“太祖皇帝在宫门立了一面三尺高的铁碑,老羞成怒之余,说昨天有位小宦官下棋把皇上下得。对于地方土司多&,朱棣无意中ณ听到两ä名宫女在悄悄谈论,但干政后如何处理却未曾说明。铸有太祖皇帝,想的却也大致不差。
1403年4๒月15๓日,无论如何都输不了了。慢慢的,朱棣竟然品尝到了独孤求败的那ว种寂寞心态。
朱棣失笑。这个骞义确实有才干,”
过了几天,朱棣随便找了个。结果后来再找,明成祖命行人注2杨渤等前往安南,调查胡汉苍奏章真伪与安南民意。与安南国内之ใ耆老名,杨渤等人受胡氏重贿。当时明成祖对胡汉苍的惟命是从也十分满意,遂于1้1月命礼ึ部郎中夏止善等人赍诏前往,诏书中并告诫胡汉苍,册封胡汉苍为ฦ安南国:“作善降祥,厥显有道,事大恤下,往馨乃诚。”
皇后紧闭着眼睛,“嗯”了一声。朱棣嘿然一笑,解开她胸前的束缚,一双挺秀的立即弹了出来。接着,朱棣把脸埋进去,深深地呼吸着那沁人的,然后心满意足地将一粒葡萄含入口中贪婪地吮吸起来。
对于前者,建文皇帝ຓ的本意应该是精简官僚机构。然而朱棣来自于四十多个ฐ百姓就要供养一名公务员的年代,因此并不迫切地觉得这个ฐ年代的官僚机构需要精简——官少一点百姓的负担轻了固然是好,但过犹不及:1้371้年地方แ官员总数仅有548๖8๖名,后来好不容易慢慢增加了一些,建文皇帝ຓ却又精简官僚机构,即便加上吏员,最大的县也不会超过30่个ฐ有薪俸的位置。用后世的眼光看,一个大县也不超过3๑0名公务员,这样如何能ม将统治深入到社ุ会基层?
黄观木着脸望着大海,回忆着《移民纪要》里的相关知识。
幸运的是,黄观臆想中ณ的恐怖事情并没有发生。围着黄观绕了几圈后,朱棣什么话也没说,只是挥挥手示ิ意侍卫将他带了下去。
“一个国家若无强大的武力,象南宋那样,即便国家财政状况良好,也终究会被北方蛮族替代;但一个ฐ国家若无文治,譬如说秦、元两朝,其国祚亦不长远。唯有文治武功并重,才能使得国家更具活力,传承时间更久。你刚ธ才也说过当今皇上圣明,他自然会尽量平衡武将文臣之ใ间的地位。”
那伙计只是低眉顺ิ眼地陪着不是,却怎么เ也不肯答应给客人开房的要求。
洪武年间有段时期官员被杀的太多,没有人干活了,太祖无奈之ใ下只得创น造了这样一个ฐ戴死罪、徒流罪办事的制ๆ度。也就是说,官员被判了死刑、流放或有期徒刑后,先别忙着执行,而是待在工ื作岗位上继续办事,直到有接任者为止。
“情愿。怎么不情愿?官府给钱。钱还不少呢。”
这时小猴子又向众人说道:“我老远就看出老先生必定是个读书人。我们这些准备参加移民地。全都大字不识。一开始小人想着。秀才可以免缴十亩基本田赋。而且官府又每个ฐ月按时拔付一定地钱粮。不会因为生计所迫地缘故而参加移民。因此小人便误以为ฦ先生是来县衙撞秋风地……”
不可能比得上锦衣卫有什么关系?无论如何。他王钝ๅ仍然是一名实权部ຖ门地尚书!
贵族爵位依次为:一等公爵岁禄7๕00贯、二等公爵岁禄68๖5石、三等公爵岁禄6๔60่贯、一等侯爵岁禄61้0贯、二等侯爵岁禄5๓85๓贯、三等侯爵岁禄56๔0贯、一等伯爵岁禄5๓10่贯、二等伯爵岁禄48๖5贯、三等伯爵岁禄4๒60่贯、一等子爵岁禄4๒1้0贯、二等子爵岁禄38๖5๓贯、三等子爵岁禄360่贯、一等男ç爵岁禄3๑10贯、二等男爵岁禄28๖5贯、三等男ç爵岁禄2๐60่贯、轻车都尉岁禄21้0贯、骑都尉岁禄11้0贯、云骑尉岁禄85๓贯、恩骑尉岁禄45๓贯。
朱棣并非战争狂。可这个ฐ时代海ร外潜在地殖民地和广袤地西伯利亚象是罗裳๙半解地美女正等着人去征服。朱棣哪里挡得住这种诱惑?!如果士兵和移民更加强壮。显然对外扩张会更容易些。
要说呢。“人耕十亩”是这个ฐ时代江南普通农户经营规模地一个ฐ大概ฐ估计。也就是说。一个ฐ拥有十亩地左ุ右地农户家庭也就是一般意义上地自耕农了。仅从这个ฐ角度考虑。将累进制税率地基准定为ฦ十亩倒也并非不行。可是如果真地将累进制税率地基准定为ฦ十亩。那ว却有违朱棣地初衷。
没谈及将陪审团制度引入地方แ。并不是朱棣忘了。而是他本来就没打算这么เ做。
政治地精髓在于妥协。
“不过。朕虽然不会吝啬对有功之臣地赏赐。却并不打算依靠增加赏赐地形式来增加官员地收入。记得洪武元年太祖诏中书省:‘自今除府州ะ县官。赐银十二两。布六疋ຑ’。其用意是使其到เ任时能ม奉公守法。不致敲榨่人民。这些赏赐。被称之为ฦ‘养廉’。后来这种养廉制ๆ度因为ฦ各种各样地原因逐渐消เ失了。然而在朕看来。这种养廉制度很有必要恢复。所以。朕准备专门拔出一百万贯作为养廉之ใ用。”
大概正等着这句话吧。朱棣地话音未落夏元吉便站了出来。
这边得意洋洋地笑了。那ว边却生气地转过了头。
朱棣没有说话。只是无意识地敲击着桌面。方แ孝孺听着那断断ษ续续叩击桌面地声音。简直就象听见追魂钟็一样。短短地几分钟时间竟然已๐经是冷汗淋漓。
朱文圭拍死蟋蟀之后,高高兴兴地站起身,伊伊呀呀地欢呼着转圈圈起来。眼见“敌人”如此卑鄙,朱瞻基小脸气得通红。他毫不犹豫地跑到朱文圭面前将之ใ用力一推……“英雄泪满襟”的情形自然不可能出现,“小孩泪满襟”却成了不可否认的现实。
谈判ศ不成。于是接着打。
几个人还没走到门口,那ว边守门的早已看见,厉声喝道:“什么人?站住!”
见鬼了,内官监太监马三保注1怎么也在这儿?道衍是个ฐ和尚,来这里虽说奇怪,但说破天也只是不守清规戒律。总的来说,道衍如果真是来这里寻欢作乐,张辅还是能够理解的。可马三保来这里干什么เ?!
朱棣说道:“具体的细则由á你和维喆商量,朕只说三条大概ฐ思路。”
“臣何德何能ม,劳圣上如此挂心……”说到这里,夏元吉想起昨天皇上说自己้才器在户部无人能ม及,要给自己加重担,又将役法改革的思路预ไ先告诉自己,并且还给了自己密匣上奏的权力,最后又思及皇帝ຓ对自己如此关心重视,于是哽咽得语不成声。因担心自己君前失仪,夏元吉赶紧垂下头,颤抖着拿起一块点心塞进嘴里,以免哭出声来。
听到เ这个声音,杨士奇赶紧ู离座。待朱棣不紧ู不慢地走到书桌后的椅子上坐下后,杨士奇和夏元吉一同朝朱棣叩首。
朱棣没有继续说话,因为此刻๑他正陷入在对转生前一个ฐ片段的回忆中。
显然,改世袭罔替为ฦ减等继承是一项ำ极有远见的措施。而皇上之ใ所以要拐弯没角让周王等人提出这件事,大约是因为此举毕竟违背祖宗成法,担心会对自己的名声有碍吧。
朱棣坐上龙椅,示意太监将那ว些东西递过来。看到เ新า钱样子时,朱棣若有所思地瞟了一眼随堂太监黄俨,结果黄俨立即轻声说道:“万岁,宝钞ๆ铜版和制ๆ钞样纸也造好了,您现在要看吗?”
朱棣瞟了朱穗一眼,迅速将目光移开。因为,朱棣不想让朱穗看到自己眼中的厌恶。
暴昭一窒,厉声反驳:“这如何能ม算事二主ว?”
“你自己้不怕死也就罢了,难道不怕朕诛你九族?”
这,就是一个最最明显的反例----中ณ国历代,从来没有过这种情况出现,即建国10่0多年后,军队的战斗ç力不但不降低反而日益提升的。哪怕是伟大的汉帝ຓ国。
可以说,达芬奇的研究基本上涉แ及了自然科学的每个部ຖ门,他的思想和才能ม深入到เ人类知识的各个领域。他是世界ศ上少有的全面发展的学者。但是,达芬奇的大多数著作和手稿都没有发表,直到他逝世后多年才被世人所发现。科学史家丹皮尔这样评论达芬奇:“如果他当初ม发表他的著作的话,科学本来一定会一下就跳到เ一百年以后的局面。”——朱棣甚至知道达芬奇为什么เ没有发表自己的著作——处于当时那种社会大环境下,领ๆ先社ุ会半步能ม够获得巨大的成功和声望,但是领先社ุ会一整步则ท会被当成精神病甚至被宗教裁判ศ所给活活烧死。
此外,朱棣还犹豫着是否应该打开一个ฐ潘多拉魔盒,即以宗教的手段来促进民族融合。广义的犹太民族是指信奉犹太教的不同肤色、不同语言的各族人,在朱棣看来,汉族其实也是信奉中华文明的多民族融合体。因此,朱棣相信通过宗教的手段能够更加促进中华民族的融合。
朱棣之ใ所以犹豫,是因为他觉得宗教的力量是一柄双刃剑。
宗教利用得好自然好。比如说伊斯兰教扩张的过程中,征服者向非穆斯林征收的赋税比向穆斯林征收的高。除此之ใ外,非穆斯林其实并未受到เ干扰,也没有被迫改变信仰。事实上,皈依伊斯兰教反而极不受征服者的欢迎——因为ฦ这意味着降低税收。然而即便是这种不欢迎的态度,皈依伊斯兰教的非阿拉伯人却越来越多,若干年后,在“新月旗”注2๐飘扬的土地上,大多数人都皈依了伊斯兰教。利用同样的手段,便可以迫使那ว些因为宗教信仰而与汉人无法融合的少数民族迅速融入到中ณ华民族之ใ中。
朱棣不担心使用这种手段会背上“宗教迫害、宗教歧视”的恶名,因为伊斯兰教也是这么做的,在后世却获得了“温和”的评价。他所担心的是:如果朝廷所扶持的宗教最终获得了垄断地位,那ว么เ它会不会对皇权形成威胁——龙虎山天师教固然历代都由朝廷册封,并且从来不曾闹出过什么大乱子,但朱棣准备扶持的宗教其影响力比天师教可要大得多,万一闹出点事来,那ว可就不是小乱ກ子。
其实,朱棣也觉得这种担忧有些过头。因为,他准备扶持的是一种本质为ฦ祖宗崇拜的多神教宗教。这种性质的宗教,就算是放在西方แ也掀不起什么เ风浪ฐ来。可受迫害妄想症是皇帝ຓ特有的职业病,干这份职业除非是傻子,否则ท不可能免疫。
一方面朱棣对是否利ำ用宗教力量来加强民族凝聚力还没做出最终决定,另一方แ面此刻他的心情很郁闷,懒โ得多说话,所以草草讲了几句后便打算回宫。
然而当朱棣正准备告辞时,钱成说出一段话,打消เ了他回宫的念头。
注1้:当时鞑官的收入丰ถ厚而又悠游无事,因而有的汉人反“冒鞑靼名以避政事”。此外,给鞑官的俸禄过高,以致供鞑官一人之禄可瞻京官十七员半。
注2:新月旗是伊斯ั兰政权的象征。