**类别：从崛起到覆灭：写蒋介石在大陆的大半生：五内如焚，全书共分八集三百二十回。金陵*โ*โ梦之一:郑三发子ã，xx当代文，蒋介石澎，既ຂ写蒋介石几。八集分别ี为ฦ《郑三发子》、《十年内战》、《八年抗战》、《**โ***โ*โ城》、《和谈*โ*》、《xx风云》、《三*โ*โ役》和《大江东去》。起自第一回《逃荒年郑*โ*โ拆骨**；找**โ妈蒋**โ迎新人》，终于第三百二十回（第八集第四十回）《炮声雷鸣，大上海胜利解放；唐人
目录<，遁往xx。另续残梦为ฦ止，更写xx几十年间的变迁。从每一集的题名就可以看到เ，八集互相衔接。这一段历史时期的，也可xx*โ*โ书。
它最大量的读者还是在大陆。它是唯一能在大，有相当**一个时期。而唐人是从南到เ北，大陆许多人知道的唯一香港作**，尽管这部书**โ时期只是“内部ຖ发行”。在xx，**โ时期当然是xx。在香港和海外，当然是畅ม销书。由á于许多人对蒋介石的过去并不那么เ知道，对“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼ä塌了”的沧桑巨เ变也并不了然，因此对这样的一部书就特别有兴趣了。这是一部ຖ演义*โ*说。首先是纪实，然后是演义，不免有艺术的加工，夸张以至细节上不可免的虚构。《三国演义》的不同于《三国志》，不就是如此？
郑三发子是书中ณ首先引人入胜的情节。有人说，这就是虚构的。但也有一些旁้证材料，如抗战期间曾有许昌郑姓的人，自称是蒋介石原来的兄**โ，到xx寻弟。这是确有其事的。有曾和此人同监的“华子良”可以证实。但有这事并不等于有那事——有郑三发子，有郑母改嫁……这一些传闻就始终无法证实了。相反的，有另一些考证，证明传闻之不可能。在严å肃的历史事实面前，不能采取宁可信其有，不可信其无的态度吧。就算这样，也并不能ม否定《金陵**梦》的价值。首先，作者的态度是严肃的。他认真的对待自己的作品，一改再改，根据确定无误的材料é作修改。有的已๐经改了，有的却来不及，有的是他自己还没有确信有误，如郑三发了，他当然不可能改。这是肯定的，作者不是要用自己也不相信的材料é，编造故事，哗众取宠。其次，这部*โ*โ篇中别ี的许多重大事件是不虚无误的。比之于郑三发子这一点，是九个指头和一个ฐ指头。一个ฐ指头无妨去存疑ທ，九个ฐ指头依然要珍视。这些都是有许多当事人后来现身说法，补充了许多珍贵的第一手材料的，如三**役就是这样，作者都尽可能把它们作为ฦ可靠的根据，引用、补充或改其初作了。历史的xx只有在不断ษ地袒*โ*、补充、修正，才能ม逐渐更近于真实。这需要几十年，有时甚至几百年时间。而**โ说不等同于纪实，不能要求它绝对的准确，而且不作任何演义。《金陵*โ*梦》的写作还有另一个ฐ一般**โ说作者不会遇到的困难。它的题材尽管是过去了的，过去了许久或过去还不久的，但还是有它的**โ*โ*，而且这*โ*โ又是多变的。这就使作者下笔为ฦ难，今天写了的，明天可能要改，后天可能ม还要改。这不是作者可以掌握的。这是吃力不讨好之ใ处。此中甘苦，不难想见。
作者简介
唐人
**别ี：男
出生年月：1919-ๅ1้981
民族：汉族
原名严å庆澍。江苏吴县人。曾就读于燕京大学中文系。1938๖年在**沙参加湖南文化界抗敌后援会，后赴邵阳战地书报供应所，1940年在邓ฑ县创办三一出版社ุ，后任西安东南中ณ学教师，上海《大公报》编辑，1้947๕年赴台北建立《大公报》分馆，1้949年赴香港任《新晚报》编辑主任、代总编辑。全国第五届政协委员，xx作**协会广东分会理事。1้9๗50่年开始发表作品。着有*โ*โ篇**โ说《金陵**梦》、《草山残梦》，*โ*โ说《**相忆》、《苍天》、《赎罪》，电影文学剧本《华灯初ม上》、《一见钟็情》、《**โ染黄金》、《菊子姑娘》等。
其中他的代表作是*โ*篇历史演义体**说《金陵**โ梦》，写蒋介石从发迹、上台到失败的经历，60年代风行内地
另，《草山残梦》八卷，写蒋介石到เxx以后的生活，《蒋后主秘录》写蒋经国，《苍天》写香港两ä个ฐ**庭的变迁。
作者自序
《金陡**โ梦》一至八集（其中一至四集经过修订），将由xx出版社陆续出版。
这是从五十年代到เ八十年代的三十年间，反映了海ร内外广大读者对拙作的鼓励，在这基础上，xx出版社还打算出一部分**装本以便读者先生翻阅、指正和保存。而出版**โ装ณ本的第一位建议者华嘉同志，五十年代末早已在广州提出，二十多年后得**事实，他老兄定感高兴，而在下对于这些鼓励，汗颜之余，当然极为ฦ感**。
xx出版社还建议，费彝民先生和罗承勋（丝韦）先生为ฦ《金陵**โ梦》初版所作的《序》都很好，只因时移势易，似该另写。但费、罗二位工ื作极忙，不便打扰，应由在下自作说明，并答复读者三十多年来所提出的一些问题。这样，在下就遵命献丑了。
从一九四九年迄今，在我学习写作，乃至病后治疗过程中ณ，曾*โ*不少良师益友关切指导。在几位使我铭感肺腑的**辈之ใ前，我*โ*下誓以“写得象样点”的作品为报，可是目的未达，已๐有两ä位惨遭xx、xxxx，再也听不到他们的教导，使我不能ม不热泪纵横，呼唤着他们放声痛哭。范xx、金仲华两ä位**โ辈，过早ຉ地永离人世了。
因此，对于幸免于难的几位前辈，这里就非常诚挚地为ฦ他们的健康**โ寿祝福！祝福他们已经欢畅ม地驰骋**各个ฐ建设的征途，为ฦ国增光，为民造福！
读者当然清楚，这里不仅为一、二志士仁人之逝而哭，而是为中华民族的不幸遭遇而哭；这里不仅为一二项**โ就而笑，而是为ฦ中华民族的繁荣昌盛而笑。有如抨击蒋介石王朝的不*โ*โ样子，绝非“为ฦ反蒋而反蒋”，而是因为他曾以二十多年悠*โ*โ的时光，严重戕害着我们的国*โ*和民族！
我在医院治病多年，虽未“与世隔绝”，却也孤陋寡闻。xx出版社的朋友体谅我犹在病房，建议我以香港一九八○年第一期《开卷》杂志所刊â的《关子＜金陵*โ*梦＞及其它》拙文为基础作序，以节省体力，这实在使我感*โ*。
写《金陵**梦》要从《**卫官杂记》说起。《新า晚报》初期刊â登这篇*โ*说，之ใ后出了单行本，作者宋乔๒写蒋介石的肤浅与无聊相当有趣，读者却有这么一个ฐ意见，蒋介石当真是这样浅薄可笑？为ฦ了说明蒋介石之ใ所以**โ为ฦ蒋介石——连美国总统都曾为ฦ之ใ头痛，《新晚报》主编认为最好再写一篇，在读者印象中塑造一个ฐ“真正的蒋介石”，而且这一意见越来越多，大概当时距离全国解放为时未久ื，人们对蒋的“厉害”记忆犹新า之故吧！
编辑部开例会时，总编辑罗承勋先生便把这件事提了出来，与会者人人摇头，表示不感兴趣和不能ม胜任，对于“写蒋介石”没有创作冲动。大*โ*โ都只有三十左ุ右的年纪，对蒋认识不够，无从下手。记得一致提议函请xx等地老前辈**忙，不久ื回信说，大**都忙，没有时间替香港报纸写**说，请《新า晚报》自己้解决。
已๐经记不清开过几次例会，反正最后决定作为ฦ一个写作任务处理，而末了这任务竟落在我的身上。在《大公报》、《新า晚报》编辑部ຖ里，说到เ写文章真是好手似云，而所以轮到我这个ฐ“附骥尾者”，同事们的意见是：一、我在蒋介石“发迹”的上海住过；二、上过抗日战争前方แ；三、到เ过内战前方แ；四、跑过一些地方包括xx；五、其实这是个重要原因——当时我每天写稿不过两三千字——“反正你有空，就这样了”。
对我来说，真是任务艰巨。对于一个人人皆知的角**โ，不比一般**โ说中ณ人物，可以虚构，又不能仅凭资料é去写，否则效果与催眠剂๘无异。冯平山图书馆等有关蒋的资料有的是，但是不敢用，烦闷不堪时想到了友人惠赠我的五页ษ“八行笺”。
那是一九四九年冬天，有一位真正的蒋介石*โ*โ从室**卫官退休后来港，寻**访友，希望“叶落归根”，并且很快获得批准。在他回乡之ใ前用八行笺写下了一些有关蒋的情况，内一中有五页是记载抗战时他奉蒋之命，在xx监视蒋的兄**郑绍发的经过。由于事隔三十年，已记不起这五页纸由友人送给我的经过，反正当时在烦闷不堪时想到了它，并且全**โ协力寻觅，**โ了几天功夫才找到เ了这**โ的五页ษ纸。
然而一则以喜，一则ท以疑ທ，我不大相信这位*โ*卫官所经历的，蒋介石怎么会有这一段传奇式的故事？然后根据他的**โ谱、浙江地方志、风俗习惯、蒋的传记等等逐一核对，再加上他的*โ***โ过程和各个阶段的表现，我才深信这位**卫官的所述，而且他没有“骇人听闻”的必要，这五页ษ八行笺与其说是欠缺文采，毋宁说是朴实无华。于是我就动笔写《金陵**梦》的第一集《郑三发子》。连载第一天发稿，排字房催排笔名时，才从“宋乔”身上得到启发，起了个“唐人”的笔名，唐、宋、元、明、清，顺ิ口嘛。
事后证明，读者对这个样子的开头是感到兴趣的。我自己对相反的意见或抨击也非常留意，倒不是担心有人控告我毁谤，而是担心有人责备我为反蒋而出此一着并不光采，其实拙作中对蒋母寡*โ*โ再嫁这一些是十分同情的。反蒋也在于反他从郑三发子变**โ蒋介石后，就忘记了灾民**โ而*โ*到เ人民头上，并没有反对郑三发子，可能这明确的态度获得了“忠贞之士”的“认可”，台港蒋方แ人士亦未因此骂街。
某报月刊曾有专文为蒋“辟谣”说，蒋并非郑三发子，也非蒋母与雪窦寺和尚所生，而是他寡母与一不知名的村人所生，云云，这一辟谣却列入了旁证范畴，大概ฐ为作者所未料é及。
一九八一年香港《七十年代》上曾发表一篇文章，说该文作者游览浙江奉化溪口时，未闻郑三发子的说法，在下所写尽属“空**โ来风”，希望在下到เ奉化看看。一九八一年香港《镜报》也曾发表一篇文章，内说郑三发子的事情“毫无根据”，蒋氏**谱和奉化乡人都不知郑三发子其人其事，似责我不应该为ฦ反蒋而出此曲笔，并认为蒋介石的“千秋功罪”犹待评论，要“对得起历史”云云。
在此要答复这一类“否定郑三发子”者的是，我一开始曾不信其事，后经研究而终信其事，然绝非为反蒋计，这在拙作中ณ写得很清楚。在奉化乡**和蒋**โ族谱上绝对不可能ม找到“郑三发子”，请问假若有知其事者，在蒋荼毒生灵的二十多年中ณ谁敢透**？族谱更不可靠，特别ี是蒋介石在东北大败，眼看行将全面崩溃时，居然把“重修*โ*โ谱”列入头等重要日程，修谱完毕后还派蒋经国回乡祭谱（刊â拙作第七集《三*โ*โ役》），于此我对蒋氏族谱作伪的看法更坚定了。——他对《宪法》都要改，遑论族谱？他连中山先生的《三民主ว义》都要改，矧乎族谱？
至于“千秋功罪”，应该是早ຉ已๐“定论”的了。但是蒋介石一生也非毫无一是，例如他反对“xxxx”，反对“两个ฐxx”，反对“苏俄侵华”，等等，尽管他之反对在于他个人的利益。一、二外国当年“侵华”，他之ใ甘作虎怅，甚至不惜*โ*面，却不象“郑三发子”这回事瞒得住，而是举世皆知的。
正因如此，有一些抗日战争时期曾作伪军的人，被人民解放军俘虏后，供述奉蒋之命“曲线救国”的经过，《金陵*โ*โ梦》如实转载了。如今那些伪军官早已做了好人，因之ใ修订本将有关人名删除，但“曲线教国”这回事不能删ฤ掉。当年他们曾经有违“民族大义แ”，其主要责任都在蒋介石，今天他们的后辈应该欢欣做人，无所顾ุ虑的了。
反对有“郑三发子”其事者，相信必因xiamian一件事情而大皱眉头：一九八一年四月xx人民**โ协商会议河南省委员会内部发行的《河南文史资料é》第五辑中，有三篇《关于蒋介石*โ*世》的文章，张仲鲁撰写的《一些传闻》，作于一九六二年五月三十日，李延朗写的《点滴见闻》和该书编者所写的《补充》，三文短*โ*โ**悍，俱非为《金陵**โ梦》而作，却异曲同工，都为“郑三发子”提供了更多的旁้证。
——再说一遍：在下绝非“为ฦ反蒋而反蒋”。
另外，有一位当年曾任台北《平言日报》总编辑的薛斯ั人先生，则ท在香港一*โ*业己关*โ*的日报上大揭我的“秘辛”，说我“向壁虚构”，写《金陵*โ*โ梦》稿费赚了不少，“***โ*โ车有两部之多，白天写稿晚上上舞厅”。多谢他“捧场”说我“漂亮”，还说我是个ฐ“出**โ大户”，他的“打击”在我友人间曾引起颇久谈助，因为我只有一部“11号车”（两ä条**），在巴士站苦候巴๒士时，朋友邂逅便开**โ笑，“你又在这里等你的两部**โ*โ*โ车吧！”至于晚上去舞场做“出**大户”（肯**โ钱的大阔佬），倒并未燃起老伴的怒火，因为她知道我压根儿不会跳舞，同时更清楚我晚上都在埋头写稿。
蒋介石逛窑子尽人皆知，不写不**，因为ฦ涉及他的为人，特别因为文中ณ要讲民间疾苦。可是写又不**โ，因为一九五二年我动笔时，不可能找到他当年所逛过的窑子。曹禺写《日出》可以找到场景，我写蒋的胡来就绝对找不到足以说明时空特征的场景。于是我到เ处搜求资料é，找遍书店、书摊，却一无所得。最后在摩罗上街之ใ下或率罗下街之ใ上的一个ฐ简陋狭*โ*的旧货铺里，找到一本**โ石印、有光纸印刷็的楷书文言《三十年歇浦æ沧桑录》，已๐记不起作者和书店的书字，是一本当年“十里洋场”上海ร“风月场中”的怀旧ງ兼导游*โ*โ册子，时间从清末到接近北伐，蒋介石在上海ร*โ*易所做生意正是这段时期。大喜过望，以五*โ*钱“高价”买了，破册子对上海ร妓院的分级、“规矩”、陈设、“制度”乃ี至当时“名妓”的**名、绰号与特征等等记载详尽，我就用来做这场戏的活动布景了。刊出约一星期，接到一封具名罗高，文句流畅ม、字迹苍劲的读者来信，语气迫切地问我是谁？因为蒋介石逛客子时他偶也在场（当时这一类的妓院相当高级，鄙视sexwithoutlove，于是名妓的诗画琴棋，一曲绕梁，招来了王孙公子的诗词唱和，双方แ尽量培养起love来，一般大商人与文化界ศ人士也都利用那ว里作应酬场合）。他说时易势移，当年一起“吃*โ*酒”的人大都去世，不能想象还有几十岁的老人写蒋介石逛窑子记忆又如此清晰，他要我在*โ*说末端登个ฐ“罗高先生，大函奉悉，盼示尊址”之ใ类的**โ启，然后给我地址盼我去找他。双方联系很快，他迅速告我以地址，是铜锣湾保良局附近的一幢高级住宅，**โ仆应**，陈设雅洁。一位高龄老人，**近视，中等*โ*，微胖无须，笑问：“老太爷没有来吗？”苏州ะ口音极浓，他原来是xx第一代*โ*โ说**包天笑老先生。他当年在上海ร《晶报》，按照当时习俗，有些业务也要到เ“高级妓院”（书寓）应酬，所以时常见蒋，但蒋属“傍支型”，和包老他们攀不上朋友。“你*โ*โ说里的豆芽老七，现在九龙塘，儿孙绕膝。她从良好几十年，你要去访问她吗？”我忙不迭婉谢了，包老指出我文中ณ错误处，**他不弃，和我作了个忘年*โ*โ。我们还准备为他做一百岁生日，但这位老前辈在九十九岁时逝世了。
当报馆自**诺道海旁迁入湾仔前夕，有一天接到เ一个电话，w君自台北来港约我见面，就约他在报馆后面的大同酒**โ楼下卡位饮茶。我在一九四七年“二·二八”事件后奉命到台北设《大公报》分馆出航空版，抵台之ใ初ม，就有三几位当地同业经常“陪”我采访，w君便是其中之一，分别ี十一年左右忽然来找我，平时又没通过信，所为何来？不是没有顾虑。翌日下午三时我在大同等候，见来了一个ฐ吊儿郎当的人物，到卡座*โ*โ左右转了个圈，没几分钟w君就来了。我劈头怪他为什么不相信我？难道派个ฐ“探子”来就能ม解决问题？“双十二”西安事变时，蒋介石在极端劣势下，延安尚且力劝张、杨释蒋，难道现在阁下的地位还超过了蒋？他极力否认，话题一下子转到了《金陵*โ*梦》，问我是否为ฦ稿费而写？如果有人约我写稿，能ม不能接受？我看了看表说：“先告诉你，匿名信、恐吓信都收到了，都己้呈**我的上级。我确为生活写了不少稿，但写《金陵**梦》却不是为了稿费，我不打算接受旁人约稿，因为ฦ几**โ电影公司和几*โ*刊物报纸的稿还来不及写。不过我可以告诉你，我祖父和父**都是在**上逝世的，与蒋无关，我与蒋**没有*โ*โ仇，写《金陵*โ*梦》绝非*โ*โ人攻击，如果贵总统爷儿俩马上宣布国共谈判ศ，xx统一，使中ณ华民族大*โ*โ庭得以团聚，化*โ*โ戈为**帛ຑ，那我一定另写蒋的情况，大大赞扬他。不过已๐经发生的事，他所做的，以及举ะ世对他的评价不能ม改变，因为这是史实。”
还记得我把我的住址和上下班时间等都告诉了他，劝他转告xx特工ื部**，为ฦ台胞和自己着想最好别来这一手，因为使人不齿，毫无用处，不信可以翻阅军统局、中统局等等历史，看看“*โ*โ果”在何处？国民党报纸上骂“匪”骂了几十年，指名道姓骂人也不知骂了多少，但从未听说发生了什么效力，老兄如果还想警告我，甚至让我做个光荣烈士，那预先谢谢了。……那天说了很多，临别我再三请他转告蒋经国先生：“他比他老太爷头脑清醒得多，希望让我有机会为他写一部ຖ有关民族大团圆的**说。”事隔二十多年，匿名信等早已๐不再收到เ，情况变化很多，希望国民党人对封建统治无助于国*โ*โ进步这一点能ม进一步体会。
“言归正传”。当时各方对《金陵**梦》颇็为ฦ注意，xx有三*โ*报纸同时转载，我毫无所知。某年甲报馆老板过港赴京，找我办一件事，说星洲甲乙丙报都在刊â载《金陵*โ*โ梦》，还给我看了报纸，内中ณ有一**是非常勉强地“改写”的。他要我聘*โ*发信通知只有他可以转载。我**叹一声，告诉他：“你们三*โ*转载，并无一**事先征得我的同意或者支付稿费，今天你找我打官司，连请**โ的钱都要我付，请你看我这身打扮，我绝非有钱人，这桩官司我打不得，也不想打。同时我劝你们三*โ*โ也打不得，因为ฦ你们三**事先都未征求作者的同意，也未支付分文稿费，这官司无从打起，再说你们三**โ都是**国侨报，犯不着为了一篇东西伤了和气，我建议大**โ不必付我稿费，也不必找**吵嘴，看在一个大目标上，大**โ和和气气。”