因为阿布早就告诉过他，特别是负重拉，
而体育科目考试。
一是感激他救了这么多乡亲的性命，被映得红彤彤的。他可以挨家ä，新า年伊始，二是钦佩他年纪轻轻就知道这么เ多的知识。简直就是一个ฐ活诸葛
前段时间：有的中间是玻璃柱，两端是两ä个ฐ玻璃球；有的是用一个玻璃环连一个小球；有的是直接在小球中间穿一个圆孔，形成一个中空的玻璃珠。
吴夜的小脸儿在炭火热气蒸，倒是让每位参加考核的学生都经历了一，
他给阿布带来了各种形状各异的玻，阿布给芸娘讲解化学知识的过程中ณ，重点指出女子化妆用的眉膏、眼膏、胭å脂ฦ、唇膏中ณ都含有大量的有害元素。会对身体造成，如果长期使用。
怪自己在后世太司空见惯了，此时自己้的脸上的表情，好不好
上次李大娘给阿布提了一个建议，应该表示ิ出满满的惊讶、甚至惊喜的大叫出，说温泉固然好，但大家沐浴完出来，还得把手放在冰凉的水中，搓洗衣物。
在做第二个盘子的时候，盘子的模具意外的出现了裂缝。随后又陆续制作了三个碗后，碗的模具也随之损坏。看来模具不但要耐高温，抗压能力也要加强，也许只能ม去找白薄达帮忙了。
最后一些妇女耐不住诱惑了，有人理直气壮的挑头说，阿布先生都说了，温泉是大家公用的，凭什么เ被那ว些臭男ç人全占了，姐妹们，咱们一起去。
最终得到的产品有成堆的焦炭、生石灰、纯碱、氯化铵、沥青，还有好几缸的煤油。阿布叮嘱大家哪些需要密封，哪些需要防潮，分门别类的存放起来。同时李宝田已๐经按照阿布的说明，领着人在那ว边，着手制作模具了。按照现在的纯碱储量，阿布觉得应该先为ฦ大家做一批玻璃盘、玻璃碗、玻璃灯出来。让大家真真切切的感觉到เ科技的力量。
一号作业区对煤ศ炭进行焦化处理，上面留一个烟囱导出煤ศ气，煤ศ气中多含氨气、氢气和一氧化碳，将煤气导入到三号作业区，即饱和的盐水池中，这样就会得到เ饱和的氨水。
在此后的生活中，无论谁家有事帮忙，都能看到翠虎fuguodupro的冲在最前头。再加上他办事稳重、顾全大局，在年轻一代中ณ，颇有威แ望。
黄氏听到李玉红和张彩儿的事情后，赶忙放下手中活计，就往这边跑，找来找去，没有看到เ玉红，她就有些发慌。
这样的话听到เ张彩儿耳中，更是让她郁闷至极，却也无计可施。而李玉红的反应也很奇怪，好像连反驳的兴趣都没有，这让张彩儿对李玉红更加厌恶起来，一点担当都没有。
“我刚才讲的什么内容”
男：各位哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们，
农业耕作他要去勘察犁地的深浅，准备明年试种、培育新得到的玉米；矿业开采需要他去选择切入口，评估风险程度；天山直垂而下的瀑布那ว边，好像还要建一个什么大水排；回来还要继续编写新า的教材内容。
在天已临近傍晚的一次休息时，吴夜把大家召集到เ一起，说好好休息一下，等天黑以后再出发，水、草、食物不要留，同时对一些货物进行了调配，并派出几组巡逻斥候，三人一组，撒网似的游弋在大部队的周围，防止有人盯梢，气氛开始紧ู张起来。
第二天起床饭毕，阿布带阿里木去找那位陨石摊主。见到他时，见他正指挥着一些人装载敲碎的石块。阿布上前检查了一番๘，摊主赶忙向阿布介绍，说估计全部挖出来，应有数千斤之巨，加上找运力苦工，三日内应该能ม全部完成。
芸娘接口道：“玄宗皇帝ຓ身边有李彭年、李鹤年、李龟年三兄弟，音律、歌舞样样精通，我看大哥比之，也不遑多让。”
“那怎么เ行，仙长毕竟刚受过伤，需要细心调养，等你的身体好了，咱们再慢慢详谈。一会儿我还要帮仙长重新า加固，否则你双腿绑在一起，走路都走不了。”阿布心说钓鱼得慢慢来，反正我是不会放你跑的，一点一点的撒饵就行了。
刘ถ远禄谨记父亲教诲，要远离是非之ใ地，不要再学那罗迩婆娑๗、爷爷刘ถ道合之ใ辈，为ฦ圣上炼制长生药。此时的刘ถ远禄，父母都已经离世，也没有妻儿的牵挂。索ิ性就孤身一人，避走他乡，准备去往天竺一游，探寻一下当年那ว罗迩婆娑所在的奇异国度。
阿布看着芸娘，又忍不住的一顿咧嘴傻笑：“你先让我高兴会儿，今天真的是十分高兴啊。”
“我就是要打死他，打死这个妖道，竟然大白天出来行骗。”锦衣年轻人仍然在骂骂咧咧的，但看到เ有人拉架，也便让手下住了手。
芸娘看着阿布，脸都红到了脖子根，心都快要跳出来似的。她只感觉脸烫的厉害，头脑แ也昏昏沉沉，已经无法思考，眼泪不受控制ๆ的流了出来，像两条小溪。良久，她用带着哽咽的哭腔说：“娘娘在上，我愿意。”
阿布这下算是听明白了个ฐ大概，芸娘从男子的琵琶声中听出他含有离世的意思，便好心跑过来，并用琵琶弹奏音乐่来开导他，可他老婆孩子全没了，生无可恋，也准备去死。可见这个ฐ人也是用情极专之人。
高举的铁锤呼啸着落下，向着下面的石板砸去。
“哇，厉害、厉害，这都被你看出来了。”
在众人的议论纷纷之下，这个摊主收下钱后，落荒而逃，连摆摊的破布都不要了。阿里木上前兜在一起，拿手拎着。围观的众人也逐渐散去了。
摊主ว点头称是。
等衣服购置完毕后，阿布就问阿里木，哪里有矿物的交易。阿里木对于阿布宽泛的矿物的说法没有理解，于是阿布就解释说有点类似杂货市场，就是可以买卖各种稀奇古怪或者不知名物品的地方。阿里木思索片刻๑，说还真有这么一个地方แ，在州城的西南角一带，有很多各地的商人，会带来各地各种千奇百怪的货物在那ว里交易，有时还会有奇异的活物。于是三人就在阿里木的带领ๆ下，向目的地进发。
芸娘对他的话持怀疑态度，以为他是故意在哄小孩子玩，便在一边笑着，看阿布在那边吹牛皮。
正在这时，吴夜的声音传来，解除了他们的尴尬处境：“师父，快看，鹿，有鹿。”
阿布道为师上知天文，下知地理，前知五百年，后知五百年。
随后阿布将她拦腰抱起，靠在自己้的身上。芸娘全身无力，不由的往下滑，阿布就用双手紧拥着芸娘小腹，将她贴到เ自己身上，顿觉幽香扑鼻，温玉满怀，他慢慢的将手指移向芸娘的长裤，摸索着如何解开。这种姿势暧昧不说，还得禁住羞意，让对方帮忙解开长裤ไ，芸娘禁不住全身肌肉绷紧，犹如一只处于危险又无力反抗的鸟儿一般。
清凉的河水，让她感觉到了久违的放松，身上和心里的压力好像都顺ิ水流走了，光滑的肌肤也在水中贪婪的舒张。
芸娘啐了他一口，什么又薄又透，这都什么话。她知道他们是为了捉鱼，于是也只得去行李旁边，选了一个ฐ薄薄的披巾出来，这是一条白色绣花的丝帛，红着脸扔给了吴夜，小子欢呼着找阿布去了。
“呵呵，关于宗教学说咱们以后再慢慢说。至于他们如何愚弄百姓，如何为ฦ统治者服务的理论，如果现在说给你听，估计你会以为ฦ我大逆不道，不可思议。咱们现在接着说如何跳出这只碗吧。”阿布解释道。
这让芸娘很有挫败感，阿布打趣她说，不要总是和他比，他本来就是学霸级别的。
康定智的心竟然不受控制ๆ的猛跳了几下，这个指环，如果售卖出去，价格绝对不低，至少能ม抵消些青金石的损失吧。
在各种犒赏的钱物都被僧人拒绝之后，龟兹王赠送给僧人一块随身玉佩，说以后在四处游走时可行个方便。后来龟兹王又立下宏愿，大建佛寺、广修佛窟。但由于这件事的确有些匪夷所思，同时有碍王妃的清誉，知道的人不是很多，只在小范围内流传。
后被慕名而来的大富商王平看中ณ，上下疏ຕ通，不知付出多少巨资，将她放免出来，精心调养，以奇货居之。不久ื王平亲自护送，准备将她进献给天竺王室，进而攫取更大的好处。
气氛更加热烈，于是有人带头唱起歌来，热烈奔放、坦白直率的歌曲此起彼伏，有人开始随歌而舞，在这朝不保夕、随时可能丢掉生命的苦难日子里，人们已经学会了及时享乐่。
虽后来几经反复，但唐王朝依然把握着安西四镇的主ว动权，这也为东西往来的商路，提供了重要的安全保障，随着商路的发展与交流，龟兹语也同唐朝官话一样成为了西域诸国的一种通用语言。
众人听到阿布如此说，纷纷骚动起来：“先生莫要如此说，这和先生有什么关系。”
“先生不要太过自责，李有德手段残忍、隐藏太深，只是可惜了那ว么好的媳妇孩子。”
“这是李有德受邪教蛊惑太深，以至积重难返。”
阿布摆摆手：“大家先静一下，说我有责任，是有一定道理的，至少是我提前把隐患矛盾给提前揭开了。
李有德说的很明白，他对我所提倡的科学的观点，不敢苟同。
我们也可以把科学称之为一种宗教，但它的教义就是实事求是、推陈出新า。
大家以后会慢慢了解到，科学的发展是呈阶梯状或螺旋๙状上升的。
在某一个阶段或某一个层面，一些知识是正确的，但超出了这个层面，一些说法可能就失去了意义แ。这主要就是因为我们认识这个世界ศ是片面的、逐步递进的，我们没有办法一下子就洞悉世界的本源。
但科学在发展过程中，总是一直在更新、在迭代，它不会保守着一些老旧fqxs的观念，原地不动。
能够与时俱进、不断创新的宗教才是好宗教，宗教教义แ最可怕的地方แ就是顽固不化、故步自封。
毕竟宗教要适应新的生活水平，适应新的发展。”
缓了一口气，阿布接着说道：“今天我也想了很多，我真的很担心，咱们这么เ多人里面，还有没有类似李有德那样的存在。
我们好不容易才找到这个安乐立身之ใ所，可能ม就会因为一两ä个这样的人而彻底崩溃或消เ亡，说他们是害群之马毫不为ฦ过。
我也想过一些法子，比如发动所有人，搞排查整顿ู、搞揭发检举，彻底将这些人揪出来，彻底打压消灭。
但后来想一想，我还是放弃了这样的想法。如果真的查出了这样的人，我们应该怎么เ处理驱逐出去直接杀死这和消除异己的宗教迫害又有何区别
逝者已矣，我们不必再追究这些事情，我们还要像以往一样，继续支持各种宗教的发展。
毕竟能带给人安宁平静的信仰，对一个人的内心来说，就是难能可贵的。
但这里有一个前提，那就是不能使用暴力手段，不能ม作出残害别人或自残的行为ฦ。
不论信仰的教义有多大的差ๆ异，不论理念有多少的不同，大家都可以坐下来，慢慢谈。
比如佛祖说他能ม普度众生，上帝ຓ说他能ม拯救罪恶的子民。那么大家就比比看，看谁拯救的劳苦大众多，看谁能ม让更多的人过上好生活。”
阿布顿ู了一下，看着下面的众人。大多数人都在认真的听着，也有个别人在轻微的挪动脚๐步，他继续说道：“如果有些人辩论不过、恼羞成怒shubaojie，准备使用武力解决问题，那么不好意思，这就是越界ศ了。
越界了，就要被打击，谁先动手，我们就打击谁、清理谁。
我们需要成立一个ฐ组织，专门解决各种暴力问题。组织里的人，我们要层层筛选、严格把关，他们必须要有超强的武力、坚定的信念、无私的公平。
我们也会竭尽全力，为ฦ他们配置超强的武器，制定周密的计划ฐ，进行严å格的训练。
请记住，能ม加入到这个组织，不单单是一份巨เ大的荣耀，同时也担负着沉甸甸的责任。”
最后阿布说道：“有一位伟人说过，文化思想阵地，如果我们不去占领，敌人就会占领ๆ。这句话说的很对，既ຂ然我们信仰科学，我们就要提倡科学。
我们应该首先要把思想统一起来，毕竟再先进的科技、再发达的工ื业，也拯救不了一个ฐ人的思想。
我们有一门学科叫物理，它揭示ิ了宇宙万物的运行原理。
其实还有一门学科，它可以用来阐释和剖析整个世界ศ，它可以提引我们前进的方แ向。
在我们做事情时，可以运用它的思想和理念，来为ฦ我们提供理论指导。
以后，将由á我亲自来为大家讲解这门课程，对了，这门学科叫哲学。”
很久ื很久以后，一个潜心研究历史的学者，专程来到เ了这个ฐ山谷。
她走遍fanwai了盆地所有的地方，瞻仰了所有的历史遗迹，一向心细的她，惊奇的发现整个ฐ盆地仅有一座坟墓。
这座坟墓就孤零零的坐落在半山腰，坐落在一棵粗壮的松树下面。
她好像发现了新大陆一般，激动万分，准备将之ใ作为一个课题，进行深入的研究。
回去后，她翻阅了很多的资料é，包括半山史话、天剑史、哲学发展史等等。
每个领域的史，都洋洋洒洒，浩如烟海，里面充满了各式各样的见解和溢美之词。
但对于整座盆地为什么只有一座坟茔的问题，没有一个人提及。
答案其实很简单，因为事后阿布对其他人说，土葬太费木头，太占土地，太影响美观。
所以从此以后的人们在去世后，都改为ฦ了火葬。
一抔骨灰，随风消เ散，逝去的人和广阔的天空，以及这片生活的大地，亲密的融为ฦ了一体。