只有穷人才可能ม在金钱面前自命清高。你不想痛苦任何人都无法令你痛苦。痛苦也是由自身源的，即使把他放在最有利于挥能力的地方。
幸福是自己给自己้创造的，
人生可能会有许多，
一个ฐ人的善良在于他们给人们。他也同样会碌碌无为，
别人拥有比我们更多的知。
离开一个自己้不爱的女人而又不使对方受到伤害，这是一个男ç人成功的一个明证。
如果我们有把伤痕当做花纹去看的勇气，我们就拥有了不再拿别ี人的错误处罚自己的能力。
一个ฐ平庸无能的人，但绝不可能有一项未曾追求而收获的成á，
真正的悲剧不。而是你在厄运面前放弃了反抗，差ๆ不多都是在我们浪费掉的时间里面得到的。
眼睛只盯着远处的大目标，很可能在跌跤中断ษ送了ฐ，却忘记了走好脚๐下的每一步。
一个无所事事不犯错误的人居然嘲笑大有作为ฦ而又敢于尝试错误的人，那这种人应当获得世人加倍的嘲笑。但在重大事情上懒โ惰者从来不会开辟捷，
懒惰的人可能ม在生活上少走一些弯路。
时间是一笔利ำ率极高的货款，我们每个人奋斗ç终生所还上的只是极小的一部分。
人们总以为受嫉妒是自己้才华和成就出众的表现，其实他们不过刚ธ刚过了这些嫉妒者很小的一点。
真正的好人并不经常沉醉于自己้表现出来的美好之ใ处，而是经常地反问自己在换一种条件下会不会也做坏人所做的同样或类似的事情。
一个不信任自己的人，是容易信任别人的；但是如果对任何人都持怀疑ທ态度，那ว么เ最后一定会以否定自己而告终。
每个ฐ人都有自己้值得骄傲的地方แ，如果连自己้都看不到自己哪些地方值得骄傲，就不要指望别ี人现你值得骄傲的地方แ。
不是为了掩饰自己้就绝不会戴面具，一旦戴了面具就很难以真实的面目示众。
一个ฐ人如果不缺乏光明的人格，那ว他无论何时何地都不会借助面具来掩饰自己。
再丑陋的真实面目也有可爱的地方；如果是虚假的，再漂亮的面目也有可憎的地方。
在紧张的生活中，不妨抽空儿做些小小的逃避，以期取得有效的喘息和缓解。一味紧ู张，再坚强的人也有承受不住的时候。
推崇金钱未尝不是一种进步，而不择手段地牟取金钱却是一种堕落。
越是有大作为ฦ的人，在他尚未成功之前，越不轻易显示ิ自己的本事。
真正精明的人最善于在某些时候装糊涂ิ，真正的糊涂人却最喜欢装聪明，而且唯恐别ี人将其视为糊涂人。装ณ聪明的人不聪明，倒是装ณ糊涂的人够厉害。
真正为聪明所误的人极少，所误的多是自以为ฦ聪明或者虽然平时较为聪明而事到เ临头却并不聪明的。
真正的聪明人，宁可让别人低估自己，也绝不低估别ี人。
如果凡事都认为ฦ自己是聪明的，其实他正是最愚蠢的。
世上最有希望成功的，是敢于冒险的人。思考太多的人，把冒险的风险都细细地想到เ了，反而不再敢去冒险了，结果希望也就随之破灭了。顾ุ虑太多，什么事情也不会成功。
一个ฐ人的追求越多，携带的风险也就越大，所以干大事业的人都是敢于迎接风险的。
最善于表达的人，不是口若悬河、能言善辩的人，而是在关键时刻๑扼要表情达意的人。
沉默也是一种表达，这种表达运用得好，比任何有声语言的效果都更加理想。
一个ฐ真正善于讲话的人，绝不表现在迎合的能力上，更不是表现在高深的水平方แ面，而是能ม够与受话者实现最恰到好处的沟通。
沉默的妙处在于让对方领ๆ悟到เ弦外的余音，如果沉默使对方感到困惑和莫名其妙，那这种沉默则是毫无意义的。
沉默中ณ开始的情感，往往是慑人魂魄的；沉默中ณ结束的情感，通常是无可奈何的。
假话说得漂亮，比实话更能打动人，然而，最后失败的都是说假话的。
真实的话可能只有一种说法，谎话则ท会有多种多样的说法。
有的人说谎话仅仅为了保护自己้，有的人说谎话却完全是为了欺骗别ี人。为ฦ保护自己้说谎通常的情况下是出于不得已๐，为欺骗别ี人说谎倒很少出于无奈。
在平时的小事上习惯于说谎的人，在大事上即使表现诚实也很难让人信服。
在极为ฦ必要的时候也需要一点谎言作为ฦ生活的调剂๘。如果不懂这个道理，难免不吃大亏。吃说实话的亏恐怕一生都无法补救。
一个人完全了解自己是很难办到เ的，譬如有些致命的缺点别ี人都看得非常清楚了，可是自己้却并不察觉。
有些东西，你若一时疏ຕ忽，一生都无法重新得到。
越是甜美的享受，越是要设法节制；最有趣的事情重复得过于频繁，也就索ิ然寡味了。
某些看似神秘的事物其实并不尽然，神秘是想象出来的。想象得越神秘，越增加探究和尝试的冲动。
一个ฐ人的志向通常都是在青少年时期建立起来的。少年有志，老年不致空虚；少年无志，老年必定无为ฦ。
老年人怀抱斗志固然可嘉，如果没有相应的驰骋之ใ力和行为ฦ取向的价值判ศ断能力，而一味去做完全不可能ม实现的事情，就未免枉费徒劳而又不自量力。
老年人之ใ所以能够生活得信心十足，那是因为ฦ他们的心里并未觉得真的衰老。
人们放弃的东西总比得到的东西要多得多，直到他感到เ最需要某种东西的时候，才会现放弃了的弥足珍贵。
有些自命清高的人，常常比无情的人还要冷酷。
宽恕，只有对犯罪而又良心现的人才会挥惩戒作用。
学会记忆使人增进智慧，学会忘却使人减少痛苦。
一个人如果肯将对手视为ฦ自己้的样板，那么自己非但不会被别ี人战胜而且还会由á弱变强反败为ฦ胜。
人类有许多无谓的仇怨，大多源于对欣赏过早ຉ的拒绝和排斥ม。
如果总是一味地喜欢原谅自己้，最后一定不会得到生活的原谅。
有些人的骄傲并非源于真正的优秀，而是源于深刻的自卑。
一个ฐ无知的人，稍有成绩就会变得得意忘形；一个缺德的人，稍有地位就会盛气凌人。
越是自卑的人，越是需要别人对他评估得高出实际一些，越是需要别人吹捧。
一个人内心里或多或少地有些骄傲，这是极为正常的；为ฦ自己的某些得意之ใ处而骄傲，未尝不是一种心理健康的表现。经验证明，恰到เ好处的骄傲也是一种自我激励。没有一点骄傲感受，不是一个十足自卑的人，就是一个毫无成就的人。
人们总是宁可欣赏无能者的谦逊，也不愿意接受成功者的骄傲。其实这无疑ທ是一种极其虚伪的表现。这种虚伪一旦成为多数人认可的价值判断，那么，生活将会变得异常庸俗而又可怕。
真实的骄傲比虚假的谦恭更加令人可爱。
如果连自己都不欣赏自己้的人，必是一个ฐ自卑得不可救药的人。
一个ฐ对社ุ会或他人毫无用处或毫无益处的人，注定是一个ฐ完全多余的人。
赞美庸人的谦恭和辱骂强者的骄傲，是人性中一种卑劣的弱点。
人的思想是由á处境决定的，譬如形成自立的思想，须失去环境中ณ依赖的因素。如果扶持的因素过多，一个ฐ人要想自强是不可能的。
如果愤怒遭到的是轻蔑，这愤怒则会加倍地剧烈。