对于珍惜阅历的人，
忍辱偷生如果不是在极。可是却禁不起敌人“崇拜”与。
男人向妻子说谎通常并无任何恶意，表现威แ武不能ม屈的铮铮铁骨，
虚假的谦逊只能换来虚假的喝采。没有一个朋友是多余的，只是不想滋生更多的麻烦，
艰辛的生活常常。
学会谅解可以治愈心灵的创น害。
不在乎荣誉，业绩也是不存在的。
其四丧失了人生的目标和信仰之后不再寻找精神出路，而是一切跟着感觉走。
有些卓越的大人物完全禁得，那ว就非但不能受到人们的。而且连同情都难于得到，奢华的生活常常使婚姻受到颠覆。前者的稳定也许并非不懂爱情，精神生活被压制ๆ在了一个最低的限่，而是艰苦的生活扼制ๆ了追求快乐的欲望；后者的变故也许并非使人们懂ฦ得了爱情，而是富足的生活解放了桎梏心灵的枷锁，
能在地狱中获得享受。从而打开追求幸福和投，那么天堂就会无处不在。
没有良心的人，她的羞态已经同阴谋没有区别ี。
唯一能使诡谲变成天真的，就是爱情。
恋爱是人生不可缺少的营养品，失恋是人生受用无穷的必修课。
如果只爱她的黑不爱她的白，只爱她的花开不爱她的花谢，这种爱绝不是纯真的。
如果你做了应当做和可能ม做的事情，即使失去了爱你的那个ฐ人，也没有什么值得追悔。
爱情是无害的，尽管它到来的时候常常象洪水那样不可阻挡。对于它的迅猛，我们唯一应做的，不是阻止它，而是顺着它的气势，驾驭它。
让精神崩溃的不是失恋本身，是潜伏在失恋背后的颓废和脆ะ弱。
恋爱中ณ的男ç女如果把正在进行中的恋爱看成是一生中的第一次也是最后一次，那这种恋爱如果没有按照预期的方向展，很可能ม成为ฦ悲剧ຕ的序幕。
在爱情中，心灵的门户相对就是最般配的。
世界ศ上没有任何思想武器比爱的力量更能拯救一个人的灵魂，也没有任何精神偶像能ม比爱的魅力更具体生动地在一个人的身上得到เ经久ื地延展。
思念是世上最长的桥梁，距离多远的人都能在桥上相会。
用金钱作赌注，最大的风险是耗费失去的时间；用青春作赌注，最大的风险是透支未来的时间。
一贯的好人而又需要偶而地欺骗别ี人，那一定是以背叛自己为ฦ代价的。
苦难是成功的踏脚石。
一个ฐ不信任自己的人，是容易信任别ี人的；但是如果对任何人都持怀疑态度，那么最后一定会以否定自己而告终。
别人无法盗走你的时间，除非你拱手相让。
管理好你的成本，才能收获好你的利润。你的女儿如果疏离了良好的家教，她要得到เ美好的生活也是办不到เ的。
成功人士在事业上耗费的精力总是要过普通人士，因而他们的妻子或她们的丈夫总是要用比一般人更坚韧的耐力去忍受寂寞。
对美貌女子，平庸女子多愿挑剔她的德性；对丑陋女子，平庸女子多愿夸赞她的容貌。
如果不是强制力的作用，让男子放弃权力如同让女子放弃她的美貌一样难于办到เ。
溺爱往往是爱的残忍，严厉往往是残忍的爱。
对男ç子的吝啬大加赞美的，一定是他更加吝啬的妻子。
医治愚蠢是比医治绝症更加困难的事情。
愚蠢而又自私是无药可救的。
平民只知道欣赏贵族身上的气质，而不懂得贵族气质是通过训练得到เ的。没有训练，皇帝的儿子也与常人无异。
对有钱的男人，女人都说爱他的人品；可是当这个ฐ男人不再有钱的时候，女人往往多半不再承认他的品质。
在两ä性关系上，男ç人多看到เ形式，女人则ท多看重实质；男ç人多喜欢占有，女人则多喜欢心有；男ç人多有做违心事的习惯，而女人则ท多能顺ิ其自己้的意志，可见男人是一种缺乏原则ท的动物。
枷锁的责任是剥夺自由，空气的责任是满足自由，爱的责任是享受自由。
女人如果想要改造男人，应当顺乎自然的规律，假如要男人象保姆那ว样琐细，象太监那ว样听命，不但造就不出真正的男人，而且女人自己也遭到了扭曲。
失去爱的女人是被伤害过的，被伤害过的女人很容易以同样方式去伤害别人。
同样的事情生在不同人的身上，总让人觉得是完全不同的，因为情感的内涵决定了形式的意义。
让无聊的人去做有趣的事情，这有趣的事情也会很快变得无聊起来。
人既是天性的，也是理性的，天性是本能的，理性是教育的。仅有天性是原始的，仅有理性是冷酷的。唯有天性与理性的融合，才是人性的。
你会用牺牲健康的方แ式创น造许多财富，但当你想用财富换回健康的时候，其实已经晚了。
平常人以占有美为ฦ快乐่，艺术家以创น造美为幸福。
让人们给你提意见的时候，其实心里真正希望的是别人嘴里说出夸奖的话。送给别人自己的著作时所写的“雅正”之类，通常不过是一种姿态。
女人总是喜欢别人夸她们的美貌，其实说她们漂亮的多是假话。可见女人最喜欢听假话，容貌欠佳的女人尤其如此。
居家的时候渴望多一些远方แ旅游的生活，在风景区看久ื了又思念起家乡平平常常的山水。人们的理想大概ฐ就在尚未到达或者已告别ี的地方แ。
再好的食物，人吃饱了也是不想用的，幸福的峰值也都是从饱和状态之ใ后而降落的。
做好人的代价如果高出做坏人的代价，那ว么做好人的人就会越来越少。
放纵自己多在女人面前无形，放浪ฐ自己้多在世俗面前无形，放逐自己้多在大自然面前无形。
以乞讨为ฦ生是一种职业，它一方面展示社会成员贫穷而不自立的丑陋，一方面展示ิ乐善好施者普度苍生表达善心的光彩。不甚美妙的事物常常恰是美妙事物赖以生的机缘。
幸福用钱买的比例越高，人们生活的乐趣和幸福的质量可能就越低。
不犯错误的人是最平庸的，常犯同样错误的人是最愚昧的。
小人不会因为担当了大任而改变了卑鄙的本质，如同给小丑一个不论多大的舞台同样不能改变他的滑稽形象。
如果没有与小人打交道的能ม力，担当大任的智慧也同样不会具备。
足球与政治的相通之处是，都要把脚๐踢向对手的要害之处；它们不相通的地方是，足球按透明的规则裁定，政治则ท常是与暗箱操作有关。
把所有的桨都划在一面，即便不翻船，也只能ม原地打转；在一个群体中，如果意见出奇地一致，那事业即使不跨台，也不会前进得更快。
在赛场上，竞技者把竞赛之ใ外的东西想得太多，失败的结局就会随时生。
过度欢乐的人通常也是过度忧伤的那个ฐ人。
有大方之ใ家的气魄，决不贪图区区小利；在小利上打算盘的人，永远不会得到大实惠。
宗教的避难营里，总是喜欢收留แ那些被生活打败的人。
宗教对生活的阐述，如同盲人对大象的解释，各有一套自己的逻辑。
总是看到เ别人的财富，就会丢掉自己可能ม获得的财富。
对同样一个目标，乐观主义者看到的是希望，而悲观主义แ者看到เ的却是障碍。
只要还没有退出赌场，就不能说谁是最后的赢家；只要是还没有退出官位，就不要断ษ定谁是最后的清官。
一个连书都不能读的人，堕落是随时可能的。
领导者的威望都是靠包容别ี人而建立起来的。只知领导而不知包容，这样的领ๆ导者只能成为ฦ上司，而不能成为ฦ部下的朋友，弄不好，彼此会变成窄路相逢的仇人。
幸福与否其实并不在得与失之间的差ๆ别。
清贫者的口袋是空的，所以得到的总要比满袋子的多些。清贫者只要有所收获，就会深感幸福。
人一旦平庸起来，就会自觉地抑制一切优秀的品质。
只有在地狱中ณ能保持心灵平静的人，才有资格走上天堂之路。
不会让步，也就不会进步。
思想多半是从苦难中得到เ的，快乐่中得到的多半是消เ遣的东西。
你想要的东西，不要害怕它会离开你；不属于你的，害怕也没用；倒是放手令其自由á，最后得到的会更为长久。
责任可能使人们失去一定的自由á，而敢于承担责任的人会获得更大的自由á。
要想得到镜子的恭维，事先需把自己้伪装ณ起来。
商品经济是势利的，参与商品经济的成员也必是势利的。没势没利，不但商人无法生存，社会都不能向前展。
在公园里欣赏狮子，你会感到เ它的威武可爱；在大山里遇到狮子，你会感到它的凶猛可怕。美的享受需要一定的环境。
古人说，一室之不扫，无以扫天下。可是当今的人都知道，治理天下的大人物，没有谁肯去洒扫庭院。
“用人不疑”可能会使你的事业蒙受意外的损失，“疑人不用”可能会使你错过了有用的人才。善用人者是：用人需存疑ທ，疑ທ人也需用。