起尼乾占归国终至帝ຓ城之西漕
鸠摩罗使未至间。玄奘支那ว国僧。即。报法师曰。法师旧闻尼乾ດ善于占卜。名伐闍罗。有一露形尼乾子。师住时最好&。五印度&#x。不知达不。又去住二宜何最为吉。及寿命长短。愿仁者占看。尼乾ດ乃ี索ิ一白石画地而筮。忽入法师。来此学问岁月已๐久。今欲归还。去时得达于敬重。亦好但不如于住。若凭馀福转续非所知。师之ใ寿命自今已去更可十年。法师又问。意欲思归经像既多。尼乾ດ曰。不知。勿忧戒日王鸠摩罗王。自遣人送师。必达无苦。法师报曰。彼二王者从来未面。如何得降此恩。尼乾曰。鸠摩罗王已发使来请。二三日当到เ。既ຂ见鸠摩罗。亦便见戒日。如是言讫而去。法师即作还意庄严å经像。诸德闻之咸来劝住。曰印度者佛生之处。大圣虽迁遗踪具在。巡游礼讚足豫平生。何为至斯而更捨也。又支那国者蔑戾车地。轻人贱法。诸佛所以不生。志狭垢深。圣贤由兹弗往。气寒土嶮亦焉足念哉。法师报曰。法王立教义尚流通。岂有自得霑心而遗未悟。且彼国衣冠济济法度可遵。君圣臣忠父慈子孝。贵仁贵义แ尚齿尚贤。加以识洞幽微智与神契。体天作则。七耀无以隐其文。设器分时。六律不能韬其管。故能驱役飞走感致鬼神。消息阴阳利安万物。自遗法东被咸重大乘。定水澄明戒香芬馥。发心造行愿与十地齐功。敛掌熏修以至三身为极。向蒙大圣降灵亲麾法化。耳承妙说目击金容。并辔长途未可知也。岂得称佛不往。遂可轻哉。彼曰经言。诸天随其福德共食有异。今与法师同居赡部ຖ。而佛生于此不往于彼。以是将为边地恶也。地既ຂ无福。所以不劝仁归。法师报曰。无垢称言。夫日何故行赡部ຖ洲。答曰。为之除冥。今所思归意遵此耳。诸德既见不从乃相呼。往戒贤法师所具陈其意。戒贤谓法师曰。仁意定何如。报曰。此国是佛生处非不爱乐。但玄奘来意者为求大法广利群生。自到已来蒙师为说瑜伽师地论。决诸疑ທ网。礼见圣迹。及闻诸部甚深之旨。私心慰庆诚不虚行。愿以所闻归还翻译。使有缘之徒同得闻见用报师恩。由是不愿停住。戒贤喜曰。此菩萨意也。吾心望尔尔亦如是。任为装束。诸人不须ี苦留。言讫还房。经二日东印度鸠摩罗王遣使奉书。与戒贤法师曰。弟子愿见支那ว国大德。愿师发遣慰此钦思。戒贤得书告众曰。鸠摩罗王欲请玄奘。但此人众差拟往戒日王所与小乘๖对论。今若赴彼。戒日傥须如何可得。不宜遣去。乃谓使曰。支那僧意欲还国。不及得赴王命。使到王更遣来请曰。师纵欲归暂过弟子。去亦非难。必愿垂顾勿复致违。戒贤既不遣往。彼王大怒。更发别使齎书与戒贤法师曰。弟子凡夫染习世乐。于佛法中未知迴向。今闻外国僧名身心欢喜。似开道芽之ใ分。师复不许其来。此乃ี欲令众生长沦永夜。岂是大德绍隆遗法汲引物哉。不胜渴仰谨遣重谘。若也不来弟子则分是恶人。近者设赏迦王犹能坏法毁菩提树。师即谓弟子无斯力耶。必当整理象军云萃于彼。踏那烂陀寺使碎如尘。此言如日师好试看。戒贤得书谓法师曰。彼王者善心素薄。境内佛法不甚流行。自闻仁名似发深意。仁或是其宿世善友。努力为ฦ去。出家以利ำ物为本。今正其时。譬如伐树。但断其根枝条自殄。到彼令王发心则百姓从化。苦违不赴或有魔事。勿惮小劳。法师辞与使俱去至彼王见甚喜。率群臣迎拜讚歎。延入宫日陈音乐饮食花香。尽诸供养。请受斋戒。如是经月馀。戒日王讨恭御陀还闻法师在鸠摩罗处。惊曰。我先频请不来。今何因在彼。发使语鸠摩罗王。急送支那ว僧来。鸠摩罗王敬重法师爱恋无已不能ม捨离。语使·曰。我头可得法师未可即来。使还报。戒日王大怒谓侍臣曰。鸠摩罗王轻我也。如何为一僧发是粗语。更遣使责曰。汝言头可得者。即宜付使将来。鸠摩罗深惧言失。即命严å象军二万乘船三万艘。共法师同发泝渡殑伽河。以赴王所。至羯朱嗢祇罗国。遂即参。及鸠摩罗王将欲发引。先令人于殑伽河北营行宫。是日渡河至宫安置法师讫。自与诸臣参戒日王于河南。戒日见来甚喜。知其敬爱于法师。亦不责其前语。但问支那ว僧何在。报曰。在某行宫。王曰。何不来。报曰。大王钦๔贤爱道岂可遣师就此参王。王曰善。且去。某明日自来。鸠摩罗还谓法师曰。王虽言明日来。恐今夜即至。仍须ี候待。若来师不须动。法师曰。玄奘佛法理自如是。至夜一更许。王果来。有人报曰。河中有数千炬烛并步鼓声。王曰。此戒日王来。即敕擎烛。自与诸臣远迎。其戒日王行时。每将金鼓数百。行一步一击。号为节步鼓。独戒日王有此。馀王不得同也。既至顶礼法师足。散花瞻仰。以无量颂讚歎讫。谓法师曰。弟子先时请师何为不来。报曰。玄奘远寻佛法为ฦ闻瑜伽师地论。当奉命时听论未了。以是不遂参王。王又问曰。师从支那ว来。弟子闻。彼国有秦王破阵乐歌舞之曲。未知秦王是何人。复有何功德致此称扬。法师报曰。玄奘本土见人怀圣贤之ใ德。能为百姓除凶剪暴覆润群生者。则歌而咏之ใ。上备宗庙之乐。下入闾里之讴。秦王者即支那ว国今之ใ天子也。未登皇极之前。封为秦王。是时天地版盪苍生无主。原野积人之肉。川ษ谷流人之血。妖星夜聚沴气朝凝。三河苦封豕之贪四海困长蛇之ใ毒。王以帝子之亲。应天策之命。奋戎振旅扑剪鲸鲵仗钺麾戈肃清海县。重安宇宙再耀三光。六合怀恩故有兹咏。王曰。如此之ใ人乃ี天所以遣为物主也。又问法师曰。弟子且还。明日迎师。愿不惮劳。于是辞去。诘旦使来。法师共鸠摩罗同去至戒日宫侧。王与门师二十馀人出迎入坐。备陈珍膳作乐散花供养讫。王曰。闻师作制ๆ恶见论何在。法师报在此。因取观。观讫。王甚悦。谓其门师等曰。弟子闻日光既ຂ出则萤烛夺明。天雷震音而鎚凿绝响。师等所守之ใ宗他皆破讫。试可救看诸德无敢言者。王曰。师等上座提婆犀那。自云解冠群英学该众哲。首兴异见常毁大乘๖。及闻客大德来。即往吠舍釐礼观圣迹。託以逃潜。故知师等无能也。王有妹。聪慧利ำ根。善正量部ຖ义。坐于王后。闻法师序大乘宗涂奥旷小教局浅。夷然欢喜称讚不能ม已。王曰。师论大好。弟子及此诸师普皆信伏。但恐馀国小乘外道尚守愚迷。望于曲女城为师作一会。命五印度沙门婆罗门外道等示大乘๖微妙之理。绝其毁谤之ใ心。显师盛德之高。摧其我慢之意。是日发敕告诸国及义解之徒。集曲女城观支那国法师之论焉。法师自冬初ม共王逆河而进。至腊月方到会场。五印度中有十八国王到。谙知大小乘僧三千馀人到。婆罗门及尼乾外道二千馀人到。那烂陀寺千馀僧到。是等诸贤并博蕴文义แ富赡辩才。思听德音皆来会所。兼有侍从。或象或舆或幢或幡。各自围绕。峨峨岌岌若云兴雾涌。充塞数十里间。虽六齐之举袂成帷。三吴之挥汗为雨。未足方แ其盛也。王先敕会所营二草殿拟安像及徒众。比到并成。其殿峻广各堪坐千馀人。王行宫在会场西五里。日于宫中ณ铸金像一躯。装一大象上施宝帐安佛在其中。戒日王作帝ຓ释形。手执白拂侍右。拘摩罗王作梵王形执宝盖侍左ุ。皆着天冠花鬘垂璎珮玉。又装二大象载宝花。逐佛后随行随散。令法师及门师等。各乘大象。次列王后。又以三百大象。使诸国王大臣大德等乘๖象。鱼丽于道侧称讚而行。从旦装束自行宫引向会所。至院门各令下乘捧佛入殿置于宝座。王共法师等以次供养。然后命十八国王入。诸国僧名称最高文义赡博者。使千馀人入。婆罗门外道有名行者五百馀人入。诸国大臣等二百馀人入。自外道俗各令于院门外部伍安置。王遣内外并设食。食讫施ๅ佛金槃一。金碗七。金澡灌一。金锡杖一枚。金钱三千。上□衣三千。法师及诸僧等施各有差ๆ。施讫别施ๅ宝床请法师坐。为论主。称扬大乘序作论意。仍遣那烂陀寺沙门明贤法师读示大众。别令写一本悬于会场门外示ิ一切人。若其问有一字无理能难破者。请断首相谢。如是至晚无一人致言。戒日王欢喜罢会还宫。诸王及僧各归所。次法师共鸠摩罗王。亦还自宫。明旦复来迎像送引。聚集如初。经五日小乘外道见毁其宗结恨欲为谋害。王知宣令曰。邪党乱真其来自久ื。埋隐正教误惑群生。不有上贤何以鑑伪。支那法师者。神宇冲旷解行渊深。为伏群邪来游此国。显扬大法汲引愚迷。妖妄之徒不知惭悔。谋为不轨翻起害心。此而可容孰不可恕。众有一人伤触法师者斩其首。毁骂者截其舌。其欲申辞救义แ不拘此限。自是邪徒戢翼。竟十八日无一人发论。将散之ใ夕。法师更称扬大乘讚佛功德。令无量人返邪ิ入正弃小归大。戒日王益增崇。重施法师金钱一万银钱三万上□衣一百领。十八国王亦各施珍宝。法师一皆不受。王命侍臣庄严大象施幢。请法师乘令贵臣陪卫。巡ำ众告唱。表立义无屈。西国法凡论得胜如此。法师让而不行。王曰。古来法尔事不可违。乃将法师袈裟ู遍唱曰。支那ว国法师立大乘义破诸异见。自十八日来无敢论者。普宜知之。诸众欢喜。为法师竞立美名大乘众号曰摩诃耶那ว提婆。此云大乘天。小乘๖众号曰木叉提婆。此云解脱天。烧香散花礼敬而去。自是德音弥远矣。王行宫西有一伽蓝。王所供养。中有佛牙长可寸半。其色黄白每放光明。昔迦湿弥罗国讫利多种。灭坏佛法僧徒解散。有一苾刍远游印度。其后睹货罗国雪山下王忿诸贱种毁灭佛法。乃ี诈为商旅๓。率三千勇士多齎珍宝。伪言献奉。其王素贪。闻之甚喜。遣使迎接。但雪山王禀质雄勐威แ肃如神。既至其座去帽而叱之ใ。讫利ำ多王睹便惊慑颠仆于地。雪山王按其首而斩之。谓其群臣曰。我雪山下王。念尔诸奴毁坏佛法。故来罚汝。然则过在一人非关汝辈。各宜自安。唯扇惑其王首为恶者。逐之他国。馀无所问。既ຂ歼丑
8□建立伽蓝召集僧徒奉施而返。前投印度苾刍闻国平定杖锡旋归。路逢群象鸣吼而来。苾刍见已昇树藏避。象乃ี吸水灌树以牙排掘。须臾树倒。象以鼻卷苾刍置背上。负载而去。至一大林中。有病象患疮而卧。象引苾刍手触其苦处。见疮有竹剌。为拔剌引去脓ใ血裂ฐ衣为裹。象得渐安。明日诸象竞求果味奉施苾刍å。苾刍å食已有一象将金函授于病者。病象得已授与苾刍å。苾刍å受已诸象载送出林。到旧处置于地。跪拜而去。苾刍开函乃佛牙也。将归供养。近戒日王闻迦湿弥罗有佛牙。亲至界ศ首请看礼拜。诸众吝惜不听将出乃别藏之ใ。但其王惧戒日王之ใ威。处处掘觅。得已๐将呈。戒日见之ใ深生敬重。恃其强力遂夺归供养。即此牙也。散会后王以所铸金像衣钱等付嘱伽蓝。令僧守护。法师先以辞那ว烂陀诸德及取经像讫。罢论竟至十九日辞王欲还。王曰。弟子嗣承宗庙为天下主ว三十馀年。常虑福德不增广法因不相续以故积集财宝于钵罗耶伽国两河间。立大会场。五年一请五印度沙门婆罗门及贫穷孤独为七十五日无遮大施。已成五会。今欲作第六会。师何不暂看随喜。法师报曰。菩萨为行福慧双修。智人得果不忘其本。王尚不吝珍财。玄奘岂可辞少停住。请随王去。王甚喜。至二十一日发引向钵罗耶伽国就大施场。殑伽河在北。阎牟那河在南。俱从西北东流至此国而会。其二河合处西有大墠。周围十四五里。平坦如镜。自昔诸王皆就其地行施。因号施场焉。相传云。若于此地施一钱胜馀处施百千钱。由á是古来共重。王敕于墠上建施场。竖芦为ฦ篱。面各千步。中ณ作草堂数十间安贮众宝。皆金银真珠红颇็梨宝帝青珠大青珠等。其傍又作长舍数百间。贮憍奢耶衣斑□衣金银钱等。篱外别ี作造食处。于宝库前更造长屋百馀行。似此京邑肆行。一一长屋可坐千馀人。先是王敕告五印度沙门外道尼乾ດ贫穷孤独。集施场受施ๅ。亦有因法师曲女城会不归便往施所者。十八国王亦便逐王行。比至会场道俗到者五十馀万人。戒日王营殑伽河北岸。南印度王杜鲁婆跋吒营合河西。鸠摩罗王营阎牟那ว河南花林侧。诸受施人营跋吒王西。辰旦其戒日王与鸠摩罗摩王乘船军。跋吒王从象军。各整仪卫集会场所。十八国诸王以次陪列ต。初一日于施场划殿内安佛像。布施上宝上衣及美馔。作乐散花至日晚归营。第二日安日天像。施宝及衣半于初日。第三日安自在天像。施ๅ如日天。第四日施僧僧万馀人百行俱坐。人施ๅ金钱百文珠一枚□衣一具及饮食香花。供养讫而出。第五番๘施ๅ婆罗门。二十馀日方แ遍第六番施外道十日方遍。第七番๘遍施远方求者十日方遍。第八番施ๅ诸贫穷孤独者。一月方แ遍。至是五年所积府库俱尽。唯留象马兵器拟征暴乱ກ守护宗庙。自馀宝货及在身衣服璎珞耳璫臂钏宝鬘颈่珠髻中明珠总施无复孑遗。一切尽已๐从其妹索粗弊衣着。礼ึ十方แ佛踊跃欢喜。合掌言曰。某比来积集财宝。常惧不入坚牢之藏。今得贮福田中。可谓入藏矣。愿某生生常具财法等施众生。成十自在满二庄严。会讫诸王各持诸宝钱物。于诸众边赎王所施璎珞髻珠御服等。还将献王。经数日王衣服及上宝等服用如故。法师辞欲归。王曰。弟子方欲共法师阐扬遗法。何邃即归。如是留连复十馀日。鸠摩罗王慇懃亦如是。谓法师曰。师能住弟子处受供养者。当为师造一百寺。法师见诸王意不解。乃ี告以苦言曰。支那国去此遐远。晚闻佛法。虽霑梗概ฐ不能ม委具。为此故来访殊异耳。今果愿者。皆由本土诸贤思渴诚深之所致也。以是不敢须臾而忘。经言障人法者当代代无眼若留玄奘则令彼无量行人失知法之利ำ。无眼之ใ报宁不惧哉。王曰。弟子慕重师德愿常瞻奉。既损他人之益。实惧于怀。任师去住。虽然不知师欲从何道而归。师取南海去者。当发使相送。法师报曰。玄奘从支那ว来。至国西界ศ。有国名高昌。其王明睿乐法。见玄奘来此访道。深生随喜资给丰厚。愿法师还日相过。情不能ม违。今者还须北路而去。王曰。师须几许资粮。法师报无所须。王曰。何得尔。于是命施金钱等物。鸠摩罗王亦施ๅ众珍。法师并皆不纳。唯受鸠摩罗王曷刺釐帔ຄ即粗毛下细者于作拟在涂防雨。于是告别王及诸众相饯数十里而归。将分之际呜噎各不能已๐。法师以经像等附北印度王乌地多军鞍乘๖渐进。后戒日王更附乌地王大象一头金钱三千银钱一万。供法师行费。别三日王更与鸠摩罗王跋吒王等。各将轻骑数百复来送别。其慇懃如是。仍遣达官四人名摩诃怛罗类此散官也王以素□作书红泥封印。使达官奉书送法师。所经诸国令发乘递送。终至汉境。自发钵罗耶伽国。西南大林野中行七日到憍赏弥国。城南劬师罗长者施佛园处。礼圣迹讫。复与乌地多王西北行一月馀日历数国。重礼天梯圣迹。复西北行三跃缮那ว至毘罗那ว拏国都城。停两月日。逢师子光师子月同学二人。讲俱舍摄论唯识论等。皆来迎接甚欢法师至。又开瑜伽决择及对法论等。两月讫辞归。复西北行一月馀日经数国至闍兰达国。即北印度王都。复停一月。乌ไ地王遣人引送。西行二十馀日至僧诃补罗国。时有百馀僧。皆北人。齎经像等。依法师而还。如此复二十馀日山涧中行。其处多贼。法师恐相劫掠。常遣一僧预ไ前行。若逢贼时教说。远来求法。今所齎持并经像舍利ำ。愿檀越拥护无起异心。法师率徒侣后进。时亦屡逢然卒无害。如是二十馀日行至呾叉尸罗国。重礼月光王捨千头处。国东北五十跃缮那ว。即迦湿弥罗国。其王遣使迎请法师。为象行辎重不果去。停七日。又西北行三日至信度大河。河广五六里。经像及同侣人并坐船而进。法师乘象涉渡。时遣一人在船看守经及印度诸异花种。将至中流忽然风波乱起。摇动船舫数将覆没。守经者惶惧堕水。众人共救得出。遂失五十夹经本及花果种等。自馀仅得保全。时迦毕试王先在乌铎迦汉茶城。闻法师至躬到河侧奉迎。问曰。承师河中失经。师不将印度花果种来。答曰将来。王曰。鼓浪倾船事由于此。自昔以来欲将花种渡者并然。因共法师还城寄一寺。停五十馀日。为失经本。更遣人往鸟长去声那ว国抄写迦叶臂耶部ຖ三藏。迦湿弥王闻法师渐近。亦忘远躬来参拜。累日方แ归。法师与迦比试王相随。西北行一月馀日至蓝波国境。王遣太子先去。敕都人及众僧。装ณ办幢幡出城迎候。王与法师渐发。比至。道俗数千人。幢幡甚盛。众见法师欢喜礼ึ拜讫。前后围遶讚咏而进。至都停一大乘寺。时王亦为ฦ七十五日无遮大施。自此复正南行十五日往伐刺๐拏国礼ึ圣迹。又西北往阿薄健国。又西北往漕矩吒国。又北行五百馀里至佛栗氏萨傥那国。从此东出至迦毕试境。王又为七日大施。施讫。法师辞发。东北行一跃缮那ว。又至瞿卢萨谤城与王别北行。王遣一大臣将百馀人送法师度雪山。负刍å草粮食资给。行七日至大山顶。其山叠嶂危峰参差多状。或平或耸势非一仪。登徒艰辛难为ฦ备叙。自是不得乘马策杖而前。复经七日至一高岭。岭下有村可百馀家养羊畜ไ。羊大如驴。其日宿于此村。至夜半发仍令村人乘山驼引路。其地多雪涧凌溪。若不凭乡人引导交恐沦坠。至明昼日方แ渡陵嶮。时唯七僧并雇人等有二十馀。象一头骡十头马四匹。明日到岭底寻槃道复登一领。望之如雪。及至皆白石也。此岭最高。虽云结雪飞莫至其表。是日将昏方แ到山顶。而寒风凄凛。徒侣之中无能正立者。又山无卉木。唯积石攒峰。岌岌然如林
7□矣。其处既ຂ山高风急。鸟将度者皆不得飞。自岭南岭北各行数百步外。方แ得舒其六翮矣。寻赡部ຖ洲中ณ岭岳之高亦无过此者。法师从西北下数里有少平地。施ๅ帐宿旦而进。经五六日下山至安怛罗缚婆国。即睹货罗之故地。伽蓝三所僧徒数十。习大从部法。有一窣堵波。无忧王建也。法师停五日。西北下山行四百馀里至阔悉多国。亦睹货罗之ใ故地。从此西北复山行三百馀里至活国。居缚刍河侧。即睹货罗东界。都城在河南岸。因见叶护可汗孙王睹货罗自称叶护。至衙停一月。叶护遣卫送。共商侣东行二日至瞢健国。其傍又有阿利ำ尼国。曷逻胡国。讫栗瑟摩国。钵利曷国。皆睹货罗故地也。自瞢健复东行入山三百馀里至呬摩怛罗国。亦睹货罗故地。风俗大同突厥。而尤异者妇人首冠木角高三尺馀。前有两ä岐表夫父母。上岐表父下岐表母。随先丧ç亡除去一岐。若舅姑俱殁则举冠全弃。自此复东行二百馀里至钵创那国。亦睹货罗故地也。为寒雪停月馀日。从此又东南山行二百馀里至淫薄健国。又东南履危蹑嶮行三百馀里至屈居勿反浪ฐ拏国。从此又东北山行五百馀里至达摩悉铁帝国亦名护密也国在两山间临缚刍å河。出善马形小而健。俗无礼义性暴形陋。眼多碧绿异于诸国。伽蓝ณ十馀所。昏驮多城国之都也。中有伽蓝。此国先王所立。伽蓝中石佛像上有金铜圆盖。杂宝装莹。自然住空当于佛顶ะ。人有礼旋盖亦随转。人停盖止。莫测其灵寺立因缘广如别传从此国大山北至。户弃尼国。又越达摩悉铁帝国至商弥国。从此复东山行七百馀里至波□罗川。川东西千馀里。南北百馀里。在两雪山间。又当葱岭之ใ中。风雪飘飞春夏不止。以其寒冽卉木稀少稼穑不滋。境域萧条无复人迹。川中有大龙池。东西三百里南北五十馀里。处赡部洲中地势高隆瞻之漭漭目所不能ม极。水族之类千品万种。喧声交聒。若百工之肆焉。复有诸鸟。形高丈馀。鸟卵如瓮。旧ງ称条支巨□。或当此也。池西分出一河。西至达摩悉铁ກ帝国东界与缚刍河合。而西流赴海。以右诸水亦皆同会池。东分一大河。东至佉沙国西界与徙多河合。而东流赴海。以左诸水亦并同会。川南山外有钵露罗国。多金银。金色如火。又此池南北与阿耨池相当。从此川东出。登危履雪行五百馀里至朅槃陀国。城依峻岭北背从多河。其河东入盐泽。潜流地下出积石山。为此国河源也。又其王聪慧。建国相承多历年所。自云。本是脂那提婆瞿怛罗唐言汉日天种王故宫有故尊者童寿论师伽蓝尊者怛叉始罗国人也。神晤英秀。日诵三万二千言。兼书亦尔。游戏众法雅闲着述。凡製论数十部ຖ。并盛宣行。即经部ຖ本师也。是时东有马鸣。南有提婆。西有龙勐。北有童寿。号为四日。能照ั有情之ใ惑。童寿声誉既高。故先王躬伐其国。迎而供养。城东南三百馀里至大石壁。有二石室。各一罗汉于中ณ入灭尽定。端居不动视若羸人。而竟无倾朽。已๐经七百馀岁矣。法师在其国。停二十馀日。复东北行五日逢群贼。商侣惊怖登山。象被逐溺水死。贼过后与商人渐进东下。冒寒履嶮。行八百馀里出葱岭至乌ไ铩国。城西二百里有大山。峰萼甚峻。上有窣堵波闻之旧说曰。数百年前因雷震山崩。中有苾刍身量枯伟冥目而坐鬓髮蔘蔘垂覆肩面。有樵者见而白王。王躬观礼。土庶传闻远近同集。咸申供养。积花成□。王曰。此何人也。有苾刍å对曰。此出家罗汉入灭尽定者。岁月滋淹故髮长耳。王曰。若何警寤令其起也。对曰。段食之身出定便坏。宜先以酥乳灌洒使润霑腠理。然后击揵槌感而悟之ใ。或可起也。王曰。善哉。遂依僧语灌乳击槌。罗汉举ะ目而视曰。时辈何人形被法服。对曰。我辈苾刍å也。彼曰。我师迦叶波如来今何所在。对曰。久入涅槃。闻之ใ愀然。重曰。释迦文佛成无上等觉未。答曰。已成利ำ物斯ั问亦从寂灭。闻已低眉良久。以手举髮。起昇虚空作大神。化火焚身遗骸堕地。王与大众收骨起窣堵波。即此塔也。从此北行五百馀里至佉沙国旧曰疏勒乃称其城号也。正音宣云室利讫栗利ำ多底也。疏勒之言尚。讹也从此东南行五百馀里。渡从多河。跃大岭至斫句迦国旧ງ曰沮渠国南有大山。山多龛室。印度证果人。多运神通就之栖止。因入寂灭者众矣。今犹有三罗汉住岩穴入灭心定。鬓髮渐长。诸僧时往为剃。又此国多大乘经典。十万颂โ为部者。凡有数十。从此东行八百馀里至瞿萨旦ຆ那ว国唐曰地乳即其俗之雅言也。俗谓涣那国。凶奴谓之ใ于遁。诸胡谓之ใ壑旦。印度谓之屈丹。旧曰。于阗讹也沙碛太半宜穀丰果。出氍□细毡□工绩绝细。又土多白玉瑿玉。气序和调。俗知礼ึ义尚学好音韵风仪详整异诸胡俗。文字远遵印度。微有改耳。重佛法。伽蓝百所。僧五千馀人。多学大乘。其王雄智勇武尊爱有德。自云。毘沙门天之胤也。王之先祖即无忧王之太子。在怛叉始罗国。后被谴出雪山北。养牧逐水草至此建都。久ื而无子。祷毘沙门天庙。庙神额上剖出一男ç。复于庙前地生奇味。甘香如乳。取而养子。遂至成长。王崩后嗣立。威德遐被力并诸国。今王即其后也。先祖本因地乳资成。故于阗正音称地乳国焉。法师入其境至勃伽夷城。城中有坐佛像。高七尺馀。首戴宝冠威颜圆满。闻诸旧ງ说。像本在迦湿弥罗国。请来到此。昔有罗汉。有一沙弥身婴疹疾。临将捨寿索ิ酢米饼。师以天眼观见瞿萨旦ຆ那ว有潜运神足。乞而与之。沙弥食已欢喜乐生其国。愿力无违命终即生王家。嗣立之后才略骁雄志思吞摄。乃ี跃雪山伐其旧国。时迦湿弥王亦简将练兵欲事攘拒。罗汉曰。不劳举刃。我自遣之ใ。即往瞿萨旦那王所。为ฦ说顶ะ生贪暴之失。及示先身沙弥衣服。王见已得宿命智。深生愧恧。与迦湿弥王结好而罢。仍迎先所供像。随军还国。像至此城住而不进。王与众军尽力移转。卒不能ม动。即于像上营构精庐。招延僧侣捨所爱冠庄严佛顶ะ。其冠见在。极多贵宝。睹者歎焉。法师停七日。于阗王闻法师到其境。躬来迎谒。后日发引王先还都。留儿侍奉行。二日王又遣达官来迎。离城四十里宿。明日王与道俗。将音乐香花接于路左。既至延入城安置于小乘๖萨婆多寺。王城南十馀里有大伽蓝。此国先王为毘卢折那ว唐言遍照阿罗汉造也。昔此国法教未霑。而罗汉自迦湿弥罗至此宴坐林中。时有见者。怪其形服以状白王。王闻亲往观其容止。问曰。尔何人独栖林野。曰我如来弟子法尔闲居。王曰。称如来者复何义也。答曰。如来者即佛陀之德号。昔淨饭王太子一切义成。愍诸众生沉没苦海无救无归。乃弃七宝千子之资四洲轮王之位闲林进道六年果成。获金色之身证无师之ใ法。洒甘露于鹿苑。耀摩尼于鹫峰。八十年中ณ示教利喜。化缘既尽。息应归真遗像遗典。传通犹在。王以宿福。位为人主。当法轮之ใ付嘱。作有识之依归。冥而不闻。是何理也。王曰。某罪累็淹积不闻佛名。今蒙圣人降德。犹是馀福。既ຂ有遗像遗典。请奉修行。罗汉报曰。必愿乐者当先建立伽蓝ณ。则ท灵像自至。王于是旋驾。与群臣详择胜地。命选匠人。问罗汉造立之ใ式。因而建焉。寺成王重请曰。伽蓝ณ已就佛仪何在。报曰。王但至诚像至非远。王共大臣及士庶等。各烧香捧花一心而立。须臾间有佛像自空而来降于宝座。光晖晃朗容颜肃然。王见欢喜称庆无极。并请罗汉为众说法。因与国人广兴供养。故此伽蓝即最初ม之立也。法师前为渡河失经。到เ此更使人往屈支疏ຕ勒访本。及为于阗王留แ连未获即还。因修表使高昌小儿逐商伴入朝。陈已昔往婆罗门国求法。今得还归到เ于阗。其表曰。沙门玄奘言。奘闻。马融该赡郑玄就扶风之ใ师。伏生明敏晁错躬济南之ใ学。是知儒林近术古人独且远求。况诸佛利物之玄踪。三藏解缠之妙说。敢惮涂遥而无寻慕者也。玄奘往以佛兴西域遗教东传。然则胜典虽来而圆宗尚阙。常思访学无顾身命。遂以贞观三年四月。冒越宪章。私往天竺。践流沙之ใ漫漫。陟雪岭之巍ณ巍ณ。铁门巉嶮之ใ涂ิ。热海波涛之路。始自长安神邑终于王舍新城。中间所经五万馀里。虽风俗千别ี艰危万重。而凭恃天威所至无鲠。仍蒙厚礼身不辛苦心愿获从。遂得观耆闍崛山礼ึ菩提之树。见不见迹闻未闻经。穷宇宙之ใ灵奇。尽阴阳之化育。宣皇风之德泽。发殊俗之钦思。历览周游一十七载。今已从钵罗耶伽国经迦毕试境。越葱岭渡波□罗川ษ。归还达于于阗。为所将大象溺死经本众多未得鞍乘以是少停不获奔驰。早谒轩陛。无任延仰之ใ至。谨遣高昌俗人马玄智。随商侣奉表先闻。是后为ฦ于阗诸僧讲瑜伽对法俱舍摄大乘论。一日一夜四论递宣。王与道俗归依听受。日有千数。时间经七八月使还。蒙恩敕降。使迎劳曰。闻师访道殊域今得归还。欢喜无量。可即速来。与朕相见。其国僧解梵语及经义者。亦任将来。朕已敕于阗等道使诸国送师。人力鞍乘应不少乏็。令炖煌官司于流沙迎接。鄯鄯于沮沬迎接。法师奉敕已即进发。于阗王资饯甚厚。自发都三百馀里。东至媲摩城。城有凋檀立佛像。高二丈馀。质状端严甚多灵应。人有疹疾随其苦处。以金簿帖ຆ像。病即瘳愈。凡有愿求多蒙果遂。相传云。昔佛在世憍赏弥国邬陀衍那ว王所作。佛灭度后自彼飞来至此国北曷劳落迦城。后复自移到此因缘如别传又相传有记云。释迦法灭像入龙宫。从媲摩城东入沙碛。行二百馀里至泥壤城。又从此东入大流沙。风动沙流地无水草。多热毒魑魅之患无迳路。行人往返望人畜遗骸以为□帜。硗确难涉委如前序。又行四百馀里至睹货逻故国。又行六百馀里至折摩驮那ว故国。即沮沬地。又东北行千馀里至纳缚波故国。即楼ä兰地。展转达于自境。得鞍乘๖已放于阗使人及驮马还。有敕酬其劳皆不受而去。既至沙州。又附表。时帝在洛阳宫。表进知法师渐近。敕西京留守左僕射梁国公房玄龄。使有司迎待。法师承上欲问罪辽滨。恐稽缓不及。乃ี倍途而进。奄至漕上。宫司不知迎接威仪莫暇陈设。而闻者自然奔凑。观礼ึ盈衢更相登践。欲进不得。因宿于漕上矣。
大唐大慈恩寺三藏法师传卷第五