泰定三年，调任中书右，泰定四年，负责将江浙每年漕米由海道。很快又拜为ฦ监察御史。特授别儿，即132๐6年，随即委为ฦ礼部尚书。又调任徽政院副。至顺元年，即133๑0年，出任广西两江道宣慰史司都元帅。但不久ื因母亲去世服丧ç还京。后又起用为江浙行省参知政事，他更加向年高的文学之ใ士学习。第二年升参议中书省，两年后任吏部ຖ尚书。升侍御史，统领ๆ近卫亲军。加开府仪同三司，后又升荣。至元四年，即13๑38年，成为ฦ皇帝和朝廷高官们的老师。他被提拔为ฦ御史大夫、知经&#x，不久又调任中ณ书平章政事。
我在十有一月六日，举ะ行隆重大典，接受朝廷大臣们的请求，亲自到皇宫里的大明殿，接受朝廷大臣的朝贺。我想到去年春天，在视察农村的时候，广泛地征求过大臣们的意见，因此现在决定，任命知枢密院事马扎尔台为ฦ太师右丞相，以管理朝廷百官，处理关系到国计民生的大事，但是不久之后，他就向我提出辞职的请求，想回家养病，保养身体。我经过再三挽留แ，他才勉强上任，从春天到เ秋天，他又多次向我提出请求，坚决辞职，回家养病。朕我怜悯他为国操劳多年，观察到他坚决辞职的诚心，不忍以再让他为国家政务操劳了，因此决定解除他的朝廷政务，仍然让他担任太师。
元朝官制分为中央政权和地方政权，中ณ央政权下设三公、中ณ书省、六部、枢密院、御史台、大宗正府、宣政院、太禧宗禋院和储政院；地方政权下设行中书省、宣慰使司、诸路万户府、各路总管府、散府、诸州ะ、诸县和诸军。元顺ิ帝妥欢帖ຆ睦尔把太禧宗禋等部门，以及奎章阁艺文监等部门的官员，全部予以罢免和更换。
元顺ิ帝ຓ妥欢帖ຆ睦尔知道，身边近臣所说的可能都是真话，但是他心里很明白，他之ใ所以能ม当上元朝的皇帝ຓ，完全是太皇太后在朝廷内外，竭力推举和保护的结果，没有太皇太后卜答失里鼎力支持，他是不可能继承皇位，当上皇帝的。元顺帝妥欢帖ຆ睦尔刚ธ刚当上皇帝，初ม次执掌朝廷大权，还不知道宫廷里的水深水浅，他没有执政经验，缺乏决断的魄力，他就想召见朝廷大臣脱脱，共同商量，处理这件棘手的事情。
伯颜抱着侥幸的心理，继续求情说：“你不是我可爱的侄儿脱脱吗？你年幼的时候，我一直把你当亲儿子看待，把你精心地抚养成人，你今天为什么翻脸不认人，恩将仇报，这么เ残酷无情，伙同别ี人欺负我呢？”脱脱毫不动情，义正辞严å地回答说：“伯颜叔叔，你不要对年那些无用的事了，为了国家的利ำ益，我只能遵从大义แ，不能顾及私恩和私情。况且伯父你这次被降职外放，离开京城，仍然能保全性命，保全宗族，不至于像太平王一家那样，祸ຖ及全家，全部被灭门抄斩，这难道不算是万幸吗？希望你看清形势，好好闭门思过，悔过自新า。”伯颜飞扬跋扈，作恶多端，能ม受到这样的对待，的确是万幸。
脱脱不动声色，作好了安排后，就像什么事儿也没有发生一样，暂时返回到家里，继续与客人吃喝谈天。夜色朦胧，天还没有大亮，伯颜被蒙在鼓里，不知事态有变，他像往常一样，已经派遣下人前来招呼脱脱，让脱脱跟随着他一起进皇宫，参与例行的朝会，脱脱担心事情败露，不敢不去。
脱脱是伯颜的亲侄儿，当然视脱脱为ฦ亲信，曾企图以脱脱为ฦ宿卫。以监视妥欢贴睦尔的起居。脱脱虽自幼养于伯颜家中，但目睹伯颜倒行逆施ๅ，势焰熏灼，深感事态严重，虑一旦事败，伯颜有杀身之祸ຖ，自己้也会受牵连。于是一场以家族内部斗争为形式、关系到เ政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。
马扎尔台看了看忧心忡忡的儿子，若有所思，想了一想，回答儿子说：“你说得很有道理，其实我也曾经考虑过这件事，我也在不同的场合规劝过他，但是他却执迷不悟，不肯改过，我真拿他没有办法，真是无可奈！”脱脱接着对他老爹说：“伯父虽然是那样油盐不进，不听劝告，你却可得多加小心，事先预ไ防着点好。”马扎尔台对儿子点了点儿说，你说得好，我记住了。到เ了马扎尔台遵照朝廷大佬，元顺帝ຓ妥欢帖ຆ睦尔的命令，率军北去，镇守边关。脱脱的老爹马扎尔台离开了京城大都后，脱脱势孤力单，有遇到什么烦心的事情，也无法打人商量，无依无靠，心里更加着急，这时他不禁想到เ，虽然无法与别人商量，却有一位他幼年时的老师吴直方，他们义แ气相投，不妨去向他请教。
不仅如此，伯颜还大摆特摆大丞相的派头，每当他外出，前呼后拥，跟随他的侍从和卫兵，人数众多，无法计算，威风八面，让人望而生畏ั，跟随他的千军万马，队伍庞大，充满街道，无人能比。与此相比，至高无上的皇帝，出门时的依仗和卫队，反而显得零零落落，冷冷清清，寥若晨星，显得十分的可怜。在伯颜当政的时期，他一手遮天，天下的民众只知道朝廷里伯颜，不知道朝廷里的有元顺ิ帝妥欢帖睦尔。在这种情形之下，元顺帝ຓ妥欢帖睦尔对伯颜的宠爱和信任，逐渐变味，在不得不觉中，对伯颜色渐渐畏惧起来，发现如狼似虎的伯颜，用心险恶，是他最大的威胁，他不得不暗下决心，采取手段，设法对付逐渐得势，飞扬跋扈的伯颜。
不久ื以后，朝廷又接到地方的军情报告说，四川的合州人韩法师，也不难忍受朝廷的压迫，狂妄自大，招起无数的民众，自我号称帝王，与朝廷对抗，自己号称南朝越王，边境的警报，一次又一次地接连报告，朝野上下惊惶失措，极为震惊，举ะ国上下人心惶惶，不可终日。
伯颜是元朝贵族，根深蒂固，很有实力。伯颜的祖父曾随元宪宗蒙哥伐南宋，他的父亲是隆福太后宫中ณ宿卫的统领。在元成宗铁穆耳时期，伯颜被派为元武宗海山的侍从，1้29๗9年参与对海ร都汗的讨伐，他率领朝廷朝廷大军，与敌军浴血奋战，立下了赫赫战功，因此被元武宗海山赐与伯颜“拔都儿”的称号。
至正十三年，也就是13๑53年，起拜许有壬为ฦ河南行省左丞。十五年，也就是135๓5年，正月，升任集贤大学士，寻改枢密副使，复拜中ณ书左丞。是年秋，转任集贤大学士兼太子左ุ诠德，阶至光禄大夫。十七年，也就是135๓7年，他已7๕1岁，以老病致仕，回到彰德。二十四年，也就是13๑64年，九月二十一日死亡，终年78岁。
随着时间的推移，元顺帝妥欢贴睦尔与右丞相伯颜的矛盾日益尖锐，后来在伯颜之侄脱脱的坚决支持下，元顺帝ຓ妥欢贴睦尔终于力排众议，成功地废黜了伯颜，并控制ๆ了政局。随后，伯颜以前很多不当的政策都被元惠宗下令废除，例如恢复了科举等等。
到เ了汉朝，分封制ๆ度逐渐被废，皇帝ຓ中央集权得以加强。皇帝为ฦ管理国家，需要提拔民间人才。当时采用的是察举制，由各级地方推荐德才兼备的人才。由á州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。察举制缺乏็客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方แ官员徇私，所荐者不实的现象。
白帐汗国，是金帐汗国的一部ຖ分，由拔都的兄弟斡ท儿答创น立，他因把管事权让给拔都，另一方面。他在事情上甚少发言权。因此得到相当于现在哈萨克斯ั坦的地区作为ฦ封土。他起初是臣下，但后来基本上处于自治地位。
虞集学识渊博，能ม追究事理的本源，对学问研究精深，探幽索微，见微知著，从小地方แ看出大道理。精于理学哲学，是元代的“儒林四杰”之一。他认为道德教化是国家治本的大事，选用人才必须ี为众所敬服。主张理学应贯穿于雅俗之中。为元代中期文坛盟主ว，诗文俱称大家。文多宣扬儒家传统。倡导理学，歌颂โ元王朝。诗风典雅精切，格律谨严，深沉而含蓄，纵横捭阖，气势恢宏。他的诗歌风格于精切典雅中ณ见沉雄老练，体裁多样，长于七古和七律。与杨载、范梈、揭奚斯齐名，人称“虞、杨、范、揭”。为ฦ“元诗四大家”之一。
虞集学识渊博，能追究事理的本源，对学问研究精深，探幽索ิ微，见微知著，从小地方看出大道理。精于理学哲学。是元代的“儒林四杰”之一。他认为ฦ道德教化是国家治本的大事，选用人才必须为ฦ众所敬服。主ว张理学应贯穿于雅俗之ใ中。为元代中期文坛盟主，诗文俱称大家。文多宣扬儒家传统，倡导理学，歌颂元室。诗风典雅精切，格律谨严。深沉含蓄，纵横无碍。其诗歌风格于精切典雅中见沉雄老练，体裁多样，长于七古和七律，与杨载、范梈、揭奚斯齐名，人称“虞、杨、范、揭”，为ฦ“元诗四大家”之一。
元顺帝妥欢帖睦尔被迎接进京城大都，他被收留在皇宫里三月个时间。燕帖木儿死后，由á太后卜答失里与大臣商议后决定，拥立他即位称帝，他们双方แ约定，元顺帝ຓ妥欢帖睦尔以后万岁死亡后，传位给燕帖古思，就像元武宗海山、元仁宗爱育黎拔力八达他们约定的那样。蒙古黄金家族的诸王，皇室贵族。都异口同声地赞成，就向新皇帝奉送玉玺印信。于至顺四年六月，到เ上都即位称帝，向全国颁布了一道赦免诏令，这道赦免诏令说：
赵世延满脸笑容，拍打了一下太平王燕帖ຆ木儿，对他说：“王爷你可要看仔细哟？这明明就是王爷你宠爱的小老婆。按理应该是如胶ด似漆，朝夕相见，怎么เ能不认识呢？真是太阳从西边出来了！”太平王燕帖木儿听了这句话，连忙站起身来，离开了离座，走到เ那位少妇身旁。仔细地端详她一番，这时连他自己都不禁好笑起来，他通红着一张脸，走回到赵世延旁边，坐了下来，他对赵世延说：“我今天喝酒高兴，贪图享乐่，多饮了几杯，把自己้也喝糊涂了。连我的小老婆鸳鸯，都不认识了，难怪在座的客人都取笑我呢。”
惠宗还选了十六名宫女，称之为ฦ“十六天魔”，身披缨络纱巾，头戴佛冠，赤脚๐露脐。表演摆臀扭胯的天魔舞，供他与亲信们观赏。为ฦ了与天魔舞女厮混，惠宗让人在宫中秘密挖掘地道。歌舞之后，惠宗就与这些天魔舞女在地道里以尽淫兴。惠宗对宠爱的舞女，则不吝啬资财，大肆赏赐。甚至倾尽了府库积粟也在所不惜。而文武百官的俸禄，则ท仅仅支给茶纸等杂物，弄得朝野上下，一片怨声。
当太后卜答失里提议让杂种妥欢帖睦尔继承皇位的时候，太后卜答失里说：“元明宗的长子妥欢帖睦尔，他过去被迁居到高丽，现在居住在静江，今年已十三岁了，完全可以把他迎接回京城大都，让他继位当皇帝ຓ。”太平王燕铁木儿听了太后卜答失里的话，却不以为ฦ然，竭力反对说：“你老人家提到的元明宗和世瓎的长子妥欢帖ຆ睦尔，谁知道他的来路，他的老妈是做皮肉生意的妓女，老爹是宋国被废除的皇帝ຓ，本来就是蒙古黄金家族的杂种。先帝ຓ元文宗图帖睦尔在世的时候，曾经下达过明确的诏令，说明妥欢帖睦尔并非是元明宗和世瓎的亲生儿子，是蒙古黄金家族的杂种，所以就把他迁居到遥远的高丽，后来迁居到静江，今天还要让那个杂种当蒙古帝国的皇帝ຓ吗？”
今天在忽都笃皇帝，元明宗和世瓎，死亡宾天的日子里，皇后卜答失里传达命令，让顾ุ命大臣太师太平王，右丞相答剌罕燕帖ຆ木儿，太傅浚宁王，知枢密院事伯颜等人，说是皇帝圣体在即将死亡的弥留แ之际，留下遗嘱，再三要求，不得改变初ม衷，一定要谦让皇位，把国家宗社的重任，托付给大兄忽都笃皇帝，元明宗和世瓎的嫡亲后人。并且还派遣使者，到全国各地传达朝廷诏令，召集皇室诸王，贵族宗亲，在十月一日，在京城大都，举行隆重的会议，与皇室宗王大臣，共同遵照先皇帝的遗诏，根据元朝的惯例和即成法，移交朝廷政权。
不久ื在大都京城及陇西地区，又发生了大地震，东北方向浩é瀚的天空中ณ，电闪雷鸣，地动山摇。地震发生的区域，山崩地裂，房屋倒塌，人畜ไ伤亡惨重。灾难发生后，元文宗图帖睦尔一边调拨钱物，对灾民进行赈济，一边下达指令。大做佛事，向上天祈祷ຕ，保佑国泰民安。那时的蒙古人信仰佛教，元文宗图帖ຆ睦尔对佛教更是异常痴迷，对虚无缥缈的佛教深信不疑ທ，他不问苍生问鬼神。他异想天开，想祈求世间并不存在的佛祖保佑国泰民安，无异于缘木求鱼，南辕北辙，都是竹篮打水一场空，不会产生丝毫的作用。元文宗图帖睦尔的一生，很多时候都失败在信仰佛教上，浪ฐ费钱财，白费心机。他对此却一直执迷不悟。直到死亡时也不知道悔改。
太平王燕帖木儿虽然是一名能ม征善战的武将，身体强壮得像一头非洲犀牛，但是由于纵欲过度，也被弄得面容清瘦，精疲力竭，身体严重透支，耗费了大半体能ม和体力。但是他贪图享乐，好色成性，气焰嚣张，对女人的贪婪永不满足，一直朝秦暮楚，朝三暮四，得陇望蜀，喜新า厌旧，吃着碗里，望着锅里，只要他听说哪位美女很漂亮，他都要想方设法，费尽心机，一定要把她弄上手，不达到目的，他决不罢休。
只有太平王燕帖木儿身边的心腹人员，才知道事件的大概，大家都知道这场风流韵事，并不是什么光鲜ຒ的事，完全是一个用锦缎包扎起来的大粪池，不搅动也还看得过去。越是搅动就会越臭气熏天。那些胆小如鼠的大小官员们，谁也不敢在太岁头上动土，闲得无聊去议论太平王的三长两ä短，男女之情，风流韵事。都心知肚明，争先恐后地到เ太平王府去送礼贺喜。
因为当初ม对于泰定帝ຓ的继位，朝臣宗王们虽然多有不满，却大多随波逐流不想出头。然而有一个ฐ人却打算将这种不满付诸于行动。此人名叫燕铁木儿，是元武宗海山称帝之前就已๐经跟随其左右的亲信，此时已经当上了大都留守，手中ณ掌握着枢密符印。燕铁ກ木儿心中一直感激武宗当年的知遇之恩。早在泰定帝重病期间，他就已经开始策划ฐ迎立武宗之ใ子继位，现在他终于等到了机会。
皇太子阿剌忒纳答剌死亡后，元文宗图帖睦尔下令，安排人员为ฦ皇太子阿剌忒纳答剌赶制桐木棺材，他亲自进行检查验收，把皇太子阿剌忒纳答剌装殓在里面，他让人先把儿子的尸体用香汤洗沐，在皇太子阿剌忒纳答剌的嘴里放上一颗硕大的宝珠，穿上高贵华丽ษ的衣服，一切丧ç葬仪式，完全和成人一般，按照蒙古的习俗，一丝不苟地进行。
泰定皇后听了太平王燕帖木儿，满脸忧伤，不禁叹息了一声说：“我已经快要老了，半老徐娘，年老色衰，还能想获得什么เ人生的乐趣？只是两位皇妃，她年正是青春年少，年轻貌美的时候，跟随着我在这里受苦，真是可怜啊！”太平王燕帖木儿听了，笑着说：“皇后虽然年近中年，却风韵可人，一点儿也不显老，好像还是二十多岁的人，如果你愿意下嫁，我却有一个想法。”他说到เ这里，故意把下半句话打住，卖了一个关子，留แ下一个ฐ悬念。泰定皇后好像也有些明白他的意思，不好再刨根问底地追问。
朝廷官军人多势众。攻势强大，立即占领了上风，朝廷大军千军万马，有如排山倒海ร一般，虎入狼群，拼命掩杀过去。打得云南叛军只有招架之功，毫无还手之ใ力。风卷死去，所向无敌。伯忽虽然也是蒙古地方แ军队将领，久战沙场，英勇剽悍，但是蒙古大军重兵压境，强势强大，势不可当，无法招架。更何况伯忽所统领的地方蛮军。全部是临时拼凑起来的杂牌军队，没有经过军事训练，纪律松懈，在对敌作战中，各自为战，获得胜利时各不相让，被敌军打败时不相互救援。地方แ武装ณ，完全是一帮乌合之众。完全是一盘散沙，毫无作战经验。毫无战斗ç力。