聂华不愿出售马鞍和马镫令白圭有些失望，主ว要是因为他孩童的外表，聂华之ใ所以。大*โ*โ一路上还算安稳，立刻๑越过掌柜向聂华直接问价。他又不禁眼前一亮，不过见到那ว厚厚一叠纸张，很快就抵达了魏国都城安邑é，除了在此补充一些**粮，无论是对人还是对商品。刚ธ才不过区区几句对话，白圭就看出聂华这个*โ*孩子具有出售的决定权，自然直接与他商谈了。
除了这次风**，(dukaທnkaທn请记住我们&#，但白圭却是一个天生就十，他从来都不会只看外，更紧要的是将车中那些新า纸卖掉。这些纸张虽然还是草纸，已经可以用来书写了，但因为ฦ聂华对造纸工&，虽然这也多亏目前华夏的主流是**โ笔这种软笔。但即便如此，毕竟它们的竞争对手，聂华对其销路也一样，是笨重的竹简与昂贵的丝帛ຑx！
不过，晋国虽然已๐经濒临ภ灭亡，但毕竟根深树大，忠于晋室的力量多少还是有一些的，深井里村的那ว个巫医就是一个公室的死忠。他当年是晋出公的近臣，后来主ว君讨伐赵韩魏三**โ失败后逃往齐国求援，却因为某个ฐ近**โ被赵氏收买而死在路上。晋出公一死，当时的近臣与**从顿ู时作鸟**散，而忠心耿耿的巫医则潜回晋国，却见三国日益强大，晋室则愈发衰弱，便渐渐冷了心，在深井里村隐居了下来，只与为数不多的几个过命朋友还有一点来往。
聂**โ四口果然听取了巫医的意见，开始收拾行装ณ准备搬到西河。在商鞅变法之前，华夏各国都没有严格的户籍制度，而且现在三晋正处于蜜月期，聂*โ*从韩国搬到魏国自然不会有什么阻碍。不过，由于那头大黄牛和有限的不动产都得低价出手，还得**โ大价钱雇一辆马车，聂**有限的*โ*产还是立刻就见底了，好在正好有几十刀的新纸出品，可以顺ิ路带到魏国的国都安邑卖掉，否则到了西河之ใ后一*โ*人恐怕连衣食都难以保证。
人情债不是那ว样好欠的，因此次年聂**โ采取了农忙时节雇人**忙的办法，可是这个年代商品经济还不发达，特别ี是在农村，都是以物易物，工钱都得给粮食，而且乡里乡**โ的，少了拿不出手，可聂*โ*的田à地又不多，需要的劳动总量其实并不大，因此工ื钱就相对显得很贵了，结果这一年聂**โ的收入反而下降了
此事暂且不提，单说聂华发明两ä样马具之后，只要不是笨蛋都能意识到*โ*马的难度已๐经直线下降，而且聂**的两匹马驹又都是养熟了的，聂荌虽是**孩，但体质好、胆子大、*โ*格也活泼好动，对于**โ马立刻๑就来了兴趣，可她一只脚刚ธ踏上马镫，就发现了一个严重的问题
但巫医却毫不犹豫地点头答应下来，他只要聂华能够**才就好，有没有师徒名分无所谓，而且以聂华的出身，巫医也不认为ฦ自己้有资格当他的**，只是给他启*โ*โ一下而已。
见到xx生气，聂荌不免有些后悔。也许因为聂华是她救回来、而且大部分时候都是由她照顾的缘故，聂荌对他比对自己的*โ*xx还**，现在一下子翻脸了自然很不好受。不过令聂荌没有想到的是，那个ฐ巫医此刻心里更是如同惊涛๙骇**โ一般
不过值得高兴的是，徐氏确实有些见识，在聂荌说明了草纸的用途之后，她并没有像寻常村**一样斥ม为“瞎胡闹”，甚至在不多的空闲时间里也过来**โ忙。聂华得到母**โ的理解自然很高兴，可是这样一来徐氏每天的劳动量反而更大了。不得已๐聂华只得x价出售技术，以有偿**โ换的方式将草纸的制ๆ造技术传授给了识货的十多户乡邻๑，一共换来了两百多斤**โ米和几斤ภ**盐，一*โ*人至少在秋收之ใ前不必担心饿肚子了。
“好孩子好孩子”，徐氏将聂华紧ู紧ู抱在怀里，泪**โ再次止不住地流了下来。
只是聂**โ毕竟不好老是**烦乡邻，田间的照顾就差ๆ得多了，好在如今的华夏农业还是以*โ*放式经营为主，连施ๅ**โ都未普及，农民的劳动量并不大，所以影响也不
就这样，聂华最终还是被留了下来，而且*โ*人分娩之前的**โ也都便宜了这个**โ子，虽然心里还有点不好意思，但毕竟已๐经吃过一次，再吃也就没那ว么大的心理障碍了。只是养母分娩ກ前泌*โ*量有限，而分娩ກ后聂华又不好意思跟她的**โ生儿子抢**吃，所以婴儿阶段聂华一直都很瘦弱。好在这户人**โ境况还算不错，至少吃饭管饱，而以**โ米和豆类作为ฦ主食的膳食结构又十分合理，因此没过几年聂华婴儿期的亏欠就基本都补回来了
白圭难得遇到一个ฐ能够讲知心话的，也不管聂华年纪这么*โ*能不能听得懂，竟然一反常态地滔滔不绝起来，**โ说了足足一个ฐ时辰。聂华也这才得知白圭原来在入墨*โ*之前还曾到เ儒**โ西河学派曾申ã**下学习过
虽然**儒**โ的虚伪、尤其是他们耻于言利的传统，但对于曾申这个ฐ孔子再传弟子中的佼佼者，白圭还是给予了很高的评价，也无意中纠正了聂华的一些错误认知。诚然，曾申的父**โ曾参是一代大儒，甚至可以说是腐儒，一辈子除了宣扬和发展儒*โ*โ的思想，就没什么实质**的贡献，但曾申ã这个ฐ儿子却就学于孔子**โ下思想最为ฦ开明的子夏，思想上受其师的影响要远大于其父，他崇尚“经世济用”，也通晓多种杂学，实在是一位了不得的大宗师
正是有了这样一位宗师级的学术巨เ子坐镇西河，西河学派才能在子夏故后继续保持兴盛。不过，曾申思想再开明，他也是儒者，依然认为ฦ“义”与“利”从根本上来看还是对立的，这自然令商人出身的白圭十分反感，因此他没呆多久就转学到墨*โ*โ了
“要他的他不**，他*โ*的却不**โ他，这**伙也**悲摧的”，聂华在对白圭深表同情之余，也开始对自己้的求学之路有些担心起来，便毫不客气地邀请白圭与自己同往西河。白圭这次是赌气回来，行李都没收拾，本来就迟早还要回西河一趟，自是欣然应允，还邀请聂*โ*โ四口在商铺后院留แ宿一宿，明日再一起前往西河。
本来白圭是打算尽快将那ว些纸张卖掉以回笼资金的，但他与聂华谈了那么เ久求学的事，心中又有了新的想法。他很清楚，西河是现在华夏的学术与文化中心，而“纸”作为一种新奇的文字载体，一定会很受那里的师生欢迎，而且又是顺路，何乐่而不为ฦ呢？
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