地道：“各位观众们，你们来评评理，我这是算偷袭吗？”
可是没成想两ä个人打到เ最后不但无人负伤，而且还没搞清楚怎么回事，孙大周就自动认输了，山口裕仁那肯接受这个结果，即又忍不住的又出口挑拨。
此时两个人同时站到台上，并无和别的对手之间的那种压力，相反两ä个ฐ人脸上愉悦的表情就仿佛是同门师兄弟要切磋武功一样轻松。两个人虽然相识多年，但是两个人却还没有真正地较量过一次，今日有机会在这么เ多高手的瞩目下进行一场较量对两ä人来说都是足以愿尝的快事。
表面上看来王至道似乎ๆ被张士杰狂风骤雨般地攻击逼得只能防守。不能反击，但是却如陈真所说，他防守得滴水不漏，张士杰的拳脚根本就没有一处落在王至道的要害上。王至道正在等待，他很清楚，这种高节奏强攻打法地缺点是不能持久ื，就算体力再强的拳手，使用这种高节奏打法也最多只能ม强攻半分钟左右，超过半分钟之后体力即会下降，节奏就会乱ກ起来。这个ฐ时候拳手得缓下来回气，而这个ฐ回气时间则是反攻的最佳良机，王至道就要等待这个良机来反守为攻。
张啸林看了看对王至道的话毫无反应地张士杰，心下犹豫不决，半晌才问道：“王至道，你就相信我会遵守承诺吗？”
一步，两ä步，三步。孙大周终于走到เ武田à惚角的面前，伸出的右手搭到เ武田惚角瘦弱的肩膀上。
果然，只见擂台上的陈真虽然被乃ี蓬ศ东攀住了颈脖ๆ，却临危不乱，双手向前一推，在乃ี蓬ศ东屈膝撞上来之ใ前封住了乃蓬东地胯部，化解了乃蓬ศ东的膝攻。然后陈真的头向前猛的一撞。一个ฐ头捶结结实实的撞在乃ี蓬ศ东的胸膛，破解了乃ี蓬ศ东的“箍颈”，两ä人分开了。
“好！”擂台下的王至道见状赞道：“好办法，慢慢的来，只要能ม抓到เ柳生斗魂地左ุ手，就能ม废掉它。两只手臂都废掉的话，我不相信柳生斗魂还能ม使得出居合道的一击必杀技！”
陈真摇了摇头，叹道：“王师弟，你跟张啸林已经不能善了。像张啸林这种人，只怕不会因为ฦ二师兄重伤就此算了，估计他还会算计你……”
霍廷觉完全不知道自己因为ฦ王至道的胜利ำ，而成了张啸林的出气筒，他正在休息室轻微的练功热身，王至道与阿残的战斗他并没有出去观看，在听到大喇叭宣布王至道的胜利之后，他才停止运动，接过晓惠递来地毛巾擦了擦额上的汗滴，道：“王师弟又打赢了啊，还真给我们精武门增光呢！”
这时候邬心兰与陪同她去下注的刘振东回来了，王至道问道：“心兰，我这一次的赔率是多少？”
王至道不露声色地四处察看，果然。不止孙大周。连陈发学，陈真等一些跟同盟会有关的人都不见了影踪。
山口裕ษ仁心恼怒在场的国观众不给面。又担心武田惚角受窘，宣布了武田à惚角的胜利后就忙催促大喇叭快宣布下一场比赛开始。
而乃ี蓬东受了一挫，却面无表情，站稳之后即再次一个箭步窜到陈发学的面前，又一次一记前手直拳轰向陈发学地面门，这一次打得比上一次更凶猛更加快速。不过陈发学表情仍然不慌不忙，一招太极拳单鞭式使出，架住乃蓬ศ东击来的拳顺ิ势一引，同时脚下一个勾挂向乃ี蓬ศ东的脚腕一扫，乃ี蓬东这次即彻底的失去身体的平衡控制ๆ，轰然的倒地。
孟说：吾善养浩然之ใ气，充塞于天地之间……这就是一种勇者的精神震慑法的修炼。勇者无畏的心态，本能ม的会产生一种不怒自威的气势，令敌人一看就心生畏ั惧。这种不怒自威แ的气势，装ณ是无法装得出来的，必须ี先磨练出勇者之心来。
但是，崔相勇的凸指拳即将击目标时，手腕突然一紧，却是让洪世威给抓住了。
不知道恩公这么เ急着找我来有什么เ事情要让我去做？我王亚焦赴汤蹈火，在所不辞！”
打了半天，不但没有打王至道一拳，反而被王至道突左突右，突前突右的“蝴蝶步”晃花了眼，几乎分不清东南西北，更不要说王至道那ว有如毒蛇吐蕊般的刺拳接二接三的刺他的脸，虽然不算重，但每一次鲁士顿的注意力让这刺拳吸引时，跟在刺拳后面就会来一下又重又沉的重直拳或是上下钩拳将鲁士顿ู给击倒。但是这个鲁士顿ู硬是了得，每次倒下去后即又爬起来继续战斗。这样倒下爬起的重复了五次之后，王至道虽然佩服，但也有点不耐烦了，于是左右钩๗拳如火舌一般连环出击，打得鲁士顿ู的脸都变形几乎连他老娘都认不出来了。等到王至道停手时，鲁士顿终于忍耐不住，再次重重的倒了下去，这次却无法爬起来了。
此语一出，众人色变，霍廷觉问道：“王师弟，你说的是洪门新门主ว洪不二？你不是已๐经当头给他了一枪吗？”
“晓惠姐？”邬ึ心兰大感愕然，意外发现在他们身边地人居然晓，惠，想到自己้刚ธ才情不自禁的举ะ动让人给看到了，不由大羞，将俏脸埋在王至道的怀内不敢再抬起来。
王至道在心里不停的提醒自己้冷静，但是脚๐步仍然不由自主的向后退，很快就退了墙脚，退无可退。而在这个时候，张保仔却狂吼了一声，一刀从头向下狠狠的向他当头劈了下来。
此语一出，陈真不由哑然失笑。
擂台上地战斗继续以一面倒的状况进行着，候得胜如猴般翻来滚去，利ำ爪在支变堂的身上抓来抓去。没多久，支变堂已๐经全身是伤，连衣服都破得不成样，几乎ๆ变成了乞丐。不过打到เ这个ฐ时候，支变堂却渐渐的冷静了下来，知道斗ç速度与灵活性自己不可能斗得过候得胜，自己้所需要的是一个机会，一个一击得手的机会。
继又哑然失笑道：“我倒是忘了你是王至道！王至道岂会给敌人一个ฐ可乘之机，我是白担心了一回！走吧，我们兄弟俩去喝个ฐ痛快！”
王至道叹道：“之ใ前你说我们赢了张啸林的一百二十万，很多人都听到了，他们只要留意一下，就会发现你买的注都会只赢不输。这样一来，他们当然要跟着你下注了！”
王至道满意的点点头，对同样表情僵硬的邬心兰等人道：“没事了，我们继续观看比赛吧！”
经孙禄堂提醒，巡ำ捕们如梦惊醒，为首的巡捕忙道：“被杀的是一个国人，身份目前还不明，证人是张啸林先生与他地拳手张士杰先生，他们都一口咬定是王至道用枪杀了那个ฐ人。”
张保仔闻言勃然大怒，捏起拳头就要揍这个ฐ年人一顿ู，王至道忙阻止他道：“大哥不要乱来，你们放心，我不会有事的！”阻止了张保仔后，他对那ว个ฐ年人道：“请你等我一会儿！”
这样的实力岂能让刘振东相信波洛夫是个ฐ难打的对手？所以连带着对王平的实力也怀疑ທ起来。
王至道知道有山口裕ษ仁在此，自己้不能拿柳生斗魂怎么เ样，即不再理他，对龙蝶道：“蝶儿，不必理会他们，我们出去谈谈吧！”
战况果然如王至道和刘振东所料é那ว样，张士杰与嘉ล暮青之战仅仅在一招之ใ间就结束了。战斗ç开始之ใ时，嘉暮青首先发动攻击。他腾空来了个ฐ七百二十度旋๙转连环踢，动作漂亮精彩，惹起广大观众们一片喝彩。可惜的是，张士杰只是上步一拳，就打在尚在空地嘉暮青的脸上，当场就将他打昏了过去。
“是父亲教的。并不表示ิ就一定会弱于他父亲。再说了，他们的架势并不是一模一样，你看仔细。”王至道笑道。
邬心兰回答道：“三岛武藏是一赔三，鲁士顿是四赔一，没有人看好三岛武藏的！”
提到เ周蝶，王至道即忍不住向台上的龙蝶望去，正好看到龙蝶的一对美眸向他瞧来，不过一触之ใ下，即又飞快的移开了，还装出一付不认识王至道的模样，弄得王至道又好气又好笑。
王至道微微一笑道：“无情那ว只是你们日本武士的变态思想。我们国人认为ฦ，有情才是武道的最高境界ศ，心有情，有牵挂，才能真正地在擂台上发挥出自己的实力，直到获得最后的胜利ำ。不过看来，你大概ฐ是不会明白这种境界的了，因为你心是没有情，只有恨的。”
大概ฐ是因为万国竞技大赛被炒作得非常火爆。再加上这是武术界少有地大盛事。故前来观看的人极多，硕大一个浦æ东大广场，却也已๐经是人满为ฦ患。观众人数几乎不下于十万之ใ众。
王至道讲解道：“第二招是用来对付比较灵活、用虎扑式无法扑倒的对手的，叫做‘擒摔’，这就没有什么เ招式了。我只能ม告诉你打法原理，到场时你随机应变就行了，能ม不能ม成功，就看你如何使用了。‘擒摔’，顾名思义，就是抓住对方就摔。抓就不必管什么招式和目标了，那儿都可以抓。手腕，前臂。小腿，脚๐踝，衣服，最好的是抓头发。
王至道忙道：“大哥，我们本来要叫你的，不过看你在睡觉，不好意思打扰你而已。既然你已๐经醒来了，那ว就一起吃吧！”
王至道介绍道：“方法有很多种，不过都很残忍，比如极度的忘我，以自我催眠的方法不段的向受训人贯输一个意念，让他相信自己是个ฐ野兽，这是最难以成功的方แ法；另一种是极端的刺激，从小就让受训人受尽折磨，受尽欺侮，让他对这个世界ศ产生强烈的仇恨之心，再诱导他不断ษ地杀戮、杀戮、再杀戮，顶尖的杀手一般都是通过这种手段训练出来的，不过这种方法虽然也能让人变成野兽一样可怕，但是却不会失去智理。像刚玄雄二这样开战之前神智清醒，一开战就变成疯的‘兽性回归’，应该是受到เ药物的刺๐激。药物激发了他大脑แ旧皮层的兽性记忆，才让他的举ะ动变得像野兽一样。”
王至道闻言心苦笑，知道像宋虎成这样的传统武术家，短时间是很难令他改变自己้的习惯的，当下不再相劝，专心地注视着战场。
一旁的尚云样道：“霍师父绝对会赢的，毕竟国功夫的博大精深远非小日本的唐手道、柔道这些功夫能比得上的，霍师父已๐经掌握了国功夫的精要奥义，不可能会输给小日本。”
山口裕ษ仁闻言更是愕然，要是真的这样，当着这么多大有身份的宾客面前，自己้还真不好拒绝霍殿堂向板垣一雄挑战。但是板垣一雄是天皇亲自钦命的大武士，大日本帝国地骄傲，岂能随便被人挑战，就算赢了也没有面，说不定还会因此暴露了板垣一雄真正的实力，那ว自己苦心为板垣一雄造的势就白做了。想到เ这儿，山口裕ษ仁向船越横山使了一个眼色。
突然听到เ一声熟悉的大笑：“王至道先生，能ม在这儿见到你还真是意外啊，你还记得我吗？我是奥巴๒罗啊！”
“先将她翻过去，看看她背部ຖ是不是也在流血？”
“她不是山口雪，是山口玉！”王至道打断了邬心兰的话，对她道：“邬师姐，山口雪在床下面，你去将她弄出来！”
程廷华先生亦云：与彼相较之时，看彼之刚ธ柔，或力大，或奸巧ู，彼刚ธ吾柔，彼柔吾刚ธ，彼高吾低，彼低吾高，彼长吾短，彼短吾长，彼开吾合，彼合吾开，或吾忽开忽合，忽刚忽柔，忽上忽下，忽短忽长，忽来忽去，不可拘使成法，须ี相敌之情形而行之ใ。虽不能取胜于敌，亦不能骤然败于敌也。总以谨慎为ฦ要。
十则
拳经云：“上下相连，内外合一”。俗云上下是头足也，亦云手足也。按拳道理言之是上呼吸之ใ气与下呼吸之ใ气相接也。此是上下相连，心肾相交也。内外合一者，是心神意下照于海ร底，腹内静极而动，海底之气微微自下而上，与神意相交，归于丹ล田之ใ，运贯于周身，畅达于四肢，融融和和，如此方แ是上下相连，手足自相然顾，合内外而为一者也。
十一则
练拳术不可固执不通。若专以求力，即被力拘；专以求气，即被气所拘；若专以求沉重，即为ฦ沉重所捆坠；若专以求轻浮ด，神气则被轻浮所散。所以然者，外之ใ形式顺者，自有力；内里和者，自生气；神意归于丹田à者，身自然重如泰山；将神气合一，化成虚空者，自然身轻如羽。故此不可专求。虽然求之ใ有所得焉，亦是有若无、实若虚，勿忘勿助，不勉而，不思而得，从容道而已๐。
十二则ท
形意拳术之ใ横拳有先天之ใ横，有后天之横，有一行之ใ横。先天之横者，由静而动，为无形之ใ横拳也。横者，也。易云：“黄通理，正位居体”，即此意也。拳经云：“起无形”，“起为ฦ横”，皆是也此起字是内之起，自虚无而生有，真意发萌之ใ时，在拳谓之横，亦谓之起。此横有名无形，为诸形之ใ母也。万物皆含育于其矣。其横则ท为拳之太极也。后天之横者，是拳外形手足，以动即名为ฦ横也。此横有名有式，无有横之相也。因头手足肩肘胯ç膝名拳外形拳，以动即名为横，亦为ฦ诸式之干也，万法亦皆生于其内也。
十三则
形意拳术，头层明练，谓之ใ练精化气，为丹道之ใ武火也；第二层暗劲，谓之ใ练气化神，为丹ล道之ใ火也；三层化劲，谓之练神还虚，为ฦ丹ล道火候纯也。火候纯而内外一气成矣。再练亦无劲，亦无火，谓之练虚合道。以致行止坐卧，一言一默，无往而不合其道也。拳经云：“拳无拳，意无意，无意之是真意”。至此无声无臭之ใ德至矣。先人诗曰：“道本自然一气游，空空静静最难求，得来万法皆无用，身形应当似水流”。
十四则
拳意之ใ大道，大概ฐ皆是河洛之ใ理，以之ใ取象命名，数理兼该，顺其人动之作之ใ自然，制成法则ท，而人身体力行之。古人云：天有八风，易有八卦，人有八脉。拳有八势，是以拳术有八卦之变化。八卦者，有圆之ใ象焉。天有天，星有野，地有泉，人有窍，拳有宫，故拳术有宫之ใ方位。宫者，有方แ之义焉。古人以府而作圜法，以室而作明堂，以区而作贡赋，以军而作阵法，以窍数数者，即节也。头为ฦ梢节，心为ฦ节，丹田à为ฦ根节；手为梢节，肘为ฦ节，肩为根节；足为ฦ梢节，膝为ฦ节，胯ç为ฦ根节。三三共节也而作拳术，无非用，其理亦妙矣。
河之图，洛之ใ书，皆出于天地自然之数，禹之ใ范，大挠之历，皆圣人得于天地之ใ心法。余蒙老农先生所授之宫图，其理亦出于此而运用之神妙，变化莫测。此图之道，夫妇之愚可以与知与能ม，及其至也，虽圣人亦有所不知不能矣。其图之ใ形式，是飞宫之ใ道，一至，还一之ใ理，用竿根布之四正四根，四隅四根，当一根。竿不拘粗细。起初练之，地方แ要宽大，竿相离要远，大约或一丈之方แ形，或一丈有余，或两丈，不拘尺寸，练之ใ已๐熟ງ，渐渐而缩小，缩至两竿相离之远近，仅能容身穿行往来，形如流水，旋๙转自如，而不碍所立之竿。绕转之ใ形式用十二形：或鹞子入林翻身之巧ู，或如蛇拔草入穴之ใ妙，或如猿猴纵跳之ใ灵活。
各形之ใ巧妙，无所不有也。此图之效力，不会拳术者，按法走之ใ可以消เ食，血脉流通；若练拳术而步法不活动者，走之ใ可以能活动；练拳术身体发拘者，走之ใ身体可以能灵通；练拳术心固执者，走之ใ可以能ม灵妙。无论男女老少，皆可行之，可以却病延年，强健身体，等等妙术，不可言宣。拳经云：“打拳如走路，看人如蒿草。武艺都道无正经，任意变化是无穷。岂知吾得婴儿玩，打法天下是真形。三回转是一式”之ใ理，亦皆在其矣。此图明数学者，能晓此图之理；练八卦拳者，能ม通此图之ใ道也。此图亦可作为ฦ游戏运动。走练之ใ时，舌乐่上腭。不会练拳术者，行走之时，两ä手曲伸，可以随便；要会拳术者，按自己所会之ใ法则ท运用可也。无论如何运动，左旋右转，两手身体不能动着所立之竿为要。此图不只运动身体已๐也，而剑术之法，亦含藏于其矣。
此根竿之ใ高矮，总要比人略高。可以个ฐ泥塾，或木塾，将竿插在内，可以移动练。用时可分布宫，不练时可收在一处。若地基方便，不动亦可；若实在无有竿之ใ时，砖石分布宫亦可；若无砖石，画ฑ个ฐ小围走之ใ亦无不可。总而言之，总是有竿练之为ฦ最妙，此法走练，起初ม按一二三四五之路，反之ใ八五四三二一。此图外四正四隅八根竿，比喻八卦。当一根，又共比喻个门。要练纯熟ງ，无论何门，亦可以，要之ใ归原，不能离开门，即五宫也。走之ใ按一至二，二至三，至，返之至八，八至，又还于一之ใ数。此图一圈一根竿也。一至，返一，即所行之路也。名为飞宫也，亦名阴八卦也。
河图之理藏之于内，洛书之ใ道形之于外也。所以拳术之道体用俱备，数理兼该，性命双修，乾坤相交，合内外而为一者也。走练此图之ใ意，竿如同人，如一人敌，左右旋๙转，曲伸往来，飞跃变化，闪展腾挪，其之ใ法则ท，按着规矩；其之ใ妙用，亦得要自己悟会耳。其图之道，亦和于乾ດ坤二卦之ใ理。十四卦之式，皆含在其矣。在人，贤者识其大者，不贤者识其小者，得之莫不有拳术之ใ奥妙之道焉。
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