李牧遥
佛家所讲述的《父母恩重难报经》，成家立业，到เ读书工ื作。或为ฦ金钱，从胎儿到出生，父母的一&，从我们的具体&#，甚至嫌弃父母。背离ถ，没有人不为之ใ感动的！读罢此经,方知自己是忘恩负义แ的人。看看今天的社ุ会，有多少人或为功名，或为妻子，子女的一切，没有一样离开，读罢此经，虐待父母。我们甚至听到新闻报导说河北有为赌博还债杀害父母，陕西有为抢夺财产杀害父，北京有因婚前同居不遂杀害父母，种种大逆不孝，令人痛心不已。自范仲淹后，
科学家，他的后代子孙几乎全是读书人，而且德行很高，许多子孙都在清华、复旦读过书，这正是范老一人之ใ“道”，影响了自己万千的子孙，也影响了不计其数而无法统计的人，而且这种影响还在延续。这样的例子还有很多。人们常说：“富不过三代”，可是却不知道德行的高低却是可以长存于天地之ใ间的。多少贪官污吏，念念不忘为自己捞钱、为自己้的后代子孙捞钱，素า不知，天道就是人道，再多的钱抵不住一个败家子，我们忽略๓了宇宙的法则ท，为什么เ“富不过三代”，因为自己“为富不仁”。人的善行可以影响自己的“道”，人的恶性也可以丧失自己้的“道”啊，“一言尚可败国”，何况人的善恶呢。关于这一点，在后面《人财和谐》一章里我们还要做详细的探讨。
我们说缔造和谐社会，不是说要国家和政府为ฦ我们包揽一切，一切都要我们个人和团体去努力，政府只需为我们构建一个ฐ适宜生存与展的空间即可，中国处在目前世界最好的环境中ณ，我们应该知足和感恩，我们不能为ฦ政府添乱。和谐关键在我们自身，关键在我们思想有没有改变，内心有没有这种使命感，有没有为国为ฦ民、为子孙后代着想的使命。当您一口痰吐下去，有没有想过会影响他人健康、会造成多少人不便、会为国家蒙羞；当您贪污受贿的时候，有没有想过会为ฦ自己的子女造成多大影响，莫道人不知，您的贪念将会通过脑波传送给您的子女，从而影响他的一生，成为真正的败家子。
转变思想就是建立一种正向的思维。具体来讲就是改变不良的注意力，建立正见；就是改变不良的思考方式，建立正思维；就是改变不良的表达方式，建立正语；就是改变不良的行为方式，建立正精进；就是改变不良的信念，建立正念。小平先生有一句名言：判断ษ和吸收一件新事物，有三个ฐ标准，那ว就是三个是否“有利于”。我想，我们判断ษ一种思想的好坏也要考虑这三方面的因素：一是这些思想是否经过历史的考验？当这些思想观念，还没有经过时间和空间的印证时，不可以随便轻信，更不能将这些理论和观念，当作自己做人处事的原则。这样的人生无异于一种赌注，而且这种赌注十分危险，不仅会赌上自己้，还可能ม把子孙后代也赌上去了。第二，看这些思想是否经过不同地域的实践证明？也许它适合在美国而不适合在中国；也许他适合西方而不适合中ณ国。第三，是否有利于整个人类的展与和谐？我不知现在的核武器有多先进。可是我知道：如果我们的后代子孙都去研究先进武器，而忽略๓了根本的德行提升，那么我们人类还有何安全可言？整个人类谈什么เ和谐？今天我们没教育好孩子，所有“缺德”的孩子成为将来主ว宰世界ศ的主ว流，这是多么可怕的事情！人类品行的好坏决定着整个地球与自然的命运！
我们知道，对于中国来说呢，这个时代是伴随着西方的入侵，和西方文化的传入开始的，曾经在很长的一个ฐ时期里，人们认为ฦ传统是我们身上应该洗去的污垢。实际上，传统对一个民族来说，是流淌在血管里的血液ຂ。一个民族的好恶性情、一个民族在大的是非面前，特别是在生死存亡之际所做出的选择，绝对都与它的传统有关。
心存仁爱
这种教诲其实就是要求我们世人应该始终把育德、成人放在位，人人修好身，做好人（“身修”）；那么เ夫妻俩所组成的社会基本单位――家庭，就必然融洽、幸福（“家齐”）；每个家庭都和乐，国家当然国泰民安（国治）；每个国家都长治久安，世界ศ就太平、大同（平天下）了。所以国家兴亡，匹夫有责；天下兴亡，人人有责。
有人把中国这一、二百年来的落后归咎为中国文化不好。这是思考深度不够，没有进行全面分析。清朝曾经是世界ศ的强国，后来才衰败了。我们要分析它盛衰的源由。在清朝全盛时期，每天讲解中ณ国文化经典，整个皇族跟大臣思想观念都很正确，国家非常强盛。后来，清朝末期出现了慈禧太后，她对照文化经典的教诲与自己้的所作所为，好像每句话都在批评她，所以听后很不高兴，下令停止讲解传统经典文化。由此大臣的思想观念开始混乱了，失去正确的导引，自私自利等邪思乘虚而入，国家由此衰弱下来，列强才敢来攻击，所以根本原因还在自己้背离了中ณ国传统文化的教诲。