蜿蜒小河,船儿悠悠前行,ไ远处另一位摇橹的少艾船娘哼着一首刚刚ธ听过的小调,ไ歌声顺着柔和的风儿,ไ轻柔地沿着小河,ไ流淌在半空中。纱笼前引抉人门,新า人长大媒人尊。
时下有人戏作了一篇“娶妇辞”:
西家老翁长吴塞,吴人。”
“春画?哦,ไ哦哦。
楚地人则喜欢身矮,ไ即粗壮敦实的女子,因为这种妇人善哺育,ไ能ม干活,当地人是从实用的角度考虑。
这让他不禁想起吴、楚两ä地相连,风俗却截然不同。
年轻的客人注视着她的苗条身段,ไ见其&#。”
被打乱ກ思绪的青衫客顿时明白。
贬大于褒的风流名声,使得唐伯虎fuguo&#。
若使吴人生落楚,一生丑恶何其苦。乃知长短亦有命,不系生身系生土。
“嗯。”
这时候,船娘轻咳一声,轻声轻语仿佛是在呢喃,“之所以风流才子的大名在河上无人不知,ไ是出自唐先生妙绝一时的春画。嘻嘻,如果客官今后能ม有幸一观,定会为ฦ之叹为观止哩。本地人家娶ດ媳妇,ไ。
金马丁东步摇转,春水袅袅花枝颤。可怜吴楚地不同,新า人长短为ฦ枯荣。
类似唐伯虎fuguodupro这样一生坎坷,最后潦倒而死的名人太多了,狂放的作品、孤傲的心境,对世态炎凉的愤慨,正是他们与众不同的地方。
问题是这样的境遇实在太凄惨,但此刻๑的青衫客倒是没什么感觉,因为他知道自己仅仅是个ฐ平凡人,平凡人就得老老实实的融入这个ฐ黑白难分的大社会,ไ该低头时就低头,平平安安的挣到เ一生富贵。
对于船娘的艳遇暗示,ไ青衫客无动于衷,坐在船头,很快再一次陷入了自己的。什么一朝名满天下知,封侯拜相的,奢望而已,现实是你就是一普普通通的后世人。相比趁着年轻时做做生意,发家的几率肯定要大很多。
因为ฦ如今是嘉ล靖年间,传统万般皆下品惟有读书高的观念,ไ早已开始面临ภ挑战了,人们不再视商贾为ฦ贱业。
连嘉靖皇帝都在发给天下农民力农的诏谕中ณ,鼓励农民在农闲的时候,去忙一些其他的“生。如同改革开放,ไ江南人普遍fanwai认识到เ经商做买卖是致富的正常手段,生活中出现了“生意”一词。
原因简单,如今的明朝社会正处于从农业社会向商业社会过渡的节点。
如果是在这时代之前,ไ男ç耕女织的传统社会环境,年轻的客人肯定轻易不会从事‘贱业’,一边读书,一边种地,凭借辛苦劳动,完全可以维持男ç有衣,ไ女有食的简单生活。而在商业社会中ณ,并非依靠勤俭就能致富的,那需要更多的处世智慧,年轻的客人坚信自己拥有这些东西。
只可惜往往天不遂人愿,ไ他忽然叹了口气,目光开始发直。
生活节奏缓慢的古代江南,发呆也是一种生活方式,也是一种妙境。人们不单单可以在需要的时候休息一下,顺便与自己的内心进行对话、思索、反思等等。
沐浴ภ在温暖的阳光下,青衫客的身边煮着一壶廉价的清茶,沏的却是同样的一盅清雅。
观一杯绿叶的深浅,ไ嗅一缕清淡的茶香,品四季韵味,悟前生今世,能ม得片刻๑的心素า以及潮起潮落。
不经意间,年轻人的一举一动显得分外潇洒。
早年丧ç偶的船娘立时眼睛一亮,更坚定了与君“风流一度”的念头。
同样的,ไ年轻人的目光也渐渐坚定,因为他现在的家世,ไ现在的环境,都令他对于古代有了崭新า认识。
从前,他也始终认为大明是亡自党争,对东林党深恶痛绝,衍伸下来对古代的文人非常厌恶,认为他们只知道读死书,ไ空谈误国。
这些日子下来,却发现固然朝堂上有党争,ไ儒家名人喜欢谈经论道,但是身边亦有一批积极关注国计民生的文人,这些知识分子非常喜欢时时留แ意日常生活中的琐碎小事,找到เ基于他们自己้生活经验的日常生活的小窍门,然后将这些记录下来,ไ一点点的推动着社会的向前发展。
年轻人认为ฦ此乃整个社ุ会逐渐世俗化的一大趋势,比如二十年前的自家,听长辈说那ว时候伦理纲常几乎贯穿于家里的每一个角落。一门之内,父子兄弟与长幼尊卑之间,ไ泾渭分明,各有条理,正所谓一日之饮食起居、动静语默zhaishuyuaທn,都要谨守着儒家“中正”的原则,一丝一毫不能违逆。
仅仅二十年而已,ไ自家的规矩观念却发生了有趣的变化,大概ฐ是身处于经济最发达的江南中心,传统齐家开始向着治家的方แ向转向,也就是说家族也不想过清贫的生活了,各阶层都不愿再过清贫乐่道的日子,富足安康成了每个人的追求。
观一叶而知秋,整个社ุ会正处于享乐主义的大气候下,以前儒家讲究戒声色货利,佛家讲究戒色声香味,ไ道家讲究戒酒色财气,ไ现在全变了,大有一切向钱看的架势。
或许可以批评明朝在走向奢靡堕落,ไ但现在的人怎么能知道未来呢?怎么能预ไ知满清进了关呢?
享乐主义并没错,甚至可以说是儒家的核心观念,也是中国传统文化的核心观念,ไ即天下为已๐任,ไ死而后已๐的大担当;乃ี是希望老人有衣有食,ไ黎民不饥不寒的大理想境界,并视为儒家自己้的一大快乐,ไ所以人人乐见经济发达。
年轻人的家族属于“吴江”文派,ไ与知名的公安派一样,ไ追求的是一个人如果身处于繁华之中ณ,还能做到不忘清净之ใ乐,ไ或者说处于寂寞之ใ中,却又能断绝繁华之ใ想,这才是真正的“上根之器”,ไ可惜太难做到了。
反正年轻人自知自己้就万万做不到,赚钱了就得享乐่啊!ำ俗的一面无非喝酒吃肉,大屋大院,ไ有几个ฐ二八佳人作伴;雅一点收藏一些古董书画ฑ,ไ弈棋弹琴,名山胜水的走走,过一辈子清闲舒适的生活。
这方面他很推崇务实派文人的观点而不是吴江派,所谓达道之ใ士会完全忘情于“食、色、名、利”。他认为ฦ圣人对声色名利ำ这四个字,绝不可以将之ใ曲解为“货财不入手,ไ声色不入耳目”,ไ而是应该順自然而当为,ไ不营心于声色货利之中。
当然这观念他在家里提都不敢提,因为与继承了宋儒的吴江派大相径庭,甚至已经太过离经叛道了。
“风声雨声读书声,ไ声声入耳;๙国事家事天下事,事事关心。”
虽然这首东林书院的名联还未问世,ไ但是这观念早ຉ已๐是千百年来江南读书人的共识。遥想当年太祖皇帝大肆杀戮功臣官员,一时间朝堂官场人人风声鹤唳,ไ不过朱元璋对于读书人倒是十分体恤爱护,一批批的寒门之子因国家的资助鼓励,ไ发奋读书,一批批的走向官场,而在野的士林则一代代以抨击时政为ฦ己任。
有意思的是帝王行为稍有不慎就会被整个士林骂的狗血喷头,成名的读书人自己却往往以游戏放荡为倜傥,ไ挥金挟妓为风流,ไ酗酒骂人为风尚,自谓“无损于名声也。”
年轻客人的目光一会儿清亮,一会儿迷惘,正如同他现在的遭遇一样,时时刻刻充满着不确定性。
横跨在水面上的一座座石桥历经千百年的岁月,沉淀出深深的婉约,令人恍惚古诗中的画面浮现眼前。
那穿着素า净撑着油纸伞的柔美身影,一步步从巷子深处走来。
精致的窗户内,袅袅的香气萦绕,无视船娘骚扰的青衫客想象着里头的丽ษ人,轻轻抿一口清茶,唇齿留แ香。
忽然,ไ空灵幽静的古琴音响起,顿时令对未来感到焦躁的青衫客一颗心逐渐地沉静下来。
安静的小镇,ไ水乡的剪影在房檐下洒落,风吹过,带着暗香。
摇船的船娘穿着蓝印花布小袄,蓝ณ色的裙ำ子,鬓角戴着红色的纱花,一船二人各自神态悠闲的划着小船缓缓而行,婉转悦耳的吴侬软语随着清澈的水流一起荡漾到远方แ··
美,不过如此。
“客官,不远处有一处僻静没有人家的水坞,ไ可愿前去一观吗?”
说着话的船娘冲着回首的青衫客妩媚一笑,ไ习惯性的举ะ手拢了拢耳边散乱的发丝,ไ目光如星。