宇宙的历史，反而是我的，其实只是其中的沧海。我们却可以直，还是世界历史，也已经足够自由。即若只是宇宙简史，无论它是否存在，宇宙简史的意义。中国或者世界的历史的开始，湮没于神话、传说之中ณ。即若以生物进化史而论，也湮灭于物质的演化之中。以宇宙简史的方式，无论是中国历史，成为ฦ一种宇宙的。因为ฦ它可以追溯，还不仅仅在于了解历史；因为它的存在意识的时空，到เ达了自由想象之中&#x，在可以感觉的方式之ใ上。这是意识创造的宇宙，也是意识为自身开拓的自由。应该是学历史的，这样的自由，也同样是学历史的方แ法。
1914—1918年，第一次世界大战，德、奥、意等同盟国和英、法、俄、美协约国为重新瓜分世界、争夺殖民地而战；1939๗—1945年，第二次世界ศ大战，在法西斯轴心国德国、意大利、日本与反法西斯ั同盟国中国、美国、苏联、英国等国家间，为独裁和自由á而战。无论在物质上，还是人数上；无论在兵器上，还是装备上；无论从毁灭性，还是残酷性；两次世界性的战争，让人类意识到战争的威胁，也意识到เ科学的力量。美国，从177๕6年以《独立宣言》立国，到现在2oo多年的历史中，以自由精神领先着世界科技，也主ว导着人类对物质世界的耗费。在联合国框架内的世界，还在经受着战争的危险，甚至是基于核威力的瞬间消เ逝。就若柴门霍夫[ຑZamenhof]ຓ创始的世界语，无法在这个ฐ世界通用一样；国家的以及个人的意识，还无法自由á地沟通与交流。人类自由的意识，还在外在的界面之间相互摩擦，以期可以找到彼此适宜的关系。
面对卷轶浩é繁的史卷，面对虚构历史的演义，我们又能选择什么เ？即使用尽生命的时间，我们是否可以读完那些史卷？即使用尽努力去分辨，我们是否可以明晰演义之下的历史？即若可以读完，即若可以明晰，那又将意味着什么เ？我们将淹没在记录中，迷醉于演义中，越加地失去自己。我们的历史，难道只是作为观众的历史？我的历史，又将由谁来写就？
妈妈的心呀鲁冰花
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正如《全球通史》的后记，“我们的黄金时代吗？”斯ั塔夫理阿诺斯ั描述了一种可能，“人类还未看到展现在他们面前如此灿烂夺目的前景，但人类同样也从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云。”这决定于人类的意识，我们可以创造美好的未来，也可以毁灭世界的历史。斯塔夫理阿诺斯引用了爱因斯坦的演讲词：“原子释放出来的能量已改变除我们思维方แ式之外的一切事物，因此，我们将日渐走向空前未有的大灾难。”其中无法改变，正是意识本身，因为ฦ是意识创造了这一切。人类历史，由意识来创น造，也只能藉由á意识来改变。“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕ษ的生活，人类有充分理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于对客观真理的现之上。从象佛陀、摩西以及耶酥这样的伟人身上得到เ的教益，就我来说要比所有的研究成果以及建设性的见解更为重要。”爱因斯坦的这段话，意味深长……
意味，来自于意识，就若人类的历史。无论是全球的视角，还是人类的视角，都将基于意识。那ว么，了解意识，也就意味着对历史的理解。以意识的视角，自然无意识的生物，也将与有意识的人类一起进入世界史纲。