待得关文滔完全把第一势练熟掌握后，帮他卷成了一卷。并且已晾干，也是院墙相对，林朗都已写好，到เ家后，两人便一起返回林旭&#。两ä边相对的院墙，就形成了这条深，院墙房子相接。除了关有智家在这边开了个ฐ小门外，其它三家都是院墙相对。胡同西面，也就是正前方的那户人家，关文滔家所&#x。
胡同东面共有四户，一家紧挨着一家。
林旭常想，他的身材应该跟他家里所操持的职业有很大关系。家里从来不缺肉，他父亲关&，而关文滔从小也很爱吃肉。其实不止他父亲，从他父亲这辈起，他爷爷、曾爷爷，上溯三代都是。可以说是屠户世家，世代家传，家学渊源。
林旭走进去后，整座庙中并无半个人影，显得非常幽深安静。前面村委会的那ว排房舍中，也并无人出入活动。这么一个一千多人口的小村子，村会委平常也不会有什么太多工作。而且村中ณ的一些头头们办公，基本都是在各自家里，很少来村委会。村委会平常也基本就是用来开会、商讨事情的地方，还有就是村民集会之所。另外，则还兼着村里的广播室，村里有什么重要事情，会通过广播大喇叭宣布。
四大天王殿一直未有所失，可能也是因为这前殿旁边离得不远常住有人的缘故。另外，相较起来，四大天王殿也保存的比较完整结实，没有什么เ大的损坏。房顶虽也有破瓦但却没漏洞，而且四面并没有窗子，只有前后两道门，平日里都是锁的死死的。
挣扎期间，他却也没闲着，而是想起昨晚记的笔记，做了个“赤龙搅海ร”。所谓赤龙搅海ร，乃是闭口以舌搅上腭，计三十六次，然后再鼓嗽三十六口，待生津满口后，分作三口汩汩咽下。赤龙说得好听，其实也就是舌头，这主ว要就是把口里搅出唾沫后再咽下。
这回林旭跑过两本书的前部分，从中部分开始又重新仔细阅读了一遍fanwaທi。读完之ใ后，他有些失望地发现，自己้并没能找到一篇合适的打坐练气的静练功夫。
林旭一家四口所住的这排南房并不大，只有五十平米左右。中间是客厅，两边是两个卧室。东边是林朗夫妇的卧室，稍大一些；西边则是林旭的卧室，比他父母的卧室小些，只有十平米不到，同时还兼着林朗的书房。而妹妹林彤则没有单独的卧室。
之前选中红砂手时，他也有注意到เ除了预备式外，剩ທ下的五式每式都要重复做四十九次。但因为每式的动作都比较简单，他却是觉着连续做四十九次也不算什么。
不过红砂手没有配套的对敌招手，让林旭ຓ很有些可惜，这可是他打算主练并且期望值很大的一套武功。好在他还有三路华拳与三十二式太祖长拳这两门外功招式可练，倒也能ม稍作弥补。
他拿着这些书问父亲时，父亲说是他年轻时也迷过一阵儿练武，所以买了这么เ些个书照着练练。只是也没有练出什么เ成就，年纪大了也就放下了。这些书平常不看，也跟一些旧fqxs书一块儿收了起来。
他今天又是一整天没跟妹妹争电视，晚上睡觉的时候跟林彤商量了下，林彤便又大方地把床和卧室让给了他。倒也不是他非要贪床和卧室，而是他不想练功受打扰，所以需要一个私密与独立的空间。
晚上入睡前他早ຉ有准备，并未像平常一样脱的只剩个内裤，还穿了秋衣秋裤。这时适应后，拉开被子也并不觉太冷。握固的姿式，是先把大姆指内屈，然后另外四指覆盖抱上握成拳状。
这个握固，也是出自于抱朴子中，不过却不是抱朴子别旨中的内容，而是林旭在杂志的另一篇文章里找到的，谓之ใ“握固守一”，又言“拘魂门，制魄户，名曰握固，此与魂魄安户也”。说是握固之法，就好像把人身体上的门户关上一样，可以安魂定魄，固护精气。练功的时候，采取这个ฐ姿势，也是很有帮助。
姿势摆好之好，林旭便即双目垂帘微闭，调整呼吸入静，意守丹ล田，开始准备修炼。
双目垂帘，并不是完全把眼睛闭上，而是微闭留แ一条很小的缝隙。留一线可见光，这样是为了防止把眼完全闭上后，练功时昏沉。而且这一线光，角度正确的话，刚好可瞧见小腹处的丹ล田部位，有助于意守丹ล田。
初练功者，虽知道丹田à在何处，但很难用意守到เ。而眼睛能够瞧见的话，便有助于提高注意，能ม够守住。这便是“双目垂帘，一线灵光照丹田。”
林旭以眼底的那一线余光，隐隐约约地瞧着腹下丹ล田处，注意力也集中于此，果然渐渐开始能够守住。呼吸均匀平稳，听着自己的呼吸声，渐渐入静。
入静对于初练者来说，也是很难做到。人的脑แ子里，一瞬间便会转过无数的念头。尤其是没有什么事情可做，呆坐之时，容易胡乱ກ瞎想，杂念丛生。因为无事可做，太过无聊，人们往往就会以天马行空的胡思乱ກ想、各种各样的想法来打发无聊的时间。林旭平日里一个ฐ人待着，又无事可做时，也经常这样做来打发时间。
但现在这样静静而坐，要不起杂念，心念纯一，便很难完全收摄住杂念，轻易做到。好在他在气功杂志中，也有找到几个帮助入静的法门。这时一一试来，渐渐便能收摄住杂念，心念越来越纯净。
而待得心念越来越纯净如一，他意念所守的丹ล田便也越来越能守住。这本就是相辅相成的，心念纯净如一，不起杂念，可提高意念之ใ力。而意守丹ล田，找一件事去集中注意力，也可帮助有效收摄杂念。
等到真正完全入静，心念纯一，丹田也守稳之ใ后。林旭ຓ便完全闭上了眼睛，不再保留那一线余光了。因为这时已将丹ล田守稳，不需要那一线灵光相照之ใ助了。而且这时的修炼要求，也需要完全闭上眼睛。
“耳目口三宝，闭塞勿发通，真人潜深渊，浮游守规中。”这句出自于周易参同契，意思是说修炼时要封闭人体的耳、目、口这三个ฐ对外的主要感官，而以意识集中ณ于身体的深部，以浮ด游的方式将意识凝聚集中于规中ณ。这里的“深渊”与“规中ณ”，都是指丹田à。“真人”与“浮游”都是指自己้的意，同时也是表明了一种意守丹田à的方式。就是存想自己的丹田像一座深渊，意想自己在水面浮游。
人体中有精、气、神三宝，在道家的修行理论中ณ，其修炼步骤是分作为炼精化气、炼气化神，炼神返虚这三步。
林旭ຓ认为，内功的修炼，便是道家修炼体系中的炼精化气这一步。至于剩下的两步，他此时还不敢多作奢想。