这“钻山甲”是常作亡命勾当的盗墓贼，如受火灼，周身上下好似，“鸭嘴槊”利ำ，只觉得恶腥冲脑，手段当真了得，身具惊人艺业&#，如中ณ败革&。拼命再割下去，心地尚且清醒，他仗着胳膊比较短，局促间能得施ๅ展，奋力拽出随身携带的“鸭嘴槊ຂ”，把锋利无比的搠刃向身下狠狠划ฐ去。他被巨蟒一口吞下，难以忍耐，幸得“钻山甲，竟给那乌蟒从里到外开了膛子。
玉飞燕告诉众人，又称“信蚁”，在热带丛林中ณ生存的，它们可以在觅食或行军的区域留下“信息素”，每次远距离迁移都有固定路线，便要原路ã，等到เ天气好转，重新า修造被暴雨冲毁的巢穴。看红蚁聚集的数量之ใ多，甚是惊人，可以断定周围数十里内，应该不会再有规模如此庞大的蚁群。既然曾有人在“幽灵公路”的隧道入口附近，目击过这一自然界的生物奇观，那条穿山的隧道必定离此不远。最后她又从身边取出一根金条，让通译告诉众人：“谁能找到进山的入口，我手中这根金条就是他的了。”
不过那个巨เ形裂谷深处浓雾弥漫，将空中俯瞰的视线都被阻挡，当“蚊式特种运输机”落入茫茫迷雾之ใ后，很快便在驾驶员惊恐绝望的呼叫中，中断ษ了一切与外界的通讯联络。
在中ณ国民间的传统文化中，始终有“江湖”一词，江湖上存在着许多特殊行当，沿街乞讨的称作“花子”，盗墓挖坟的则被称为ฦ“晦子”，还有劫道的响马子、剪径的拐子、打鱼的牙子、走千家过百户拧门撬锁的飞贼、算命的先生、看风水相地的墓师等等。行业和谋生的手段虽然不同，有文有武，但都带有一定的迷信色彩。如果其中有懂得五行八卦、风水方แ术的人物，也就是那ว些文化水平比较高的，在江湖上就会极受尊崇。相较而言，“晦字行”只不过是民间盗贼的统称，里面的人员结构十分复杂。
司马灰判断不出这伙人究竟是干什么的，但也心知肚明，自己杀了对方一个同伴，落在他们手里，定然难逃一死，不会有什么好下场。
那时的缅甸è已被日军占领，中美工程兵部队为ฦ了完成这一任务，付出了巨大的代价，他们逢山开道，遇水搭桥，修筑公路的同时，又要不断与日军激战，每一公里的路段上都会有人牺牲，可以说这条崎岖陡峭的公路，几乎ๆ完全是用军人宝贵的生命铺就而成的。
缅甸是个历史悠久的古老国度，近代曾经被英国殖民者统治了近百年，在第二次世界ศ大战中，英国人、美国人、中国人、日本人，象走马灯似的在这里轮番上阵，好不容易摆脱殖民主义แ获得之后，缅甸国内又爆发了旷日持久的内战。
阿脆对司马灰说：“你也别死撑了，我刚刚在附近找了几株‘鬼须ี子’，这种野生草药有一定的麻醉作用，但还是会很疼，你要忍着点。”
司马灰听完这件事，就对夏芹说；“小夏你太多心了，你表哥是什么เ样的人我最清楚，他绝对不会做投敌叛国的事。你就看他这名起的，夏铁ກ东，铁了心捍卫思想，这样的人能潜逃到境外去投敌？你便是割了我的头我也不信。”
虽然在近几百年的杂技项目中，古代绝技“蝎子爬”早ຉ已失传，但在旧时的军队里，却得以将其继承并且保留แ了下来，在军中会使这套本领的，大多是受朝庭招安的绿林盗贼，他们偷城踹营的时候，能ม够倒立起来，以双腿抱住城墙边角，快速攀行而上，见者无不吃惊，故称“蝎子倒爬城”。
但赵老憋并不是盗墓人，他所要找的是条穷脉，也就是从“黑屋废墟”到“螺蛳坟”一带，“萤火城”只在这附近出没。他先后多次探查，发现“螺蛳坟”是数片坟茔相联的漫洼野地，有无数坟丘古冢，民国以前是埋死人的乱葬岗，大部ຖ分坟头都没有墓碑，起伏的地形都被荒烟衰草所笼罩，野狸喜欢以阴冷的墓穴栖身，所以墓草之ใ下，到处都是被狸子掏出的坟窟窿。
罗大海完全不懂这套东西，他只是心疼自己的军帽，大叫道：“你小子疯了，这种封建迷信的糟粕也能ม信？”说着话就去找他那顶落在地上的帽子，但是坟茔间到处漆黑一团，长草过膝，帽子从空中ณ掉进荒草丛里就没了踪影，又上哪里去找。
他这也并非完全是讲假话，因为ฦ外来者想要在黑屋站住脚๐，不与那些地痞无赖们打出个ฐ起落来是不成的，除去械斗ç群殴之外，最有效的方式便是“斗鹌鹑”。
赵老憋颇为得意，有几分卖弄地说：“俺这件皮袍子的来历可是不凡。”随即给二人讲起了来历，说是解放前他到เ长白山里挖参，晚上就借宿在木把的木营子里。那木营子中ณ养了一只老猫，斑斓如虎，肥大憨健，更是灵动非凡，上树能ม掏鸟窝，下树能逮耗子。
剩ທ下罗大海举目无亲，只得混迹街头，这小子仗着体格魁梧，相貌堂堂，身高和体力都超出同龄人许多，又爱管闲事，专要打抱不平，所以在同伙中很有号召力。只是他小时候在东北把嘴冻坏了，造成说起话来口齿不太清楚，可偏偏话多，因此上得了个ฐ绰号“罗大舌头”。
结果不巧ู被街上巡逻的侦缉队发觉了，那侦缉队长看见一片漆黑的夜晚，房顶上忽然亮了一下，显得极不寻常，料定是有飞贼藏身，立刻在暗中布置人马，从四面八方แ围住房屋，来了个瓮中ณ捉憋，燕子李三毕竟不是能飞的真燕子，只好束手就擒。
玉飞燕对姜师爷被火焰烧死前发生的事情，尚且心有余悸，她本就是个点头会意的绝顶ะ聪明之人，听了司马灰之言，已经隐隐觉得不妙，心想：“难不成真是撞邪ิ了……”
司马灰不等她回答，就接着说道：“我看姜师爷可能是中了野人山里的蛊术了。”据说古代人为ฦ了保守“野人山”里的秘密，布下了许多阴毒的诅咒和机关陷阱，按照当前掌握的情报来看，美军第六作战工ื程团与以前深入此山的无数探险家，都曾发现过许多古老的遗迹和文物，但都因为ฦ损毁严å重，难以辨认究竟是遗留自哪个朝代。
依此推断，那ว些扑朔迷离的传言很可能都是真的，要想在深山里搜寻失踪多年的“蚊式特种运输机”，除了要面临ภ复杂恶劣的气象条件和自然环境以外，还要对付古代人留下的邪术和陷阱，至于“野人山”里究竟埋藏着什么เ秘密，又是什么เ人设下了取人性命的蛊术，凭目前所知的有限信息，还根本摸不到เ半点头绪。
这些年司马灰和罗大海、阿脆ะ等人，始终跟随着缅共人民军在深山丛林里作战，曾多次见过有人中降头和巫ใ蛊的事情，而kaທraທweik是土生土长之辈，对此所知更是清楚，如果有人出现姜ä师爷这种情况，没有别的原因，肯定是中了“蛊”。如果中ณ此邪ิ术，除了在发作前，吃施术者的人肉和降马脚๐以外，绝无其它解救之ใ法，只是根据各人体质不同，能ม够幸免于难的人大约是几百分之一。
相传在中国有种方子，可以用马脚来克制蛊术，这种土方แ法起于云南，据说云南古时风俗尚鬼，如果谁患上了疾病，一律不请郎中，而是请神降神驱邪，倘若遇着怪异，则用“马脚๐”。什么เ是马脚๐？不是钉ล鞋的马掌，也不是马蹄子。南方แ俗称“马脚”，北方则称“鸡脚๐”，也就是从猛活的大公鸡身上剁下来的鸡爪子。相传此物可以避邪挡凶，与“黑驴蹄子、打狗饼”，并称三灵，“马脚”虽在北方并不常见，但流传至越南、泰国、马来西亚等地，在古时候都曾有术人用它来对付降头和蛊毒，不过其中ณ奥秘早已失传数百年了。
现在即便能确定野人山里的“蛊”，是千百年前的古代人所下，可当初的施术者到เ现在恐怕连骨头都化成灰了，去哪弄古人的肉来吃？所以谁中ณ了蛊，就该着算谁倒霉，肯定是没得解救。而且这样的死法，到เ最后连鬼都作不成。
缅北深山里的蛊术十分特殊，中蛊者瞳孔底下的眼球，都会出现一条明显的黑线，形如蚕屎，果真有的话，就必然是中了邪术，绝不会错。司马灰等人亲眼见识过缅甸è的降头和蛊术，知道凡是中ณ了蛊的人，确实在眼底都会有这个特征，但对其原理可就毫不清楚了。
只是曾听人说，滇黔等地有蛮子擅长养蛊，南洋泰国多出降头，缅甸又恰好位于这两大地域之间，所以“蛊、降”邪术融为ฦ一体，其匪夷所思之ใ处，更是令常人难以琢磨。如果你在缅甸，看到某户人家，房中没有任何尘土或蛛网，就可以断定那是有蛊之ใ家。至于养蛊的种类则多得数不清楚，有鱼虾之ใ蛊、牛皮之蛊、尸蛊、虫蛊、蛇蛊、狗骨、布蛊、蛤蟆蛊等等。
玉飞燕仍是有些不信，就对司马灰说：“如今姜ä师爷的尸体都被火焰喷射器焚化了，你也仅是猜测而已๐，如何认定是中蛊？”
二人正自低声商议，一旁的草上飞忽然好一阵猛烈地咳嗽ณ，连吐了几大口黑水出来，等到抬起头来的时候，竟已是眼中ณ带焦黄带有血丝，与姜ä师爷先前的样子毫无区别。这草上飞是个ฐ蟑头鼠目的瘦小汉子，他为ฦ人精细伶俐，大概会些闪展腾挪的提纵轻功，才得了这个浑号，不过虽是盗墓的土贼，却生来胆气不壮，刚才看到几个ฐ老伙计落得如此下场，早已๐骇得面无人色，心神俱乱ກ。
司马灰见了他的样子，顿觉一股寒气直透胸臆，急忙上前扶住草上飞，翻开他的下眼皮看了看，就见双眼底，各一条黑线直贯瞳仁，随后又接连看了其余几人的眼睛。
众人见了司马灰的举ะ动，都预感到เ将要大难临头，只有罗大舌头没心没肺，他全然不知所以，还问司马灰：“你看我罗大海这双眼睛，是不是八十几年不下雨，太多情了？”
司马灰却对罗大舌头的话充耳不闻，因为他发现所有的人，应该包括先前逃走的那ว伙缅甸武装ณ人员，有一个算一个，眼底全都有条明显异常的黑线，现在众人生命中所剩的时间，大概ฐ已๐经只能用分钟来计算了。
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