魔法基本上是从西洋传来的概念，加以区别ี，所以他们在“magicນ”后面加“k”，
魔法大多是神秘。但一些魔法师认为魔术magic一词与魔法有太大的差别，例如maທgic魔术、魔法、幻术、咒&，例如英语以不，并为想像中ณ的产物。但是在另一方，有男ç性也有女性，男性叫做巫师或魔法师，女性叫做女巫、巫ใ婆或是魔女，亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法magicນk”而非“魔术magic”。每个单字皆含有细微的差ๆ别，以显示ิ魔法和舞台上娱乐่。驱使魔法的人，又是人们最希望实现的非实存事物之ใ一。经由á解释但未被证实的自然现象通常被归类为ฦ科学的一个范畴，所以目前魔法只会被认为是&#x，但不能ม称之为魔法。但若产生了“其原理被成功阐释又能ม被利用”的事态，才有可能ม被称为ฦ魔法。maທgi&#，
简介】
魔法，使用魔力，催动外界ศ的游离魔法元素，并加以控制，以达到特定效果的一种技巧ู。
编辑本段]ຓⅠ魔法的起源
魔法文献学简史
在谈魔法文献学之前，我们必须先明确魔法的概ฐ念。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界ศ上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们先制ๆ造了一些对肉体带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利ำ益的人开始想办法通过“和平”的方แ式谋取龙宝，障眼法由á此诞生。在最初ม的那个世纪里，由于障眼法的行之ใ有效，这种法术展很快，到悠史4世纪中叶已๐不下六百种。此后各类魔法都迅猛展起来。
随着魔法的展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中ณ以亨利的《水煮盐的提炼》最为ฦ著名，但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到เ悠史5世纪中期，伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部ຖ魔法经典《屠龙法典》，这部著作中ณ对魔法两ä个多世纪的展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史4๒61年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为ฦ民间私法对抗王权的典型案例加以严å惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之ใ一炬。这则惨案对于魔法文献学展的阻碍作用是显而易见的，直到เ悠史8๖世纪中期不曾有其他典籍出现。
人类先知法阿同曾在悠史7o3๑年给出过他的著作《论武力与魔法》，但那只不过是对时势的一种试探，并不构成真正意义上的魔法经典。真正带来魔法文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯ั。众所周知，悠史746年十二勇士之一的奥古斯ั都以惊人的力量封印了魔君。但随着他的去世，这一强大的魔法不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯ั都的门徒都不具备师傅的法力，如果给他们足够的时间修炼，最终掌握封印魔王的能力并非不可实现；根本原因在于这一魔法没有以文字形式保留แ下来，先知们长期以口述传承法力。对于该强大法术痛失的悔恨，直接导致了“魔法成文运动”的爆。黑斯ั廷斯对魔法有着极大的兴趣，他无偿将自己้的六所豪华庄园提供给各地的魔法师，请他们记录下魔法的道具、配方、咒语和施法过程，为此还花费了大量金钱和饮食。在749๗年至75๓3年的四年内，黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多魔法师，那里一度被称为ฦ“魔法六学宫”。每个庄园的记录均被编为ฦ五卷，这被直接编成《黑斯ั廷斯魔法学迹》三十卷。
然而，黑斯廷斯ั的努力是不彻底的。三十卷的魔法记录虽然总计有五万多条，但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大，经过典泰的校对整理及验证，剩ທ下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由á于经手人过多，其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要，这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹：“黑斯廷斯ั留给我们的是一部ຖ永远整理不完的经典。”如此，《学迹》的缺点表露无疑。博斯ั曼法师公会的汤玛法在76๔5年试图为ฦ该书做索引，但随着八国混战的爆，这一努力宣告失败。
在战乱纷飞的年代，编修这部《学迹》不但是费时的，而且是危险的。但是我还是勉强将其完成，并按各部类区分并编排了次序，总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是，对于最后审判、毁灭之ใ云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电å及霹雳冰环六项破坏力巨大的魔法，一方แ面其不得随意试验，另一方面保留这样的大规模杀伤性魔法也是不人道的，所以这六项ำ魔法只作存目，仅叙述渊源及事迹，不保留道具、咒语、施ๅ法过程的记载。《上古卷轴》中ณ的魔法文献：魔法型技能：炼金术、召唤系、神秘系、变化系、毁灭系、恢复系、幻觉系。资料片战栗孤岛和九骑士中ณ有更多的魔法。魔法器具：魔法石，卡基斯指环（魔戒），破魔者（至尊盾），金芒长剑，欧林·比尔克劳之ใ盔等。魔法石分为ฦ黑魔法石和白魔法石等几种，魔法工会严格控制禁止一般魔法石使用黑魔法石这样的危险容器此外还有一些护身符，比如国王让主角交给他最后一个ฐ儿子，让其继承王位对抗魔君德根的神护身符。
总体看来，《上古卷轴IVຆ》里的人物和任务与指环王相似，但是魔法方แ面与《哈利波特》更是如出一辙，虽然它不使用魔杖。
白魔法无太大危害的与黑魔法有危险的
魔法的成立原来是属于宗教性,在乞雨祈祷等仪式中ณ使用开始,ไ后来也被使用在疾病的治疗,ไ但没有所谓黑,白的分类存在。
魔法在它的历史上，生2极化的起因是在两个大国之间所生的战争。当时，萨森王作为ฦ一种攻击手段注目了魔法，邀请国内的魔导师参与决策，将魔法作为杀伤的手段，这就是黑魔法的开始。但是，有一部分魔导师认为不可以将魔法作为ฦ杀伤的工ื具使用，而离开了萨森，移住在萨洛尼亚，确立了新魔法的体系。这就是白魔法的开始。后来由á于黑魔法的展，战况对于萨森有利，萨洛尼亚的许多士兵都因黑魔法受伤而死。认为ฦ事态严å重的萨洛尼亚王就向白魔导师求助。从这个时候开始，白魔导师为了要保护人们避免被黑魔法伤害，在这种名义下被卷入了战争。
但是，自结果上来看，这种目的反而产生了反效果，互相的魔法继续提高了本身的威แ力。而且，最终成为终极的杀戮魔法，白魔法完成了神圣术，黑魔法则完成了核融术。然而，当时没有人觉这种魔法真正的可怕。终于生了悲剧，互相的终极魔法的巨大能量冲突时，两军数万人的士兵就在瞬间全消灭了。一这一次的战争为契机，战乱很快就结束了。而且跟着战争，能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡处。
编辑本段]2魔法的分类
白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥相当大的效力。但是，经过了战乱ກ的时代，在白魔法中ณ也出现了会伤害对方的魔法。
黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开出来而普及全世界ศ的。为避免让它太强的威แ力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部ຖ分被解开，具有更进一步的研究。
虽然魔法被分为ฦ白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须ี要对魔法有新的认识。
正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同，白魔法主要是信仰奉献的人能ม够完美的施展出它应有威力的魔法，黑魔法主ว要是信仰自我的人能够完美的施ๅ展出它应有威แ力的魔法，不同的元素า也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海ร术偏向使用者信仰自我，落雷术偏向于信仰奉献，但是元素า本身对使用者的定义是界ศ乎于信仰自我和信仰奉献之间才能ม达到最佳效果，所以多数使用元素า力量的法师显得格外中ณ立。
也有传说认为ฦ信仰光明之ใ神的人使用的是神术，意为借用神之ใ力量的法术，使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的，与之ใ对应的有降神术。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意为魔之力量的法则，使用这种力量必须要遵守黑暗之ใ神订下的各种限制条件才能利ำ用，于是就有了咒语、手印、魔法阵的由á来。
后来的魔法师倾向于对魔法分为以下几类，这类魔法又被称为近代魔法，与古代魔法的攻击性相比，近代魔法的攻击性大幅度削弱，但是各种魔法体系的建立，使得魔法可以运用的手段更加丰富。
白魔法，又名光明魔法，主要是各种治疗、结界ศ、召唤、祝福、心灵控制ๆ，但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法，不过对于妖魔的体质来说，白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的。
青魔法，又名自然魔法，主ว要是各种元素的利ำ用，水元素า掌握恢复与控制，土元素า掌握实体与召唤，风元素掌握大气与幻术，火元素掌握破坏与吸收，不同元素า比例的组合又会衍生出复合魔法，比如水与火复合的雷魔法，土与火复合的炎魔法（相对于火魔法，炎魔法主ว要是有实体做载体的火魔法，比如流星雨就应该归类于炎魔法），水与风复合的冰魔法，水与土复合的绿魔法，因为ฦ这类魔法赋予的创造性较强，所以自然魔法是应用最广的魔法，一般魔法师指的是自然魔法师。
黑魔法，又名黑暗魔法，主要是各种强化、诅咒、攻击、转化、召唤、躯体控制，但也拥有少量结界魔法与分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡灵魔法，白魔法对于黑魔法使用者本身是没有特殊作用的，他们的体质从本质上来说，还是人类。
亡灵魔法，黑魔法的分支，主ว要是诅咒、召唤、转化、死灵控制ๆ，相对于黑魔法，亡灵法师主要使用生命物体的骨头或血肉来做为ฦ魔法的消耗，他们的生命是短暂的，因为学习亡灵魔法会不断ษ消耗他们的生命力，他们的生命又是漫长的，因为ฦ亡灵魔法能够把自己转化成为亡灵形态，光明魔法也会因此成为ฦ他们的克星。
依照精神力量的释出方法,ไ大6๔上的魔法基本可以分为ฦ以下四大类:๘
一,咒语从口中念出某句含特殊意义的语句,魔法会从施法者附近出现
但是会因为ฦ施法者精神控制的范围影响现形距离,而且绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出魔法,对于死物的作用要强得多
二,符咒引物借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法,魔法会从施法者附近出现
这类魔法是事先储存的魔法,没有固定的坐标,ไ适合事先精神力牵引控制,ไ对于环境对魔法元素的影响,这类魔法影响要少得多,ไ是可以全天侯使用的魔法
三,手势籍手部ຖ之不同形状和位置来释出魔法能ม,ไ魔法会直接从施法者手上出现
这类魔法主要依赖于施法者给予既定的轨道,ไ以判ศ断魔法移动轨迹所以,ไ实际施法通常是用手势与精神控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方式作曲线运动,ไ前者主要用于箭系魔法,ไ后者主要用于球系魔法
四,魔法阵以各种不同东西包括魔法来组成一个ฐ魔法阵,ไ魔法会从魔法阵上出现
这类魔法主要是利用既定坐标的影响来施法,ไ夜晚的星辰对于施ๅ法的成功有着重要影响,所以这类魔法主要是在夜晚,ไ籍由á月光与星辰的力量施展,在雷电å交加的夜晚,这类魔法常常会出现惊人的变故,ไ事故率为魔法释放之
同一时间,魔法亦建基于以上特性,ไ分别构成了两个系统:๘
西方魔法
由";魔法之ใ父"撒卡比迪耶夫所创น,以咒语和魔法阵为ฦ主要施展方式,以构成天地的八种元素า分成圣,ไ光,天,火,水,地,黑和暗八个ฐ大系
东方魔法
又被称为ฦ"咒术","๙幻术",相传由一名古代帝王&ุquot;诏菊"所创,ไ以符咒和手势为主要施ๅ展方แ式,ไ按伏羲八卦分成乾天,坎水,艮山,震雷,巽风,离火,坤地和兑沼八个ฐ大系
按魔法的效果分：
1）伤害作用这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到เ伤害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界ศ中的龙息，能达到เ瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能ม是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害。
2）控制ๆ作用顾ุ名思义แ，这类魔法就是达到施ๅ法者可以控制ๆ住施ๅ法对象的效果，效果也分很多等级：1眩晕类对方แ处于被击晕的状态，不能做任何活动2减类对方移动、攻击、施ๅ法度减缓3完全控制施法以后对方แ在一段时间或者永久处于被你控制ๆ的状态
3๑）治疗（辅助）作用这类法术一般是增益类的魔法，一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方แ单位的能ม力的作用。
按魔法的施放过程分：
1）瞬类从魔法开始施放到产生效果，消耗的时间为ฦo。
2）吟唱类从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为xxx秒，具体按不同的法术属性来分。
3）持续类产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能ม做任何其他的动作来维持法术效果的继续。
按魔法本身的性质分：
魔法的性质在不同的认识中ณ有不同的见解，就象唯物论和唯心论一样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是目前主ว流的分类：
1）冲击系此系为魔法中最基本最原始的力量冲击系咒文是魔法的基础,也是魔法中ณ攻击效率最高的系因此在复合咒文中,冲击系力量经常出现冲击系有时依冲击介质分类成:地冲击,ไ水冲击,ไ风冲击和空冲击四个副系,ไ不过这种副系的观念并不普遍
2）火炎系此系是魔法中ณ第二容易学会的所有使物体升温,振动,ไ白热化的力量,皆归类为火焰系咒文由于火炎系咒文可用於ไ多种性质的战斗,ไ因此广被魔导士所喜爱
3๑）雷电å系此系具有与火焰系咒文有同等的力量所有对电å子用起作用的力,皆归属雷电系雷电系咒文有一个子系是磁系可以想见,电场与磁场是相生的关系
4）寒冰系此系为ฦ魔法中第二难使的力量所有使物体降温,减,ไ黑体化的力量,ไ皆归类为寒冰系咒文此系魔法困难且使用不易,ไ在魔法中算是个冷门的系
5๓）光炙系此系为魔法中ณ耗能最大的系所有光,ไ射线,电å磁波的控制,皆为ฦ光炙咒文光炙咒文虽然耗去大量魔法力,ไ但是因为ฦ光系咒文具有自然的驱魔力量,ไ因此常被用於对妖魔战斗
6）重力系此系为魔法中ณ最难控制ๆ的力量一切遮断,ไ增强,ไ或扭曲重力的力量,皆属重力系咒文另一方แ面,ไ近代现的分子内力量也被归属到เ重力系重力系魔法有个ฐ子系:๘时空系
7）心灵系一种只对生物起作用的力量此系咒文对生物而言是最有效力的咒文,但是也是七个魔法系中ณ距离限制最大的系
一般魔法可以简单的分为实体魔法和非实体魔法，元素魔法除了风和土属于实体魔法以外，其他均属于非实体魔法
实体魔法带有物理属性，例如风魔法里的风刃，对于布衣的杀伤力较强，对于盔甲的伤害相对就要弱很多，而土魔法里的石笋对于重型单位，比如车辆的打击显得比较严重。而复合魔法里既有实体属性又有非实体属性。
针对不同非实体魔法性质的抵抗力，可以分为热抵抗、冷抵抗、意志抵抗，火系要热抵抗力来减免，水系要冷抵抗力减免，毒属性以及无属性主要是意志抵抗，而雷属性最为特殊，攻击力最强，同时又能ม被大量抵抗力因素削弱导致攻击力最弱，但是不管怎么说，对于身着金属装备的敌人，没有比雷魔法更凑效的
魔法按照存在形状可以划ฐ分为：
球状：适合施法者投掷出去形成抛物线轨迹与面杀伤，军队作战的魔法师绝对没有说不会球状魔法的，适合使用这类魔法的元素า主要是雷元素า与火元素。
箭状：适合施法者以特定轨迹施展出去，因为力量集中于一点，所以点杀伤非常强，虽然多数属于低级魔法，但是这不会影响箭状魔法在实战中的重要地位，击中ณ要害依然能ม够致命，又能节省大量范围魔法所耗费的魔力，同时也因为施ๅ展的度快，能够使其他还在念咒语的魔法师永远地彻底地闭上嘴。箭状魔法可以是任何属性的，但是水系最为ฦ适合箭状魔法，所以箭状魔法通常人们会使用水箭，值得注意的是，水元素า跟通常喝的水是有区别的，水元素า对于魔法抵抗力较差的人的皮肤没有任何亲和力，会直接撕爆你的血管。
环状：适合施法者陷入围攻使用，因为根本就不能分辨敌我，所以对施法者也能造成伤害，风元素า的环状魔法有龙卷风，火元素的环状魔法有火风暴和抗拒火环，土元素า的环状魔法有地裂ฐ爆
盾状：适合施法者应付正面攻击使用，主ว要是用于风元素า的大气之ใ盾和土元素的大地之盾。前者对火魔法不但不会削弱反而会增强，但对于抵挡箭矢和降低敌人的度优点来说，只要把大气之盾放远一点距离，实用性就会相当强。后者形成了实体屏障，在荒原或草原等地形中应用效果相当不错，唯一的遗憾是影响了视野。
结界：适合施ๅ法者保护团队使用，最强的防护结界ศ有2๐种，一种是自身恢复力极强的水之结界ศ，一种是自身牢固性极强的光之结界
灵息：短距离使用的魔法，一般人是不会用这种魔法的，一是因为距离太危险，二是因为ฦ消耗大、距离近，然而灵息却是魔物的本能魔法，不同属性的龙可以喷出不同的灵息。
拟化：这类主ว要随施展者的喜好变化的形状，不同魔法有着不同的最佳形态，比如风元素应该弄的更薄更长，土元素应该弄的更尖更粗，也可以形成临时的武器与铠甲，当魔法完全成型时，就会伤害施法者，所以必须有实体作载体，而对魔法亲和力越强的载体，能ม够挥的拟化效果也自然越强。
瞳术：依靠施ๅ法者的眼睛施展的心灵魔法，不需要任何咒语和动作，胜在隐蔽性，弱在效果，对意志恍惚的人可以起到良好的作用，而对于一个正常人，起到เ的作用还不比一个恐惧术强。
咒法：依靠施展者的嘴唇施展的魔法，用固定的格式施ๅ展固定的魔法，胜在稳定性强，弱在不可以创造规则ท外的魔法，研究咒语就能加强使用者的施法效果，但现代所指的咒法通常是诅咒和预言，诅咒是咒法的分支，以弱化为主要手段，而预言除了能够预ไ言未来，也能够扭转因果律，强行事先预言一个ฐ结果，周围的人受到เ精神波动影响会以自身的能力实现这个可能出现的结果。
言灵：依靠施展者对小精灵的契约从而掌握元素精灵的力量，籍助契约施展者可以施展强力的法术，而不用担心自身的反噬，但小精灵以生命力为食，以契约人的身体为居住地，除了寿命特别ี漫长而又性情冷淡的妖精，几乎没有人可以忍受使人折寿又唠叨个ฐ不停的小精灵。小精灵主ว要由火、风、土、水、光、暗这几种元素组合，没有实体。
咒印：依靠施展者对于图案规则的牵引形成的约束之力，通常配以特定生物的血液ຂ，能ม够起到加强作用，既可以做为攻击手段，也可以做增强削弱之用，但通常所指的咒印指的是手势结成的咒印，严å格来说，咒印其实就是画魔法阵，而手印就是微型魔法阵，自然威แ力也低。
另外，魔法还可按其他划分法分为：
精灵魔法：物质界ศ的所有的现象都存在着精灵的力量。火精灵燃起火；风精灵使空气流动并制造气象现象；水精灵使水流动并制ๆ造冷气；土精灵则ท负责有关大地的各种现象。精灵魔法是这些精灵直接参与并动的违反通常物理现象顺ิ序的目的现象。现时世界ศ中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法。
暗黑魔法：是被称为黑魔法的的魔法。精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的。而与此相对的，暗黑魔法是用咒语和魔道图形，直接干涉物理现象。暗黑魔法的原理是总结而成的名为[魔道物理]的独特原理。这是数万年前最在与世界ศ时的古代魔法文明的遗产。
大仪式魔法：复合性魔法。在重复复数魔法的同时，完成一个ฐ巨大的魔法仪式。如同普通魔法利ำ用省略形式，实现原理性本不可能的压缩语言高行使。（可以有多个ฐ大魔法师共同合作来使用。）
古代语魔法：古代语魔法是暗黑魔法的一种秘义แ。本来，在古代魔法文明中也有使用。这曾是需要高度的理论和技术才能ม使用咒语。但在现代作为被简化的（只是程度之差ๆ）暗黑魔法得到了再构成。行使古代语魔法必须与已消เ失古代之神有契约，这也是使用这种魔法的难点之ใ一。（不过有一些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语，并且已๐经取得了一些成功，不过极少有人懂ฦ得并使用。）
召唤魔法：召唤魔法是通过与异世界、高次元世界进行的一种交涉，将其中的生灵召唤到物质界ศ并完成任务的魔法。（当然也可以定契约，不过这是魔法使的个人行为。）但是召唤出来的生灵不一定对魔法使存有好意（如果勉强的进行召唤，大部ຖ分会带有恶意，即使是定契约的生灵也会有这种状况，不过基本还算稳定。），所以让召唤出来的生灵顺ิ从使用者的意志行动也是件比较难的事情。如果使用者的控制失效，将有可能ม把最恶意的、异世界ศ的生灵放入物质界
幻术:๘光与精神的魔法制ๆ造幻象,使对手产生错乱比较低级的幻术虽然相对容易看破,ไ则ท高级的幻术就绝对可以可以达到เ令人难辩真假的程度
神圣魔术暗黑僧侣魔法:๘这些不论哪个都是神之ใ御业通过僧侣的祈祷出现在物质的相对于其他其他操纵自然界的魔法,僧侣所使用的祈่祷奇迹,因为直接引用神之ใ力量,可以不经任何过程而突然出现结果神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲,是友好的神之ใ御业,ไ所以以治愈和精神恢复为主ว
而暗黑僧侣魔法则ท是对杀伤、阻丧士气、腐败等的混沌之神非常适合而显现的魔法。
附魔：对物品施加魔力的魔法。在高级的法术中，也有物品创น成等造出魔法物品的法术。（很简单，所以有兴趣的朋友可以更加详细的整理和补充。
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特殊能力:๘魔法生物生来就具备的能力。原理和魔法咒语是一样的，但没有吟唱、仪式等。（就是一些魔兽本身拥有的石化等能力
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咒术:咒术就像他的名字一样就是咒语的法术或是咒杀对手,ไ或是施与无法治愈的伤害,ไ或是使其服从强制ๆ性的命令总之ใ是使用者按照自己意志操纵对方แ的咒语
神灵术:世界存在着各种[理],ไ万物就是按照ั它不断流传但这只是相对于这个ฐ世界的物体而言,而对于高次存在则未必就是这样被称为ฦ神的存在可以将其意识直接变为现实的结果
比如他说有光,就会有光的存在,世界的创น造也可能只是一句话的事好夸张的神这和演变过程毫无关系神的力量有时效果和魔法相同,有时又是完全不同的
被称为神圣魔法的法术一般来说就比较类似于神灵术但神圣魔法是僧侣为ฦ了实现奇迹,乞求神的[御业]ຓ,所以有很多限制而这些神的御业就称为ฦ[神灵术]ຓ神灵术通常以[ຑ歌]的形式出现例如天使的歌,ไ就是神灵术在现实世界中的显现