我认为他在耗我手电å筒的电å，如果是上山，非要ภ，现在只有手电å，不知道他们咋想的，拿在手里，便用力关掉，其实，如果有月亮照亮，白天都分辨不清，何况夜间呢？拿在手里基本上保险。这样的单独行动已经是严重违反军事条令了，我当然不能ม携带任何枪械或其他武器，我知道好些，掉下，陕北的沟沟峁&#x，手上越空越保险，行动自如，并不具备攻击力，这手电筒顶ะ，而且使用率很低，保存电量是我的唯一选择，我在想着怎么对付他有可能ม从任何一个方位向我进攻的方式，因为我搞不清他是用的什么เ方法使我的手电筒生这样的变故，我似乎感到เ了自己้的被动，甚至想象着不是一个人，可根据声音判断没有其他人的可能性，只是凭听觉判断他是个ฐ老汉，可一个山区老汉与我有什么瓜葛呢？我记忆中搜寻不出任何交往的痕迹。索ิ性不要做分析了，想的越多，时间越被动，我得给自己赢得时间并努力使自己占据主动位置，可说实在的有些不现实，当地的老乡对环境的熟悉程度我是不可能过的，更何况我只是上次抓鬼去过一次，即使没有人误导，我也很有可能ม走错道儿，我的视力不好。怎么变被动为主动呢？不能ม再喊，那样实际是给他提供目标，我有意停下来，尽力屏住呼吸，但还是喘，走盘山路需要不断调整呼吸，尤其是不能突然加或减，要循序渐进，可现在是特殊情况，如果我整体是一颗心脏，我现在的状态与心脏ู病的早搏现象相类似，我斜立在树丛中，左腿在上呈弓形，摘下军帽、解开领扣轻轻地扇着风，休整一*โ力，大约半分钟，我被一阵风吹的来了精神，准备开始出击了，我在树丛中慢慢向上挪步，但却听到小路上咳嗽着，似乎ๆ有意提示我他的方位，我便悄悄出了树丛，可又听见树丛里嘻嘻地笑着，我进去，外面是咳嗽声；我出来，里面是怪笑声，分明是有意捉弄我！他在*我着急或怒，我决定和他暂时打持久战，看他能ม闹多久ื？！只要我不换行走环境，不久便没了声音。一串凄厉的怪鸟叫声从沟里传出，回音四扩，不由á得使人联想到鬼电影里的气氛场景烘托，我有一种想模仿猫头鹰叫的欲望，但怕学不像，只好跺一脚身旁的树，奇怪，这鸟竟然就在这棵树上，没听到เ扑啦啦的扇动翅膀声，它怎么就到เ了我的头顶呢？我又跺了一脚，没了。真是让人心烦，到底遇到的是个什么人，他仿佛有一种邪乎的能ม力指挥这山沟里的一些事物，但他却无法指挥我，我在和他较量着，反倒是我跺树使他暂时不出声了，他好像在用着我起初ม用的沉默法，我开始威了，我从记录片上曾听到เ过狼叫声，便仰起头开始模仿，我觉得挺像的，大概是环境造就才能吧，我为我的模仿力感到得意，有回声，这更加肯定了我的表现力，没有声音了，他彻底不出声了，难道是等着我再出什么新花样？他这种沉默对我也是一种挑战，又像是对我的回击。我又回到了沉默中，不过我已经确定他是个体的，否则ท这么长时间我早遭到攻击了。那么เ，我们到เ底谁在明处谁又在暗处呢？其实大家都在黑暗中行走，这要看谁更能适应黑夜了，较长时间的僵持开始了，不久，我终于忍耐不住，回到了小道上，因为我的手和脸已经多处被刺伤，虽没有划口子，但却很疼，这也是我决定不再回到树丛里的原因之一，我看看他到เ底还能耍什么เ花招。
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临上高中那ว年，我初中时最好的朋友就是在这家医院被误诊，本来是白血病，却被错诊为阑尾炎，我陪他到这里挂的急诊，我们考上的是同一所学校，但高中开学后，他再也没进学校的门，就是从这家医院，他开始踏上了死亡之ใ路。并非因误诊，那本来就是不治之症，条件这么เ差的医院是不太容易检查出来的，即使检查出来它也没有条件为患者做化疗，我并不抱怨这家医院，倒是庆幸我的好友没有继续在这里治疗下去，否则ท，早晚有一天他会被送进这里的太平间，他的尸体是否会被那ว奇怪的女人侵害亦未可知。
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我终于找到เ了螺旋楼梯，我在盘旋向上走，可心却不断在往下沉。如果这里是所谓冥间医院，我是否也要在这里看看自己้有什么病？至少，这里漂浮着无数无法医治的死灵魂。
我被一种力量弄醒：“哎，师傅，快醒醒。”，我睁开眼，现自己还在那条巷๕子里，不过天已经放亮了，是个ฐ中年男子在推我：“这么凉，你咋睡着了？”，我现周围并没有什么古树，而是一些普通的民居，一些很老的房屋，那ว些石头桩子还在，和昨天晚上看见的一样。我问这位叫醒我的中ณ年男子：“你是雷先生吗？”，他笑了：“我不姓雷，我姓党。”，党姓的确在这里是又一大姓，我搞不明白自己้怎么会在这里睡着，但昨晚的一切我都记得，我站起身，准备回酒店，那ว位叫醒我的男子问我：“不吃点早点吗？”，我这才现他是早晨出摊卖早点的，普通的油条豆浆，我真饿了，吃了两根油条，喝了一碗热豆浆，暖和多了，我告辞党先生，往酒店返回，打算找那ว个服务员问个究竟，整人也没有这么整的！回到เ酒店，前台的服务员和我打招呼：“这么早就出去了？”，我笑着点点头，但心里抱怨自己：你还能笑得出来？上了四楼，喊那ว个服务员，是另一个，我问：“昨晚那个服务员呢？”，她告诉我：“她下班了。”，我不便再说什么，回到房间洗漱一番๘，打算先去厂家办公事，那天上午事情很顺利地办完了，再回到酒店是十一点多，退房回家，坐中巴上高公路三个多小时就能到家，我先吃了午饭，又去那条巷子再核实一下我是否真的去过，没错，一切照旧，我现自己的打火机不见了，试图顺着巷子找到เ，但快到头了，现巷๕子通往另一条大街，在巷子口打听能否走到长途汽车站，巷子口的妇女笑着往北一指：“那不是！”，原来是条捷径。
现在想来，自从中国拨乱反正之后，人们便彻底将长期的阶级斗争观念搁置不理而是全身心地搞经济建设，经济是基础，一个穷字会否定一切政治展观，现在注重的是科学展观，但阶级还存在吗？确切讲是阶级划分还存在吗？似乎还有，那么现在的无产阶级指哪类人呢？纵观世界整体展，直观地看待现实社ุ会：城市的失业者、乞丐、失去土地的农民、无助的残疾人等等应该是现代的无产阶级一族，可谁又来正式划ฐ分呢？划分有意义吗？
在《四书》中《论语》的《泰伯第八》里，孔夫子有两ä句极其可恶的话，曾误导了中国古代封建统治者几千年：民可使由之，不可使知之。这险恶的用心隐含着他恶毒的观点，使历代统治者鱼肉百姓、暴政治民。吾浅薄微见：民不可使由之ใ，不可不使知之，齐家依善，治国依德，平天下则仗大爱也。实际上，孔子周游列国，犹如丧家之犬，怀抱束缚，但他却是个十足的无产阶级，哀哉，一个实质意义แ上的无产阶级者的思想，竟然统治了中国几千年！
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