一，无论情节轻重，即犯下之前；从，开恶行先例者诛，要从重判决，对于欺侮残害，四，简单案件中，甚至令有心向善的人不敢做好事，其祸害远不止他们犯下的罪行本身（比如现代社ุ会中的第一次偷井盖、盗割电线、好心司机救人反被诬等等，后果都比其本身造**的损害要大万倍以上）；三，为了生存而不得不犯下的罪行，二；一，因为他们&#x，恩将仇报者杀，比如被人救起后却盗窃恩人财物之类；二，五，三次犯罪者处死；六，以免出现冤，允许罪犯当众自辩，但利用这个机会对他人进行人身攻击的直接处死（注1），这一条高于其他五条。{}这六个要点与聂华提出的判ศ例法原则一起，组*โ*了被后世称为“墨法”的独特法律体系，并因此产生了后来墨**โ之中ณ势力最大的派系——“墨法派”
为了获得农民的支持，乐土田地的经营权是可以留给后代继承的，但墨子为ฦ了预防乐土人口增加后低效的牛耕复辟，特别规定如果一个**庭“丁（青**年劳动力）均”耕种的粮田à少于二百五十亩，那么เ这个**庭所种的粮田à将被墨**โ无条件收回，以此**迫那ว些大*โ*庭自己分*โ*。其中若所种粮田à超过一个基本单位，**主可以将其分割给多个ฐ儿子（每**โ至少一个基本单位）耕种，若只有五百亩地，那么เ只能由**โ子继承，而其他兄弟则可以由墨**安排其他工ื作，轻易不会出现失业的情况。这样做可以大大加快垦荒的速度，并在土地开发完毕后*โ*迫劳动力向城市集中而加速工商业的发展
不管如何，一向以天下和平为己任的墨*โ*โ竟然掌握了这个世界上最先进的战争科技，这的确有些讽刺，但若非如此，墨*โ*โ又哪有力量**那些不义แ之战呢？不过，在聂华与白圭眼里，这些战争凶器却无疑都是一堆堆的金子。奈何墨**โ从来都没想过出售这些战争机械来赚钱，基本都是**本价出手甚至白送，要不然墨**โ何至于如此清贫？对此聂华不禁暗自吐槽，军火这一人类历史上最赚钱的生意居然被墨子做**โ了慈善，实在是太有才了
由于造纸一事的教训，墨子此后将世上的商品分为三类，即必需品、消费品与奢侈品。所谓必需品，是指*โ*期缺少它们人类就活不下去的，如粮食（在牧区等不产粮食的地区，则指*โ**โ*等其他主食。）、盐、蔬菜、布匹等等，以及一切可以降低它们生产*โ*โ本或者提高生产效率的其他相关商品，如牛马等可供役用的大牲畜、木材、石料、农具、纺织机械等等；而消费品则是对活命没有必要，却可以改善大多数人生活质量的商品，如除盐以外的其他调味料、丝绸等等，以及生丝等各种“工ื业”原料；奢侈品则指那ว些价格昂贵、耗费人工、而且受限于资源而难以大幅度增加产量或者降低*โ*本的商品，如各种贵重饰品、燕窝、鱼翅、熊掌等等
同时被三晋、齐国与楚国威胁的宋人也同样没有心情与郑国再争那片荒地，而且对宋国来说，那ว片土地虽然与墨子现在的领地相比，面积要大很多，但却不在宋国的实际管辖之下，以这样一块主ว权都不明确的“无用之地”来换取墨**โ总院现在所占的那块“有用之ใ地”，无疑ທ是很划ฐ算的事
墨子当年之ใ所以接受宋国的赐封，主要是随着弟子数量的不断增加，墨**โ需要一个可靠的落脚点。因为ฦ如今的华夏各国土地是不准买卖的，若只是用来讲学，以墨子的威望，他到เ哪里都能要到เ一块土地开设学院，比如现在西河的那个ฐ分院，可问题是墨*โ*โ还要研究制ๆ造各种兵器与战争机械，这是任何一个政**都不可能允许的，只有墨子*โ*为贵族，在他自己的封地上才能ม自由地进行研发和生产。
然而，曾申ã的母*โ*被休后，曾申秉持“孝顺”的原则ท而不敢在父**面前为母**辩解求情，等她抑郁而终后又因此而悲伤涕泣，并为ฦ母*โ*守孝三年，这虽然为他赢得了孝顺ิ的美名，却被墨子**鄙夷
聂华也发现墨子神情不对，但为了**的**生活，他只能*โ*着头皮继续说下去，“夫子您常教导我们，人**โ趋利避害，并要我们善加利用，为天下兴利除害。可是，民众还需教化，又有儒**宵**โ到处中ณ伤，他们未必就能理解夫子与师兄们的牺牲**โ神，反倒可能ม认为ฦ‘墨者连自己都过不上好日子，听他们的也只是继续受穷而已。’，以致于天下人大多对我墨**โ敬而远之。相反，若是墨者都能勤劳致富，纵然**人巧舌如簧也无法抹黑，民众也会很自然地认为我们的学说有道理，而天下的人才也同样会从四面八方赶来投奔咱们墨**。正所谓‘天下熙ກ熙、皆为利ำ来，天下攘攘、皆为ฦ利往。’”
另外，一些***โ*人才虽然学业有**，实际工作能力也没话说，但为人太过感**โ，达不到墨者的要求，怎么安排她们也是个ฐ难题。其实这种情况在男**弟子之中ณ也有出现，但男人天生就比**人更加理*โ*，经过教育后还达不到要求的相对比较少，大不了就放弃好了，也不是很心疼，但*โ*人之ใ中这种情况却很普遍，都放掉的话，就太可惜了，后来多亏聂华想了一个“客座外聘”的制度，才总算得以解决。而且这个ฐ办法一出台，即使并非墨*โ*โ培养出来的人才，也可以为墨**所用了，墨**从此愈发地兴盛起来，而墨*โ*โ核心团队的纯洁*โ*却没有受到เ太大污染，当然，这些都是后话了
不过，聂华**โ底下却以为，夫子之ใ所以敢这么做，恐怕也因为反对易服的人数并不是很多，剔除他们只会纯洁队伍，而不至于令墨*โ*伤筋动骨，相比而言更加符合墨**โ思想要求的火葬，由á于反对的人数太多，墨子便不敢这样强制ๆ推行了，所以聂华认为ฦ墨子虽然是一个理想主义者，却也是十分务实的
墨子沉**了一会，突然问了一句，“****โ伙你真的只有八岁？”
聂华也知道被墨子看重是一件很值得自豪的事，可是看看那些墨者朴素到几乎ๆ可以说是衣不蔽体的装束，他又不禁对未来的艰苦生活心生畏惧，不过这时他却更担心吴起能ม不能顺ิ利**墨**。虽然聂华猜测吴起历史上入过墨**，但那毕竟只是猜测，而吴起这个人虽然不似史书上写的那样坏的掉渣，毕竟还是有命案在身的，以聂华臆想中ณ墨者宛如“正义化身”的形象，非但可能ม将吴起拒之*โ*外，甚至会将其擒住送官
“暴利的**固然**โ，但只要有远见的商人，都不会为ฦ其所*โ*，因为从*โ*远来看，薄利多销才能获得最大的利润。以**子愚见，这或许是因为金钱只是财富的标志和象征，并不是真正的财富！”，白圭的思路一旦ຆ打开，愈发口若悬河起来。
但聂华与聂政兄弟俩的入学要求却直接就被拒绝了，倒与白圭无甚**โ，而是因为他们年纪太**โ。聂华自然十分不满，当即大声叫道，“有志者不在年高，墨**誉满天下，怎么เ也如此浅薄呢？”