“子敬！而是弹奏了一首本朝。今晚他没弹奏è，但卖得再怎么，周瑜又取过琴来弹奏了一曲。
沐浴ภ罢，”周瑜拱手回礼，那ว东西根本不需花，随便折根杨柳枝就成。
肯买来试用这新า鲜物事的，也就是生活安定的豪富之家。普通有些资产的小商人、小地主，都未必肯买。虽然这东西也值不上几个钱，换上新衣出来，以及一代经学大师，曾拜左中ณ郎将的蔡邕。
“公子！”几名家将带着一些人过来，
周瑜。向周瑜见礼ึ，跟鲁肃一起出去。到เ得县衙正堂前的台阶上站定，家将出去传命。周瑜吩咐一&#x，不片刻那六十七人陆从大门而入。
“是吗？”雨荷盯着周瑜手中的牙刷็看，语气中表示着怀疑，又问道：“公子，那ว这个怎么用？”
他前世学的是美术专业，虽然主ว要从事是绘画ฑ，没做过雕刻๑。但以他的美学功底，这初ม次雕刻的处女作品，还是显得颇为美观，线条也充满着柔和流畅的美感。
“是不是都没找到เ？”周瑜问。
人品与学识以及贡献度，有时候并非是成正比的。蔡ກ伦的发迹是从汉章帝刘旭在位时开始的，他参与了一件宫廷斗争的阴谋，发迹的并不光明。
“哦，那快去请进！”周瑜忙停止了思考，说着也起身穿鞋出迎。
清冷的月辉照ั耀着那一袭白衣、一柄寒剑，周瑜在院中引剑而舞。剑光霍霍，姿ู态优美，动作飘洒，行如流云，止如静水。满院剑光闪烁，寒气四射。舞到เ急处，只见剑光不见人，如一条光龙四下游走。
与其花费这些来买，还不如自己来造。恐怕有花费的这些金钱与时间，自己้都够把纸给造出来了。周瑜自己虽然不会造，但工ื艺流程还是了解的，也知道些理论知识。前世他所执掌的集团公司，辖下就有一家很大的造纸厂，他视察时对些情况也有所了解。虽然工ื业机械造纸与手工ื造纸不同，但理论与流程并没有太大差别ี。他想，要造出来应该不难。
周瑜向雨荷微笑着轻应了一声，脚下不停地走进自己้的主ว居室。房中点着几盏油灯，对于习惯了前世辉煌明亮的电灯，这几盏油灯的光亮，对他来说实在显得昏暗。现在不过刚刚入夜，但回到家中，除了等着睡觉，就基本没什么เ事情可干了。
秋高气爽，湖阔天空，与好友隔几而坐，临ภ湖垂钓ี，秋风送爽，旁边酒香飘然。此情此景，可以入画。
周瑜在这个ฐ时候说忽然想起范增，那这走神不算是天马行空、胡思乱行，而正是感怀天下的走神。
鲁肃扫望了巢湖一眼，转头说道：“公谨，我昨日见你尚还未好，听闻沛国谯县有一医士，名叫华佗，医术十分高明，有神医之ใ称，已๐派人前去延请。”
经此一事后，周瑜确信鲁肃是与众不同的人物，主ว动与他相交，两人建立了如同春秋时公孙侨和季札那样牢不可破的朋友关系。
“……罗贯中在《三国演义》里塑造的人物无疑是成功的，但他却扭曲歪写了真实的历史。在这方แ面来说，我真希望没有《三国演义แ》这本书的问世，哪怕四大名著三缺其一。不过周瑜在演义里被丑化贬低其实也没什么เ，只要大家明白那不是历史上真实的人物就行了。”
何况，原本做出这个ฐ决定的。也并不只是周瑜一个ฐ人的意见，而是整个周氏家族的意见。在他的背后，还有这整个一大家族，这也是与他荣辱与共、休戚相关的。在周瑜还年少的时候，他就已经是周氏家族内定的家主ว了。而现在，这个家族已是无条件地在支撑他，由á他来带领了。他的每一个决定，不只是关系到自己的，更是关系到整个家族，他已经代表了整个周氏家族的意志。
做出仍旧按照ั历史上周瑜原本的发展轨迹来走，与他内心深处的这一点渴望也不无关系。至于仍旧ງ投奔孙策，帮助孙策、孙权兄弟建立东吴，这也是受他内心深处的倾向喜好。准确的来说，仍是受了原本那ว个周瑜的影响。
周瑜轻轻叹了口气，收回目光，低头望着水中ณ湖面上自己้现在的倒影。花了三天的时间，他终于渐渐接受了这个ฐ既成的事实，接受了自己已๐经是周瑜的身份。
周瑜微微一笑，摇头道：“这并不是我想出来的，我也是在一卷残缺的古书看来的记载。”
“哦？”鲁肃也像雨荷那ว晚有些失望，感觉打击了自己的称赞热情。略收敛了笑，问道：“可是有记载如何造纸的那ว同一卷书籍？”
周瑜点头道：“正是！”他把如何懂得造纸与制ๆ造牙刷，都推给了那ว卷曾经看过的“残缺的古书”。这卷书当然是他子虚乌ไ有的虚构，不等鲁肃接着再问，他便又把谎编圆地叹道：“可惜，这卷书十分残缺，书名也不知叫何，我只记得是少年时在家中翻找来的，上面记载了许多制ๆ造新奇物事的法子。我当时很是喜欢，并尝想要一一按籍制作，但却被师长斥为ฦ是奇技淫巧，不准我再看。我后来也就听命没看，等过一段时间后再去找，却是怎么เ也找不到了，不知他们给藏到了何处。年长日久ื，这些东西我本来也都不大记得了。但自落水之后，那几日恍惚，不知因何却又想起这卷书上的东西来。因此重拾少年兴致，便想要再试制出来。”
鲁肃本还想借这卷“残缺古书”来看，但既已找不到เ，便也只有作罢。听周瑜提起少年时的往事，不禁笑道：“原来公瑾少年时还有这一段趣事！”略顿ู后，接道：“不过我看这书中所载也并非全是奇技淫巧ู，起码这牙刷用来就比齿木好用许多，清理效果也更好。”
周瑜点头道：“正为ฦ主，奇为辅，许多奇技巧思其实也都能ม够帮上主要事业的许多大忙，方便人们行事。我们行大事者，是不必太过关注这些东西，但亦不可知之而不用，甚而贬斥。”
“不错！”鲁肃赞道：“公瑾说得正是。正与奇，便如阳与阴，所谓孤阳不生，独阴不长，阴阳确需互为ฦ辅助，相辅方แ能ม相成。上古伏羲氏亦是教人结网渔猎，方而得人尊重，上古之民也因此而扩大食物来源，得以发展。这都是大业，但也皆因伏羲氏巧ู思结网而来。”
周瑜又对鲁肃高看一眼，古代的科技一向不受重视，尤其文人士大夫的重视，常被贬斥为ฦ奇技淫巧，认为ฦ玩物丧ç志。他结合原本周瑜的知识说出那番道理，最多也只求鲁肃不轻视这些东西就好，不想鲁肃听后很是赞同，还能顺着说出一番道理来，又举了伏羲氏结网教人渔猎的例子。
其实人类的发展与进化，确实离不开不断的发明创น造。上古圣人也皆是教人制ๆ造、使用工ื具，才会被尊称为ฦ圣。比如伏羲氏教人结网渔猎；有巢ิ氏教人构巢而居；燧人氏教人钻木取火；神农氏教人耕种五谷。正是他们的发明创造，对人类的发展进化做出了影响深远的大贡献。
感谢各位书友鼎立支持