话说胶东一位学子，间有绿纹为流云状。杂se为ฦ白，取，古意盎然，偶然捡到一块，暑期进山游**โ，为ฦchang老所见，chang老询问此石来&。学子夜宿寺庙，寻红线将xiao石系于xiong前，日夜不除。
一日，学子听chang老讲禅，晶莹剔透，顶端有一xiao。令人*โ*不释手，学子如实相告。chaທng老索观良久，“此似：曰，有缘者方แ能相遇。”学子甚为好奇，chang老曰，问其中缘由：“唐朝有一书生，jia道丰裕ษ，结伴游西湖。一日到一座寺庙，知客僧见书生出手阔绰，想让他为寺庙捐些香火，对他恭敬有礼，恭维其有二十年太平宰相之ใ命。相伴友人多受他恩惠，亦附言几句。书生听后，不觉心huaທ怒放，洋洋得意，俨然以未来宰相自居。此时，室内有一老僧，衣着破旧ງ而面慈白须，从怀中ณmo出一块yu石，让书生午休时握此石而眠。书生听其言，握石午休。梦见自己้出生于富贵之ใjiaທ，从出世到เ入学再到เ中举，一帆风顺。再过几年，又中进士，出仕为官。做官十年，升为宰相，备受圣上宠**โ。初ม时还能ม洁身自*โ*，清政廉明。以后权柄日大，党羽日众，开始贪赃枉法，包办人命，种种不法之ใ事开始。继而权力越来越大，而恶行更著。朝臣有上折弹劾的，勾结党羽害之，提拔qing近之ใ人取代。如此几年，朝中遍及men生故吏，权倾天下。忽一日，圣上xx，新皇登基，渐失圣宠。朝中非议渐起，弹劾奏章日遂增多。忽一日，圣旨下，抄jiaທ入狱。二十年富贵一朝而去。随之被判流放，受尽苦难，jiaທ人流离失所，最终自己客死岭南。书生此时梦醒，惊出一身冷汗，恍然如历一生。但是所见所感，如同qing历。急忙谒见老僧，自此大彻大悟，抛却jia业，随从老僧出jiaທ。黄梁石自此不见音信，但是载于佛典之中。我观此石外观，触起佛经典故，与佛经所载‘黄梁石’极为相似，因此出言相问。”
学子更为好奇，问道chang老究竟。老僧说：“据载，‘黄梁石’是佛jia之ใ物，世间异宝。请将此石借老僧一晚，老僧寻出佛典，细细鉴别ี一下。”学子将此石取出，付给老僧，老僧拿到手中端祥一会，出房寻佛典去了。
次日，老僧将yu石还给学子，说：“我观此石，必为‘黄梁石’。佛经记载此石妙用无穷，唯有缘人方แ能ม相遇。我查阅相关佛典，上述握此石可以使元神梦游，如又历一生。施主ว福缘深厚，可以研习一下。”说完，将几本古书jiao给学子。
学子闻言，心中犹未相信，他先比照ั现代物理书籍，从科学角度上寻找理论依据，一日从网上下载一篇“虫dong”文章，勉强提供了理论解释。“虫dong”之说，简单说，就是世界中ณ时间可以倒流，而且同时存在许多时空。如条条平行大道，一条为ฦ现在时空，另一条可能是几千年前时空。而平行大道间有xiao路相通，就是“虫dong”。人类可能ม在偶然的机会里突然在这个ฐ时空中消เ失，从另一个ฐ时空中ณ出现。这“黄梁石”好比是进出‘虫dong’的钥๓匙，持之ใ可使元神遨游时空。
学子酷好历史，**โ**各种历史电å*โ*โ，经常痴mi于电**世界中ณ，**โ能有缘握此石畅ม游各个时空。这日，又入寺中ณ问老僧请教，如何caoo作此石才能使元神遨游时空。老僧说：“佛法无边。”又寻出一本佛经付给学子，让他自行参悟。
学子谢过老僧，带经书回去研究。经书高深难懂，幸亏学子为人固执，不懂处就学者、专jiaທ请问，渐渐掌握了一些办法。学子于夜深人静时，握石而眠，念经中所载之咒语，渐觉身体分而cນhen二，一为身躯，一为元神。再念咒语，二者合一。
学子继续修炼多次，元神分离向躯体渐渐相距yu远，这日元神出窍后，直往上走，行速渐快，忽觉黑暗里出现吸力，根本无法控制ๆ自己้，身不由己的往前疾驰。不知过去了多cນhang时间，前方出现隐若显似有些光线，走过去细瞧，却是一些朦胧的mendong。
学子试着走入一men，眼前忽得一亮，耀得睁不开眼睛。待到睁眼时，却是到了野外，看天极蓝，草极绿，回观自己，却是飘渺似无，不由大吃一惊，只有手中所握“黄梁石”为实物。学子飘飘然走到เ一个xiao镇，见面前所见，却似电å视中古装片之场景。细听人言，却在谈论闯王、清军，看其穿着似明代服装，才知是到了明末时空。学子怕返不回去，忙念咒语，只觉眼前霎时一片漆黑，立刻๑到เ了chuang边，与身体合而为一。学子看表，却与元神*离时时间一致。学子很奇怪，又试了几次，确实如此。细思大悟，原来到其他时空，不一定会占用这一时空的时间。
于是，学子夜晚常去另一个时空游**，自觉其乐无穷。一日，学子翻看一本道书，见书中ณ记载一种夺舍之法。夺舍之ใ法是指人死之后如何保留แ元神，如何寻找合适之人，如何将此人元神驱之ใ，如何借躯还生。学子研习此法，常有使自己้元神到古代借躯还生，在古代时空大展鸿图的想法。
一日，学子又施出神之法，睁开眼时，却是一个黑夜，身在一个客栈里。学子见一个房间尚有灯火，过去探看，原来有两个大汉正在把酒论事。左ุ首的一人身高九尺，白面有须，年龄四十左ุ右。右首那人略矮一点，面微黑，年龄二十xx岁。右首那人道：“汉升兄，今黄巾造luann，群雄并起，武陵群招募兵将，以兄之ใ武功，定当青云直上，扬威แ中原。”
学子观诸人所穿衣物为ฦ汉朝衣物，又听得“汉升”两字，心中ณ不由大喜。经过诸般证实，金旋确定此时*โ*โ汉末时空，此地为武陵郡ຉ境内，刚ธ才所见西首白面人是以后封为西蜀五虎将的黄忠黄汉升。学子细思记忆中ณ武陵所牵扯的事情，有印象的却是极少，隐约记得当初ม刘ถ备遣将取武陵时，武陵太守姓金名旋๙，后来因从事巩แ志趁机造反，金旋在
《三国演义แ》中ณ廖廖几笔，无所作为ฦ而死于非命。黄忠后来在chang沙太守韩玄处为将。想是黄忠在此处投军未cນhen，后投chaທng沙。
从客栈出来，学子就开始寻找可供夺舍之ใ人。夺舍对环境各个ฐ因素要求极高，寻找可供夺舍的躯体机率很低，必须同时具备几项条件限制。一是心中没有生念者，此等人元神驱逐时不甚费力。二是此人元神与躯体结合有缝隙，有机可乘。三是须是年轻身**的躯体，不然夺来年老多病之ใ躯只是多遭病痛，有何乐趣？
客栈往北为一青石路，直通太守fu弟。学子元神**โfu内，只见太守fu灯火明亮，细听人言，原来正好有人因为相思重病在chuaທng，已๐将不治。学子大感兴趣，也是机缘巧ู合，走近一看，原来是个清秀的少年公子，奄奄一息，其元神附于体内，蠢蠢yu动，正是生死关头。学子忙将黄梁石藏入hua园深处hua树之下。既而走入房内，将此人元神推离，立即**此人体内。正是得来全不费功夫。