“是的，那ว样我就无愧先。四海ร之ใ内都是我的，
孛儿，大草原是我的，但我现在最盼望的就是。我要有好多孩子，竟听到เ一阵狂飚似的。那ว声音忽地一下就来到เ近，他父亲也该的旧ງ部ຖ忽察儿、主儿勒、阿勒坛、撒察等虽然名义แ上依附札木合，但心里都倾向铁木真。铁ກ木真更是开诚布公地接交年轻朋友。他用心用机智用勇敢结交一个个ฐ年轻武士。巴๒鲁族的忽必来很倾慕铁木真。我把对手都驱走，那样我就不枉活一生。”现在的情况已对铁ກ木真很有利。这是铁ກ木真的旋风突击队。他们惊散敌人的阵马，那敌酋的美梦顿时灰飞烟灭。驱散想自卫的敌人。火光中ณ飞驰而来的铁ກ木真大喊着孛儿帖ຆ的名字。
“孛儿帖呢？完颜让上报金章宗封铁ກ木真为札兀惕忽里。”
铁木真的军事才能和战略眼光已金人对。这实际上铁ກ木真已是草原的主人，只有铁木真可以统帅诸部ຖ领。这相当于当时人们和官方已๐正式承认铁ກ木真的地位，也就是部ຖ族内推的成吉思汗已是朝廷命官，这使铁ກ木真更有号召力，他可用这个身份统帅蒙古部众和统辖其他贵族。铁ກ木真夷然自若，他并不觉得金兵特别ี强，也并不觉得金兵是什么天兵天将。
“是吗？”凤儿瞪了靳华一眼，她的那一双眼睛又黑又大，真的象小说中描写的那样，象黑太阳一样熠ຈ熠生辉。“我以前很喜欢诗歌，也很喜欢文学。创น作和构思都需要灵感，也需要深入生活。可能ม给你的印象不是真实的一面吧。靳华，不，应当叫你靳部ຖ长才对。上面提出要干部ຖ年轻化，你是宿州年轻的组织部ຖ长，春风得意，前程似锦。”
王社拥着晓涵校园外的田à畴上坐下来，这时，夜幕已๐经落了下来。
摩诃末国王之ใ死花剌子模在当时的中东地区相当强大，他们的国王摩诃末算端，号称世界ศ征服者。中ณ东地区和相邻๑的欧洲诸国都十分惧怕他，连斡ท罗思的不少公国，也常常被他们袭扰，以致花剌子模的集市上常常有斡罗思人被拍卖。
摩诃末不可一世、目空一切，他除了对母后有所忌惮之外，将西辽人、乃蛮人全不放在眼里。对于蒙古人，开始他知之甚少，太后的兄弟海儿汗贪财害死了蒙古商队，他并不赞成，也不知情，但因为太后支持国舅，他也只得以强硬的态度对待蒙古的使团。当时他真的相信那ว是一群野蛮的异教徒，骑着像兔子一样矮小的马，根本不堪一击。他第一次在西辽边境同者别ี率领的蒙古小股部ຖ队遭遇的时候，才领略了蒙古人的战斗力。根据成吉思汗的命令，蒙古名将者别、不台率军追击摩诃末。成吉思汗要求他们要像猎犬一样咬住自己的猎物不放，即使其躲入山林、海岛，也要像疾风闪电般追上去。躲入山林的秃儿罕王后被迫投降了，逃往海岛的摩诃末也悲惨地死去。
摩诃末死后，者别、不台又挥军北上，进入钦๔察草原与斡ท罗思地区。因术赤与察合台意见不合，玉龙杰赤久攻不下。成吉思汗命令窝阔台为前线指挥，最后才攻下玉龙杰赤城。不可一世的花剌子模被消灭了，钦察骑兵和斡罗思诸公国也一败涂地，古印度河、伏尔加河一带成为激烈争夺的战场。花剌子模的王子札兰丁率领ๆ残部进行抵抗，在八鲁弯之ใ战中一举消灭了近3万蒙古兵。但花剌子模大势己้去，札兰丁被成吉思汗围困在申河边上，最后突围逃往印度。
回军路上接见长春真人在西征回军的路上，成吉思汗接见了中国北方道教全真派领ๆ长春真人丘处机，日本学者称之为是为西征送去的一股清风。丘处机是道教全真派的掌门人，成吉思汗待他也如同朋友一般。丘处机与成吉思汗的相会时间不长，但是在成吉思汗人生道路上起的作用却相当大，使其性格也生了重大变化。丘祖殿丘处机清楚地告诉他，人是不能长生不老的，只能养生。
蒙古贵族征服天下，基本上是采取屠杀和掠夺政策，但其宗教政策却比较开明，并不强迫被征服者改信蒙古人的宗教，而是宣布信教自由，允许各个ฐ教派存在，而且允许蒙古人自由á参加各种教派，对教徒基本上免除赋税和徭役。实行这一政策，在一定程度上减少了被征服者的反抗，对蒙古贵族的得天下和治天下都曾挥过不小的作用。
随着中亚、波斯等地被征服，来到东方แ的回回人空前增加。蒙古贵族利用回回上层和富商大贾作为压迫与剥削中原汉民的帮手，如花剌子模人牙剌瓦赤，不花剌贵族赛典赤赡思丁，富商奥都剌合蛮、阿合马等，都在统治机构中担任很重要的职务。移居漠北与中原各地的回回人被允许保留แ自己้的宗教信仰，在其聚居地建立清真寺，回教教师答失蛮、苦行者迭里威失，享受与僧道、也里可温同样的免税待遇。但一般的回教徒——木鲁蛮则ท同于编民，一样要交纳赋税，负担差ๆ。总之，“在中国，由á于蒙古人采取‘信仰自由’和‘兼容并包’的政策，伊斯兰教乘๖机往东展，大批穆斯林迁居来华，为ฦ穆斯林民族的形成奠定了基础”。自忽必烈以后，元朝统治者主要提倡喇嘛教，西藏人八思巴被尊为“大宝法王”、“大元帝ຓ师”。以后每一帝师死，必自西藏取一人为ฦ嗣，一直到เ元朝灭亡。由á此佛教掌握了西藏地方的政权，并将教义แ传入了蒙古地区。
经商与战争——打破东西方แ壁垒的千年伟人成吉思汗西征导因于一次东西方的商业冲突：讹答剌城守将海ร儿汗残杀蒙古商队，成为成吉思汗西征的导火线，并为此付出了惨痛的代价。中ณ国的绘画和波斯ั的绘画彼此相识并交流。马可波罗得知了释迦牟尼，北京有了天主ว教总主教。”“从蒙古人的传播文化这点说，差不多和罗马人传播文化一样有利ำ。对于世界的贡献，只有好望角的现和美洲的现，才能够在这一点与之ใ相似”。加拿大史学家斯ั塔夫里-阿塔斯说：“由á于蒙古帝ຓ国的兴起，陆上贸易生了一场大变革。历史上第一次，也是惟一一次，一个ฐ政权横跨欧亚大陆，即从波罗的海ร到太平洋，从西伯利ำ亚到波斯ั湾。”“往来于这条大道的商人们说，无论白天还是黑夜，在塔那到中国的路上行走，是绝对安全的”。这条“横穿中ณ亚的商路”，对于当时东西方商业的展具有“重大意义”。