值得一提的是，其中还有墨子受聂华启发而设计建造的一*，城防堪称是固若金汤，因此自从建**的第一天起，再加上它是由墨子这个守城学大宗师**自设计的，虽然规模与临淄ฐ。自治领ๆ的首**乐่土城也正式开始了修建，乐土城就堪称是一座“不落之ใ。
但，乐่土城在必要时可以引黄河之**淹没城外土地，予敌以毁灭*โ*的打击，但即使是墨**โ之中，知道这一机密的也没几个，大多数人都以为那些渠道只是单纯**โ地用来引**以供居民生活所用而已๐，却由于**泥的使用而异常牢â，就像历史上的古巴比伦城一样。若是强敌来犯，毕竟是软质的，无法有效分散冲击力，若是ต，防箭还好，纵然不能贯穿，一样可以导致内伤而重创น披甲者（虽然不穿犀甲结果更糟，便不至于太过影响士气了，但只要能够不太困难地杀，而像铁浮屠、藤甲â兵之类的厚皮兵种在找到对付它的办法前，哪怕只有几千人，在正面战斗ç中一样难以力敌。），再加上犀甲数量毕竟有限，楚国*โ*โ上又一直问题不断ษ，因此楚军往昔与中ณ原各国**战时并没有占到什么便宜。但聂华好歹是学过力学的，很快就想到了改进的办法，那ว就是在犀甲**再加一层钢๐质甲片，这样一来除非是铁锤和巨เ斧等重兵器，都难以重伤披甲者。而事实上目前各队装ณ备的还都是青铜兵器，重兵器极其罕见，因此这种复合式犀甲几乎可以说是刀枪不入了。
这件原本的**โ事由此迅速升级为一次几乎ๆ将整个墨**牵涉进去的大讨论，直到墨子被惊动后提出了自己้的意见，事态才渐渐平息下来。由于聂华的竭力辩解，加上墨子也不是不懂男*โ*โ有别ี的道理，墨*โ*的**โ**弟子从此有了较男*โ*更大的自由度，而且也不像男子一样必须无条件地参与体力劳动，尤其是那些重体力劳动项目除非*โ*弟子本人坚持，以后将不对她们开放。而对于那ว些“奇装异服”与脂粉等化妆品，墨子基本都持“不提倡，但也不明确禁止。”的轻度排斥态度，但文**与**โ**则ท被其大加称赞，因为ฦ其大大方แ便了***โ*โ出行和做事，很符合墨**思想中的“实用”原则，披发则ท因为利弊参半而没有置评。不过，令大*โ*都没想到的是，墨*โ*由á此产生的一些变化却意外地令其一贯令人尊敬但在士人眼中ณ颇为无趣的对外形象大大改善，使得墨**的发展更为ฦ迅*โ*
“放心，富人有富人的方แ法，穷人有穷人的做法，用不了几个钱。夫子的思想博大**深，但其中ณ的**髓还是‘*โ*相利’这三个字，**你打扮漂亮了，你自己开心，别人看到漂亮的你也会比看到现在的你更开心，这难道不正是‘*โ*โ相利ำ’吗？夫子又怎么เ会怪罪呢？何况‘士为ฦ知己者死、*โ*为悦己者容’，*โ*โ人*โ*美打扮是人之常情，有什么不对？”，聂华不以为然道。
“当然是认真的，其实**人的美貌是三分靠**相，七分靠打扮，**โ你从不打扮也至少有中ณ人之ใ姿，只要认真打扮一下，绝对能够变**โ美**โ的”，聂华自信地说道。
聂荌没有听出xx话中隐含的意思，当即松了口气笑道，“那就好。”
聂华再次满脸黑线，叫道，“别将我与你**โ为ฦ一谈x！”
“也不知道该说他是自信，还是无耻，若是后世那些鬼谷子的粉丝见到เ他这副德**โ，不知作何感想”，聂华无力地抱头叹息道，不过转念一想，也多亏有这个ฐ为老不尊的**โ伙，令他在举ะ目无**、甚至根本看不到几个活人的鬼谷过得不太无聊。
学了**桑君的武功与医术之ใ后，聂华隐隐有种*โ*，鬼谷**โ的学问说到底可以归纳为一个“骗”字，不但骗别人，也骗自己，但用好了也是相当厉害的。不过连**桑君也承认，鬼谷学派的路子其实最怕的就是墨子这种坚定执着的人，因为这种人心中有着明确的目标，非言语可以动摇。而且骗术再厉害也是**โ谋，一旦被人识破，不但会失去效果，很可能还会反伤自身，所以聂华想来想去还是决定以墨学为ฦ主，鬼谷一*โ*的学问为ฦ辅。不过聂华后来突然想起了师兄告不害，那个ฐ好逸恶劳却能言善辩的**โ伙倒是非常适合来鬼谷学习纵横捭阖之术，至少总比继续留在墨****费光**โ好得多，不过考虑到那厮未必有机会**โ鬼谷，聂华*โ*脆一发狠，**โ是将近万字的《鬼谷子》全文背了下来，反正这部ຖ巨着*โ*深玄奥，有得聂华慢慢消เ化
鄙视归鄙视，武功还是要练的，一方แ面是为了治病，另一方面也因为ฦ杨宇所教的武功虽然比墨子的独*โ*武功稍逊，却也是天下一等一的武功。而令聂华惊喜的是，练习墨**武功时显得资质平庸的他练起**桑君所传的功夫时却是进境极快，*โ*桑君对此的分析是墨子的武功必须ี要一心一意、不惧艰苦和凶险才能大*โ*โ，而聂华的心思驳杂，又多少有些好逸恶劳，因此他练习墨**武功事倍功半，但练起强调“不求”、“不争”的道**โ心法时却反而事半功倍了，聂华在汗颜之ใ余，不自觉地想起了当年的一句名言“方แ向比努力更重要”
古人稍微有点地位身份的，都*โ***โ出一个所谓的“别号”，因此聂华自是不难理解，只是“**โ桑君”这个名号听到เ他的耳中，却意外地有些印象，再仔细想了想，不禁心中一惊，暗道，“*โ*桑君，不就是传说中神医扁鹊的师父吗？”
“算了，反正将来也要带你去那里的”，墨子作出决定后，脸上的愁容消退了一点，尽管他也不能肯定那个ฐ**伙有办法解决聂华的问题，但如果他都解决不了，别的人就更没办法了
墨子虽然觉得聂华的说法太过悲观，但一个孩童能够想得这样*โ*远，已经十分令人惊叹了。而且聂华前不久*โ*出来的两百多个ฐ简化字也完美得出乎墨子的意料，现在又想出了标点符号这个很有价值的点子，这不禁更加坚定了墨子心中早ຉ有的想法
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基于墨子的思想，他自然不会依据**โ疏远近来评定阶级，墨子不久制定了墨*โ*内部两个等级的评定依据，分为ฦ“德”与“功”两方แ面。墨者与墨徒在这两ä方面都有对应的最低标准，以及两方面结合起来评价的综合评定标准，两者都必须ี**โ相应的要求才能**为墨者或是墨徒。不过，墨子将最低标准设定得很低，这样既ຂ方便破格提拔功勋不显的年轻俊才，也可以防止一些大才仅仅因为**节有亏而无法出头。
注1：历史上**โ吉思汗西征时是一人八马，即接近二百五十万匹马，估计整个大漠（含漠西）能够承载的马匹蓄养量应该不下于五百万匹，烦虽然不大，但代北*โ*草**美，二三十万匹马也许还少算了。
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