考古学的涵义แ，各国考古学都有它们的年代下限。，古代人类遗留下来的实物，研究人类古代社会历史的一门科学。可以说，包括研究所得的历史知识、借以。通常包â，前者如工ื具、武器、日用器具和装饰品等器物，法国考古学的年代下限为ฦ加洛林王朝的覆灭987๕，中国考古学的年代下限可以定在明朝的灭亡1้644๒。当然，这只是一种界ศ定，并不是唯一确定的。考古学是根据古代人类遗，例如。英国考古学的年代下限为诺曼人的入侵1้o6๔，后者如宫殿、住宅、寺庙、作坊、矿井、都市、城堡、坟墓等建筑和设施ๅ。此外，家畜和，农作物，虽然多属自然物，但由于它们与人类的活动有关，所以也属于考古学的研究，有的更是人类活动的产物。所有这些，可以归入文化的范畴。那么，作为ฦ考古学，也把族群文化作为ฦ考察目标。
历史，除了记忆之外，还有更多的遗忘。“在数不清的世代里，被人遗忘的子孙们在被人遗忘的父亲们的墓前膜拜，被人遗忘的母亲们养下了儿子，儿子们的尸骨染白了亚洲寂静的大草原。”历史的时间，平息于争战之后，沉寂于空间之中。“从埋藏着被涂ิ了油的过去世代的热爱、希望和信仰的那ว些古书中，历史学家在我们的心目中，唤起了各种图像……”人类在这样的图像中ณ，回到เ过去，了解历史。“在一切都被人忘却之ใ前，历史学家在每一个相续的时代里，都必须重新撰写人类生命的墓志铭。”
在这里，我们并不注意《世界史纲》写了什么，而更在意韦尔斯对它的说明。因为内容可以透过阅读了解，而历史本身，我们必须ี去了解作者的理解。这不仅是学历史的方แ法，也是读书的方法，同样也可以是历史学研究的方法。历史，更多是意识创造的，也为意识所注意。假若没有意识，历史将是一片空白。历史，作为ฦ时间的沉积，是意识对时间感的空间存在的证明。就若我的历史，意味着的就是，把我的时间刻๑在空间的存在之ใ中。只是，我们要如何刻๑画，还必须去找寻一种适宜自己้的实现方แ式。这应该是历史学研究的内在动力，因为这同样是追溯我的历史的意义所在。
对于宇宙简史的了解，已๐经是学历史的终极。不过，这并不是学历史的终点，因为历史还在继续。包括人类对于历史的研究，还在不断ษ深入与细化之ใ中，学历史也将继续。宇宙简史的意义，在于开启意识的路径，这基于时空观的历史。此后学历史的方แ式，应该基于意识之ใ我，而不是历史本身。历史，不应该是一种知识，而更应该成为一种意识。如若我们基于自我意识，因为了解自己而去学历史，那将会完全不同。因为ฦ历史，成为宇宙简史一样的时空观，意味着的就是自我意识。历史，不再作为ฦ知识的对象，而是关于我的历史。这不仅仅适于学历史，也同样适于历史学。
我知道半夜的星星会唱歌
暴风雨过后，天空多么晴朗。
地质学，具有一种时空性。因为它的研究对象之间，存在着不同的关系。包括物理的、化学的关系；也包括生物、人类学的关系；同样还包括时间、空间的关系。它在时间上的历史，出了人类经历的时间；它在空间上的存在，过了人类生存的空间。地球的历史，就保存在它的身体里，却要人类解读才可以了解。这比人类的历史要完整很多，当我们无法完全了解人类历史时，是否可以完全了解地球的历史？随着现代科技的进展，更多新的方法应用于地质学。值得注意的是，地质学在某种意义上，可以有助于研究人类的历史。或者还不仅如此，生物进化的历史，包括意识的历史，也已๐经追溯到เ地质学的研究之中。这是因为地质学，是人类可以直接考察的科学，而不象意识本身那样虚无。然而，地质学包括其时空性，却来自于人类的意识。或者说，地质学的历史学意义แ，同样基于意识本身，而不是地质学本身。
历史学的观点，已经进入地质学中ณ。在地层和古生物的研究中ณ，古生物学理论和方法，已๐经运用于地层划分。这不仅是地质学的进展，也同样是历史学的进展。以学科划分的角度，这更接近于生物学本身。但是，作为ฦ意识的时空观而言，历史学意味着时间的方向。也就是说，基于意识建立的所有学科，其实都将回到意识中。这就若哲学的世界观一样，最终将是关于我们自己้的意识。这不仅是人类意识的学科创造，而且是意识的自由本身。基于词，地质学的研究范畴，也将随着人类的自由不断延伸。地质学，将不仅开始深入到地球岩石圈内，而且已๐经开始对地球以外的星体比如火星，进行地质特征的研究。
在这里，无论是地质学，还是考古学，都基于历史学的角度。对于历史的了解，并不是这里描述的主ว旨，而只是一种方式。因为ฦ作为有意识的人来说，没有什么比了解自己更重要的了。了解历史，包括了解历史学，以及相关的学科，都为ฦ着了解自己。我们在学历史中，接近人类的意识；在历史学中ณ将找到เ一种，关联历史和我的路径。