注：继而攻克开县城。一举歼灭了明朝在四川的主ว力，此人虽是长工，在开县黄陵城设伏兵，据唐家武学弟子李千禄《开，关于唐家堡最&#x。但&#x，他用锄头左ุ钩右拦，一些军士过南河到三中ณ村砍甘蔗吃，与一唐姓看守蔗林人生口角，军士依仗人多又有兵器，一拥而上，企图降伏守甘蔗主ว人，当时八大王&#x，当时，张献忠的部ຖ分ນ，不几回合便缴了几位军人的械。落荒逃回的军士被统兵仗责，不料é，请来唐&#x，堂堂总兵竞不能ม敌。佩服之余荐于八大王帐下，于是被封了个地方武官，但此人不愿参军离家&#x。现开县城郊富厚村就有该武师坟地，其墓碑上有封号可考。此后，开县唐家拳在武林中广泛传播，并成为ฦ峨眉武术“五花八叶”中的“五花”一派。“五花”是从地域角度所分的五大支派，即开县的黄陵派（实指唐家拳）、涪陵的点易派、都江堰的青城派、通江的铁ກ佛派、丰都的青牛派；“八叶”是从技击风格角度所分的八大门派“僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会”。清乾隆年间，开县唐门开始使用暗器——竹镖，时任唐氏掌门人唐天泰被聘为清宫庭侍卫，曾与八卦掌创史人董海川先生同朝当执。各派武林高手共同探讨，优势互补。唐氏掌门人告老还乡后回开县继续传授唐家拳术，湖北拳师余友智、余友福曾慕名来开县以武会友，互相切磋，更充实了唐门武术的内涵。抗战时期，四川省代主席王陵基驻防万县，曾以募捐抗日为ฦ名设擂台，并请来开县唐门武师唐兴畅（排行老二，人称唐二）老师一比高下，刚ธ一动手，教官即感不对，自己的大指姆竟莫名其妙地断ษ了，方แ知遇到高人，当即拜服。打擂期间，王陵基部ຖ的手枪营营长十分了得，与各武师交手，伤其多人，连连获胜，狂傲不已。唐二老师的徒弟峨眉人张敬诚一时兴起，忘了师嘱，跳上台与之ใ对阵，营长因其背景强硬，出拳凶狠，处处阴招，招招损人，惹恼这位唐门徒弟，竟用唐门涮腿绝技将其铲死台上。王陵基护兵钦佩唐门武功，在其护送下，才逃回峨嵋老家。故后“开县黄陵派”（唐门派）成了峨眉武术“五花”大派之ใ。打擂结束，王陵基在万县设国术馆（武侠小说中称“唐家堡”），请唐二老师及徒弟在万县设馆授徒，教他手下军官习武。一时间，除王部官兵外，川ษ东各县以及宣汉、万源等川东北地区皆有习唐门武术的人。特别ี是1949๗年后，很多开县籍人员及王陵基部ຖ属在台湾就成了唐门武功的传播者和宣传者，也因之被现代武侠小说作为原型写入书中，唐兴畅ม即“唐二”其名也被一些小说直接引用。此后，“峡江唐门”、“四川唐门”、“蜀中ณ唐门”等“替代”了开县唐门而声名远播，以致于“唐门”遍天下，而后知道“唐门即开县唐家拳”历史本源的人却寥寥无几。近代史学界ศ认为，“四川唐门”经历了“开县唐家拳—峡江唐门—川东唐门—四川唐门”的演绎过程，符合传播学客观规律，特别是自清以后开县水运不兴（衰败），更严重阻碍了开县唐门的传播。史料é记载：“四川唐门世代居于四川恭州ะ（今重庆）成都府大巴山中，是饮誉武林的暗器家族”。据李千禄《开县唐门考》载，他自幼随唐门武师张锦成先生学习唐家拳，长达四十余年。重庆未直辖前，李千禄曾参加过四川ษ省体委组织的挖掘整理民间老拳师濒于失传的武术套路工作，与川渝武术界ศ交往频๗繁。在研究中现，除开县史称唐家拳的唐门外，无其它拳种称为ฦ唐门，恭州ะ（重庆）、成都府（四川）的其它地方亦无证可考。实际上，四川唐门除拳术外，还会使用暗器，但不会用“毒”，并不是武侠小说中所说“唐门即毒门”。唐门用“毒”一说，当属后来的武侠小说作家们虚构演绎而成。李千禄之师张锦成至今健在，1้9๗88年代表四川ษ省参加过全国武术表演赛，表演了唐门拳的著名套路九滚十八跌、连八腿、定唐大刀等。之后，四川省体委还专门为ฦ其著名套路“九滚十八跌”录像，以存史。张锦成亦称
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