生死关头，保护受伤心灵的伪装外壳，人也变的格外脆弱，还活着的就赶快出来领死吧，长期压抑的各种不平、委屈、恐惧等情绪一下子涌ไ了出来，随时可能丢掉性，竟有人愿意替换自己้做人质。哈哈，”
康定智手下控制着二十人左右。
外面男子的动静又响了起来：“里面的一撮毛，你们自相残杀，完事了没有，狗咬狗、一嘴毛，怎么会有这么傻的人她心绪，她再。鼻子一酸、眼泪涌出、顺ิ腮滑落，本来作为马贼，是一个很有前途的职业，再如风一般的消เ失，如风一般的袭来，大块吃肉、大口喝酒，生活快意。可他也能凭着精良马匹的，即使官兵想堵劫消เ灭，带领手下，屡次摆脱危险。
伊尔根据自己的经验来判断，他们已๐经进入了龟兹的地界ศ，现在应该在姑墨州ะ境内。
他默zhaishuyuan默zhaishuyuan的计算着此次行程，从故国都城阿禄迪城出发，经跋贺那ว国、骨咄国、吐火罗国、胡蜜国、大播蜜川ษ，而后到เ达了疏ຕ勒。
她会记住他的恩情，但也不想和他有太多的牵连；同时也希望和过去的自己做一个ฐ告别ี，迈向新的生活。
看到阿布消เ灭马贼使用的利ำ器，文楚饶有兴致地请教起来，阿布解释道，这是之ใ前龟兹王赠送自己，用来防身用的一个连发弩弓，由一个不知姓名的工ื匠打造，名曰千机弩，可惜的是制造工ื艺已๐经失传。
经过测试，有效射距很近，在贴身战时，能ม够爆发大面积的杀伤，但对于披甲â戴胄的战马或将士杀伤力有限，于是就被闲置在了龟兹王的宝库中，后被赠送给了阿布。阿布怕它的杀伤力不足，就用自己้配置的毒药，将弩矢全部喂了一遍fanwai。也活该一撮毛这帮马贼倒霉，一是他们没有披甲，二是在密闭的空间里，又被阿布语言挑拨，有效拉近了距离，这才造成了可怕的杀伤效果。
文楚听后，对这个杀伤力恐怖的武器也失去了兴趣。本来他想向阿布讨要过来，仔细研究一下，看能否用到战场上面。而千机弩的缺点，使得它在面对披装重甲â的骑兵时，将变的毫无价值，随后阿布就将其收了起来。
二人一个本来就是戍卫边疆，一个ฐ是云游四海，对于一晚间死了这么多人的旅店，都没啥忌讳，各自找了一个房间去休息了。
第二天，吃过饭后开始收拾物品，因为旅๓店店主业已死亡，文楚命人暂时查封了旅๓店。
文楚帮阿布找了两ä只牙口年轻、膘肥体壮的骆驼，并备足了水和食物。
众人这才拱手告别，一个ฐ去向上级复命。一个ฐ继续开始自己的云游。
名叫吴夜的小孩子也活蹦乱跳的醒了过来，现在也和年轻貌美、性格温顺的芸娘熟络起来。在乘๖骑骆驼时，竟然要和芸娘坐在一起，阿布没有办法，也就由着他去了。
接下来的日子里，看似浪漫，实则ท辛苦，每日都是单调的风沙和烈日。
原本皮肤白嫩的芸娘，也渐渐被晒黑了，有些裸露的皮肤还出现了脱皮的现象。
阿布连连告罪，并献上了自己配制的防晒油。芸娘对此不以为意，这些天是她过的最快活的日子，心灵解脱了束缚，性子也变的活泼起来。
与阿布相处时日渐多，了解也逐渐加深。她才知道他的本职是郎中ณ，并不是什么เ僧人。
扮做僧人装束，只是为ฦ了方便而已。毕竟现在各地大多信佛，僧人行走较为便利。
二人之间的称呼也不再“法师”，“娘子”的叫，她直接称呼“阿布”，反过来阿布直接叫她“芸娘”。
偶尔在逗趣的时候才“法师”，“郎君”，“小娘子”的一顿乱叫。
吴夜叫阿布“师父”，称芸娘“姐姐”。刚开始芸娘感觉有点乱，不太习惯，后来也慢慢放开了。
阿布笑称，要想真正做到人人平等，首先要从称谓开始。芸娘对于他所说的人人平等，并未往心里去。
她发现这个比自己大不了几岁的年轻人，通晓的知识不知比自己广博了多少。
一向好强的芸娘在暗暗较量中ณ，除了在音律、舞蹈方面还能占着优势，其他方แ面几乎ๆ是完败。
这让芸娘很有挫败感，阿布打趣她说，不要总是和他比，他本来就是学霸级别的。
芸娘回他一个可爱的白眼，虽然她不太清楚学霸是什么，研读治学方แ面的霸王吗
一天傍晚，红色的夕阳，像一个熟ງ透的大柿子，挂在西边。风停了，整个沙丘显得安静又寂寥。生着篝火，搭好帐篷，三人开始准备进食。
饭后休息着，二人在旁边说着话，吴夜在两个帐篷里不停的钻进钻出，好像在抉择晚上自己到底应该睡在哪边。
二人聊着聊着，就聊到了舞蹈方面，阿布于是便邀请芸娘，让自己见识一下舞蹈大家的身手。芸娘也没有推迟，喜滋滋的站了起来，毕竟这方面自己还是相当有自信的。
芸娘首先做了一下准备活动，伸展了一下腰脚，跳了一个很流行的软舞春莺啭，风姿婀娜、细腻优雅。
虽然没有丝带的婆娑飘逸，但阿布仍然能ม够想象的到芸娘盛装出场时，衣带回旋飞舞、飘飘若仙的场景。
而后芸娘又跳了一支健舞胡旋，这是一支来自原昭武九姓的舞蹈，起初舞于圆球之ใ上，后来在地毯上进行表演，舞姿刚健有力，旋转流电å，回风乱舞。脚下的细沙荡起，随之盘旋๙，犹如一层薄雾般，托着芸娘在沙地上来回飘动。
跳舞时的芸娘像换了一个人似的，全身散发着一种难言的魅力，那是一种对热爱的专注。阿布极难想象，这个ฐ平时柔弱的小女子，如何能ม够作出如此刚ธ健有力、而又优美繁杂的舞姿。
看的他一动不动，如痴如醉。
吴夜不知道什么时候也回到เ了旁边，呆呆的看着不远处，舞动流转的芸娘，哈喇子流了老长。暴露出这个才四五岁的小娃ใ子，长大后有做色狼的潜质。
芸娘舞毕，回来坐下了好半天，阿布才醒过神来，而后开始一个劲的鼓掌，吴夜也跟着在旁边鼓掌较好，叫着要姐姐也教他跳舞。
阿布感叹道看了芸娘的舞姿ู，才知道什么是舞蹈。他声称到了下一个ฐ大州府，一定要买件上好的乐器来，配上这天仙般的舞姿ู，那才是享受。
芸娘用手摸了一下额上细细渗出的汗珠，说之前她们在训练时，首先练习旋๙转，刚ธ开始都转的头晕目眩，甚至引起呕吐恶心的症状。
如果完不成预ไ定的目标，不但饭食要减半，而且训练量要加倍。虽然自己้在里面是佼佼者，但现在回想起来仍心有戚戚。
阿布感叹道：“圣人有云，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏็其身，行弗乱ກ其所为，所以动心忍性，增益其所不能。这段话说的真是有道理，每一个ฐ人要想获得成功，想在某一个方面取得非凡的成就，就必须付出艰苦的努力。”
芸娘反驳道：“那按照你的说法，一些人生来就贫穷，一辈子为奴为ฦ婢，这竟然不是坏事，反而成了好事”
阿布应道：“咱们俩说的不是一个ฐ意思，为奴为婢的问题是制度问题，这是当前统治者造成的。我说的意思是，不管你做某行某业，你想成功，你想获得成就，那么你就需要付出相应的努力。”
芸娘想了一下说道：“可这个ฐ社会就是如此的不公平，即使有些人想努力，可是却没有机会，一辈子只能在苦苦挣扎。”
阿布思索ิ了一会儿，沉声道，我走过一些地方，看到过老百姓的贫苦日子，拖家带口、背井离乡的有之；吃糠咽菜、卖儿卖女的有之ใ。
我当时还很纳闷，也没有遇上干旱ທ、蝗灾等天灾，为ฦ什么老百姓好好放着地不种，反而都出逃了
后来了解到各种赋税徭役，层层盘剥；百姓所得，十不存一。
本来农民是最恋家乡故土的，现在却不得不冒着成为游民的危险，百般艰苦，流亡他乡。
现在的老百姓真的已๐经快没有活路了
我之前也想过上层阶级能否通过自我更新、自我疗伤完成蜕变。
后来我放弃了这个想法，现在的社ุ会日渐变坏，皇族贵胄整日寻欢作乐，压榨百姓变本加厉。当今统治者穷兵黩武，沉重的兵役让百姓恨之入骨，却又无力反抗。
一些豪门权贵和一些佛教寺院，追求奢华，前所未闻，甚至将整片的山林都砍伐殆尽。
官僚、地主、商人、高利贷者、僧侣更是通过各种方法兼并土地。
每种特权阶级都像蚂蟥一样，吸附在百姓们的身上，贪得无厌、无时无刻的都在吸着百姓的血。
我来此世间，是应该做些事情的。但是具体如何做，到现在我的思路还是不太清晰，但我还算摸索ิ出了一些东西。
我要做的，就是你想要的。我的想法是至少要给每个人一个平台、一个向上拼搏的机会，争取做到人人平等。争取做到เ学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居。
水能ม载舟、亦能覆舟，你看，这世代的统治者把这问题看的都很透彻、很明白，但却仍然一代代的腐化堕落下去，为什么
打天下容易，坐天下难，夏至商周、汉至三国、南北两朝、及至隋唐，每一个朝代都是一个ฐ更替，也是一个轮回。
这是现在的统治理念的悲剧，也是当朝老百姓的悲哀。如果不能改变轨迹，这个世界仍然会一朝一代的更替下去，直到制度的彻底改变。
真是应了那句话：兴，百姓苦，亡，百姓苦。
在这个ฐ环境彻底没有变坏之ใ前，我想做点事情。
芸娘，你想不想和我一起，试着改变一下这个世界ศ说完，他灼灼的看着芸娘。
芸娘感觉这个ฐ时候的阿布前所未有的认真，他的眼光坚定，似乎ๆ能把自己给灼疼了。
虽然他的长篇大论，她不太清楚，可他的想法却太惊人。说句通俗的话，那就是要推翻当前统治者，改朝换代。
她似乎被这些话吓住了，将睡着的吴夜重新拢了一下，说道：“可是我比较笨，不知道如何做”
阿布也舒缓了一下情绪，你做你力所能及的事情就好了，到เ时候每个人都会有活干的。
等我再搜集些样本和原料，我就带你去世外桃源看看，真的是世外桃源啊。
芸娘嘴里应了，心里却想，刚才拿那么เ吓人的由头吓唬自己，现在又说什么世外桃源，真当我是小孩子啊，连理由á都不会编。
夜已๐经有些凉了，二人相互道别ี，各自入帐篷休息。芸娘安置好吴夜，想着阿布说的话。
如果真的有学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的那一天，那可真的是太平盛世了。
思索着，思索着，倦意袭来，慢慢睡去。