广成子说：在鬼称鬼仙，在人称人仙，六是贤，在地称地仙，他们是因地，“五，七阶是按神仙在天地间的。一是太极，一是神人主天，二是真人主地，三是仙人主ว风雨，四是道人主教化吉凶，五是圣人主ว治百姓，就是在天称天仙。能ม神通变化者称神仙，六等是指按神，二是玉清、三是上清、四是太清、五是九宫、六是洞府、七是太阴。二十七位品位是九圣九真九仙，”
玉王问道。三九二十七：“那人的气数可爬以超过大地的气数吗？”
玉王又问道：那ว天地，“老师？”
广成子说：“是的。”
阴阳二气，此消彼长，隐不可测，相兼相制ๆ，有进有退，有消有长，阳变为ฦ阴，阴变为ฦ阳，动变为ฦ靜，靜变为ฦ动，昼夜寒暑，屈伸往来，阳极阴生，阴极阳生，寒极则暑，暑极则ท凉，阴阳代谢，阴阳相荡，至极则反，长时为阳，消时为ฦ阴。阳了又阴，阴了又阳，迴圈不已，既无开头，也无终结。动靜无端，保持平衡，其前无始，其后无终。周而复始、永无休止。
玉王又问道：“那后来太上老君下界ศ辅助前天皇氏赐给前天皇的《天皇内经》是什么文字写成的呢？”
广成子说：“好！第八纪叫因提纪，这一纪共传了十三氏、七十七世，具体是辰放氏传了四世、蜀山氏和隗逐氏各传了六世、浑沌氏传了七世、东戶氏传了十七世、皇覃氏传了七世、启统氏传了三世、吉夷氏传了四世、儿遽氏传了一世、狶韦氏传了四世、有巢氏传了二世、燧人氏和庸成氏各传八世。”
，就先带他将整个土星巡ำ视了一遍，对他说：‘看来这土星很不适合今后人类和其他生命在土星上生存，你得作好长期当孤家寡人的准备，不过，你可以在土星上试验和培养一种能ม耐严å寒、能抗大风的土星人出来，将来可以作为护卫我天地大道的特种部队。’
广成子说：“是真的。前天皇氏出生前，地界ศ的管理一直由á太上老君带了他的弟子玄都下来巡视着，没有专门的人员来管理。一天，太上老君正在太清天的兜率宫中闭目静坐，突然接到元阳天帝的千里传音，命他立即赶到大罗天的紫霄宫，说是有重要事务与三天尊一起商议。于是，他要玄都守在兜率宫，自己就立即召来白鹤，骑上速去紫霄宫。一进殿，见天帝和师兄元始天尊、师弟灵宝天尊都坐在大殿上等着，他一到，天帝ຓ就说：‘今天把你们三天尊召来，是为了研究地界ศ的管理问题。自从盘古开天辟地和我们天地大道创立、你们三天尊到位之后，地界的管理一直是道德天尊在兼管着，没有专人来治世。至今已过去一百多万年了。这一百多万年可以说是地界ศ的上古时代，也叫太古时代。在这上古时代，你们一直在为人族的兴旺而着急发愁。那今天为师的要告诉你们一个ฐ好消息，治世的天皇氏就要诞生了，地界即将进入中古皇化时代，道德天尊你立即下去寻找他，下去前，灵宝天尊将你保管的天书《三皇经》给道德天尊，道德天尊从中挑选十来篇，组成《天皇内经》一书，带下去授于这天皇氏，并培训辅助他三年，然后让他在地界ศ单独治世，中ณ间，你可以每隔一段时间，下去巡视检查一次。’
元始天尊说：‘当年师傅要我造天时，我就按师傅的设计，把三清天和大罗天造得一样了。’
道德天尊说：‘哪里,ไ我基本上是仿照师傅的紫ใ霄宫建的。’
器度马上躬身，就要拜师，鸿钧老祖说：‘别急，先进宫，坐下说话。’
玉王听了说；“原来是地球、月亮与太阳相对运动的结果啊！”
元始天尊说：‘那ว我就不回玉清天了，直接从这里下去，有劳贤弟你送师傅回大罗天去。’
鸿钧老祖听了，满心喜欢，就说：‘那就到你的玉虚宫中ณ。’
盘古说：‘那ว就不劳师傅费心了，我就照你的紫霄宫模样造就行了。’
当他游到昆仑山东端支脉西倾山的北坡时，见这里的地势从东南向西北略๓有倾斜，一个ฐ方圆十多里的湖泊处在群山环抱中ณ，湖水清澈，澄澄如镜，深不见底，水波荡漾，水鸟声声，鸟雀啾啾，鱼鲤游跃，四周怪石嵯峨，峰崖奇危，流泉飞瀑，倾泻湖中，奇花异草，充满山谷，参天古木，苍翠茂盛。正当他细细观看这四周如画ฑ的湖光山色，为这里风光旖旎、清幽宜人的优美景色所陶醉时，忽然从一片苍松翠柏中走出一个人来，只见此人身高一丈八尺八寸,ไ皮肤呈黄色,嘴象鸟嘴,鼻梁,两耳很长，约有七寸，须发虽然皆白，但脸色却红嫩。盘古从诞生起，只见过师傅和混沌氏两人，这是他见到的第三个人，感到เ很新า鲜ຒ。他见此人长得相貌奇异，心想他可能也是个得道之人，便首先打招呼说：‘喂！这位兄弟，你从哪儿来啊？’
说完，他就带着老君穿越玄胎平育天、元明文举天、上明七曜摩夷天，进入梵监须延天，只见穿心二万四千二百九十二里的金星在移动。它离地球最近，所以在夜空中看金星，其亮度仅次于月亮。快靠近金星时，老君发现金星的自转与地球和月亮相反，是自东向西转动。他很奇怪地对盘古说：‘老兄，你看，金星上的太阳是从西面升起的。’”
玉王又问道：“既然恐龙时代有这么多形形色色的恐龙，隔了数千万年后，怎么เ现在人类很少见到龙，尤其是恐龙，几乎不见恐龙的踪影了呢？”
那浑沌听了，连连点头。灵宝天尊又说：’梼杌是百兽第二，你就当我的坐骑吧。’
项先生就把容成子的事迹道行说了一遍。姬王听王师五圣项先生讲起容成子的事迹后，钦幕容成其道，便要项先生摄理国政，自己带了王亥、挥和牟夷到空桐山寻访天姥，欲拜容成为ฦ师，向其学习导引养身之术。到了空桐山，姬王观察了此山山形后对王亥、挥和牟夷说：“难怪人们叫这空桐山为鸡头山，原来这山真如一只雄鸡引颈报晓，昂首屹立着呢！”
且说日中ณ黄帝寿逸阜奉玉皇大帝之ใ命，下界托胎转世为有熊国少典国君之ใ子后，玉皇大帝ຓ和王母娘娘又一起召月中ณ黄帝夫人清营襟进宫，王母娘娘吩咐她说：“现下界炎帝罔榆为政苛急，人心尽失，神农开创น的炎帝政权已๐到穷途末路，而混沌氏乱我天地大道的贼心不死，阴魂不散，他已托胎转世为ฦ神农后裔ศ，准备利用九黎族的金甲之师，攻打罔榆，抢夺天下，欲登天子大位，在地界与我天庭对抗。元阳天帝ຓ洞悉混沌氏的阴谋，已委托玉帝派星宿下界托胎转世，来对抗和征剿混沌氏转世的魔王。现这位星君已๐在人间诞生，天帝ຓ、天尊考虑仅他一人在世，单枪匹马地跟那人间恶魔对抗，还是势单力薄，必须再派一些星神下界，辅助他，今天，我和玉帝一起召你来，就是要你作速下界，托胎转世，去辅助那位由星宿转世的圣君，打败由á混沌氏转世的那位恶魔，开创人类文明的新纪元。”
王母娘娘笑着插话说：“神农他还瞒着我到瑶池偷了我的仙谷，我知道下界ศ闹饥荒，就没有和他计较，让他把优良谷种偷回世间种植了。”
模仿蜘蛛制鱼网，兽皮缝制ๆ御寒衣。
之七是《文命夏禹》。
一吞一吐交替作，自觉适度增气感。”
说完，他向玉王演示一遍。玉王很快就学会了。广成子说：“这第一经的功法虽然十分简单，但能ม沟通周身气息，调整和增強人体的功能ม。练功时间不拘多少，以自觉适度为止。做这功可以不做收功动作，你每天都可以做，隨时都可以不拘姿势习练。关键是心一定要清靜。等你把此功做熟练，气感增強后，我再教你第二经。”
玉王说：“好！师傅说的功诀我已记住了。”
过了几天，广成子问玉王道：“这兩天你练功，觉得气感增強了吗？”
玉王说：“我感到气感很強。”
广成子说：“那好。我就传你大乘功法的第二经。此经功诀是：
继续首功轻闭眼，结手印放前。
兩手手心斜ฒ向上，劳宫对肚脐眼。
观想密处內视它，密处温热有欲感。
久之该处可现光，或球或点不一般。
光球中ณ有一光束，直升头顶ะ成一点。
意念且莫离密处，兩点一线不能ม断。
兩点一线形成后，天顶热胀光跳闪。
不要刻๑意求形态，大小粗细听自然。
自觉舒适则可止，兩点一线缩成团。
光团收放腹腔內，或收或接由á己安。”
说完，广成子也演示一遍，玉王学得很快，动作准确。广成子说：“‘气中气’是阴阳合气靜功观想法的开始，观想法是大乘功的三秘之ใ一，以后各步功法均属于观想法。此步功练功的时间不拘多少，练此步功法有欲感，有时还很強烈，这是根強枝必壮的緣故。当气生精足之后，可自行运精补脑แ，从而神旺慧生，胜景显现，变化万千，目心明白，无限美滿。但不要妄言，不能入魔，要存心戒，不能作恶。如不能自守，要立即返回，练几分钟็‘肉中肉’后就可收功。从这步功法开始，以后各步功法的姿势都相同，都要做结手印。即把兩手大拇指的指尖相接触，其余手指相互交叉，男ç左食指在上，女右食指在上，与动功收功的手印基本相同，只是大拇指与肚接触。”
玉王说：“我记住了。”
又过了几天，广成子教玉王大乘๖功法的第三经。他说：“这一步练功的顺ิ序为：肉中肉→气中ณ气→息中息→气中气→收功，其功诀是：
续练二功在前面，腹中存放那ว光团。
向下呼气光团下，通過密处下宣贯。
下到地下最深处，由近至远变成点。
意想光点地根起，由á远至近又成团。
回到人体时吸气，通过密处向上传。
向上呼气光团上，冲上太空又成点。
太空下降入体內，隨着吸气再成团。
如此迴圈来作，不限次数做几遍。
收功必须ี由天降，腹中ณ再存那光团。
接练前功气中ณ气，方能收功往回转。”
说完，他对玉王演示一遍后说：“这‘息中ณ息’是修练‘人天合一’的初ม步功法，必须在修练‘气中气’取得预期效果后，方แ能接练此步功法。如此功练下來效果不理想，可以在光团向下宣贯和向上冲天时加场呼气以助之ใ。”
玉王照师傅说的做了几遍后说：“这功诀我记住了，我一定按师傅说的多做几遍。”
等玉王把前三步功法练熟练后，广成子就向他传授大乘功法的第四经。他说：“今天，我来给你传授‘五心通’功法，其功诀是：
顺序练习前三功，息中ณ息时有实感。
光团降至时，吸气可以延长点。
从腹中心向五心，同时呼气传光团。
通过五心传体外，呼到宇亩中方散。
接着吸气吸宇宙，整个ฐ宇宙体內安。
通过五心入腹中，又成圆圆一光团。
一呼一吸反复做，五心同呼共吸全。
五心通功练成后，身外身就会显现。
人天合一功成后，可超三界成上仙。
其练功的顺序为：肉中肉→气中ณ气→息中ณ息→五心通→息中息短暂→气中气短暂→收功。”
说完，他照样演示一遍，玉王跟着学几遍。广成子说：“‘五心通’属于大乘功法中练‘人天合一’的一种功法，‘五心通’的威力很大，练好了，就会出现‘身外身’，能ม夠与天地直接交换气息，达到‘人天合一’的状态。打开‘五心通’后会出现一些情况，这时要勿揭勿泄，无忘无助，心行密处，言语道断。练‘五心通’的时间也无规定，以自觉适度为ฦ止。”
玉王跟着师傅做了几遍后，广成子又说：“这大乘功法的第一功‘肉中ณ肉’，是使人进入无极状态；第二功‘气中气’是使人进入太极状态；第三功‘息中ณ息’是使人进入兩仪状态；第四功‘五心通’是使人进入四象状态；而‘身外身’使人进入八卦状态；‘人天合一’则又使人回到无极状态。在整个练功过程中ณ都是轻闭兩眼练功，要求展慧中，松密处，以利ำ气息的出入。练好了此功，就能激发人体潜在的特异功能。”
玉王说：“好！我一定不负师傅教导，把这大乘功法的四步妙经全记牢，坚持不懈地练，练到เ‘身外身’的出现，练到‘天人合一’的境地，做一个ฐ让师傅放心的上仙。”