罗晚年风格的探索，也是文艺ä，它是佛罗伦萨的标志，它收藏着10่。百花圣母教堂由科西莫·美第奇出资建造，但形体姿态蕴&，它们不再精雕细琢。其中ณ包括曾经在美第，美第奇音乐่博，地面的图形彰显出文艺复兴对几何的热爱。它的穹顶开创了文艺复兴建筑新า纪元。乌菲兹美术馆亦是科西莫的手笔，这座全世界最著名的美术馆原本是美第奇家族办公和处理政务的地方แ，1765年开始作为美术馆对外开放。令人感动，它的颜色如鲜花灿烂。室内简洁明亮，可以看到家族收藏的珍贵乐器和世界ศ上第一台钢๐琴的诞生。
所有这些美第奇家族留下的痕迹，已๐然成为传奇，如同他们â。
胜景：文艺复兴
我愿用一切与灿烂有关的词语形容文艺复兴。
文艺复兴的。这是强大的个人的历史，但在那时，那些强力的天才关注的是个体，是宇宙的秘密和自身的意义แ。他们激情、骄傲、富有才华、不断探索ิ，做事不讲规程，充满个ฐ性，对人对事桀骜不驯。他们每天都在创น造，不断创造，除了创造不关注别ี的事情。他们将生命力扩张到最大，野性的心灵与天地同高。
但丁是中世纪最后一位诗人和文艺复兴第一位诗人，在他之ใ后，彼得拉克开创น人文主ว义先河，他赞颂โ个ฐ人，讲述自身的历程和个性。他的自传是自奥古斯丁之后一千余年里第一本自传。薄伽丘是彼得拉克的好朋友，他将人文主ว义แ讲给佛罗伦萨的家族，这种思想在新า兴的统治家族之间迅传播，获得巨大共鸣，成为下一代年轻人教育的范本。
早期的文艺复兴大师们无不兼具才华和个人特色。他们毫不介意竞争，也不吝啬于展现自己้。他们时常迸惊人之语，完全按照ั内心做事。他们在宫廷开怀畅ม饮，不在乎ๆ他人的目光，最后的作品也常显出宴饮般的欢愉。
在百花圣母大教堂建筑的过程中，共和国曾经举ะ办雕刻比赛，以以撒献祭的故事为题，悬赏胜者，以决定教堂新า铜门雕刻的委托。两个重要竞争对手是吉贝尔蒂和布鲁内列ต斯ั基，布鲁内列斯ั基的雕刻自然，却不够紧凑，然而吉贝尔蒂胜在了构图——他没有按照惯例表现亚伯拉罕杀以撒的恭顺ิ，而是将以撒雕刻成一个ฐ昂挺胸的男孩，似乎主动迎向上帝的命运，戏剧ຕ性强，人物生动优美。吉贝尔蒂于是一举获得胜利ำ，得到了铜门雕刻的委托权。
吉贝尔蒂不负众望，完成极美的杰作，在雕了最初ม的两扇青铜门之后，又雕了两扇金色铜门。这两扇金色大门是雕刻๑史上不可磨灭的经典，后来被米开朗琪罗称为ฦ“天堂之ใ门”。它开创了文艺复兴雕刻的典范，人物细腻飘逸，姿态轻柔，像要凌空而去，充满灵巧和动感，不再像中ณ世纪浮雕中人物的静态单一。两扇门分成十幅小画，表现了旧约中ณ的十个故事，它的原作已被收藏，副本至今仍是大教堂洗礼堂最引人注目的风景。
倔强骄傲的布鲁内列斯基输给年轻的吉贝尔蒂，一气之下从此放弃了雕刻๑，专心于建筑，这本是负气任性的决定，但对于才华横溢的文艺复兴天才来说，却开创一片崭新า的局面。当百花圣母教堂开始建筑主体的时候，布鲁内列斯基承担了大穹顶的建筑工ื作。在当时无人懂ฦ得穹顶的建造方法，古罗马的技术早已失传，尽管万神殿穹顶ะ依然屹立，但没有人知道是如何建造的。布鲁内列斯ั基凭借自己้的天才摸索ิ出了结果，他所设计建造的大教堂穹顶成为当世最大的奇迹。这一壮举ะ至今鼓舞人心，它用创น造向古代致敬。这是文艺复兴的真谛。在它之后，罗马的圣彼得大穹顶才成为ฦ可能ม。
吉贝尔蒂有一个聪明的学生，名叫多纳泰罗，他是文艺复兴雕塑的创始者。吉贝尔蒂的工作集中于浮雕，而多纳泰罗的青铜《大卫》才是第一件真人大小的全身雕塑。这件《大卫》收藏在巴杰罗美术馆，轻巧匀称，姿ู态优雅，这是1้0่个ฐ世纪之后第一件裸体雕塑，可以说是第一件复兴了古希腊传统的作品，是文艺复兴的起始。他的大型雕塑《加塔梅拉达骑马》在圣安东尼广场，也与中世纪传统不同，非常有气势。
百花圣母教堂的建造名家云集。小塔由á乔๒托建造，他是13世纪的天才，比15๓世纪的文艺复兴天才们早两ä个ฐ世纪，是他们当之无愧的先驱。乔托的壁画是文艺复兴壁画的始祖，中世纪绘画ฑ只有线条和雷同的大眼睛，是乔托给每个人血肉和阴影。
布鲁列ต内斯基除了建造大穹顶，还明了科学透视法。这是远不次于前者的丰ถ功伟绩。有了透视法，画ฑ中的世界才有了深度和厚度。马萨乔๒的壁画ฑ《三位一体》是第一件完全使用科学透视法完成的作品，从此绘画成为ฦ了完整的世界，让人可以踏步其间。安杰利科的壁画《受胎告知》中ณ，庭院有极强的纵深感。他的学生利皮给画ฑ面增添了生动的个ฐ性，中世纪的宗教画ฑ只有圣人简单的造型，但利皮的《三王来拜》中，不仅三位博士的面容更生动，而且加入了丰富的乡野风景和世俗民众。利ำ皮的学生是大名鼎鼎的波提切利，他是早ຉ期文艺复兴最伟大的画ฑ家，第一次将绘画ฑ提升到日常生活画ฑ面之ใ上，不仅真实，而且纯美。波提切利ำ是美第奇府上的座上宾，他每天在美第奇府饮酒轻歌，画出的女孩妩媚柔情，轻纱宛若无物。米开朗琪罗的老师吉兰达约则ท注重细节，他的风格朴实，《祖孙像》中ณ的细节栩栩如生。
所有这些大师开创了绘画的世纪。这是名副其实的开创น，因为尽管古希腊罗马的建筑和雕塑令人震撼，但留แ下的绘画ฑ不多，而更不存在透视法所开创น的立体画法。文艺复兴绘画ฑ家创造了自己้的天地，在一个ฐ世纪的时间内，他们将天地万物纳入画ฑ布，既有叙事，又有血肉，给有限的画布无限大的想象空间。这些大师的作品有一多半保存在乌ไ菲兹美术馆，在那里，可以清楚地顺着时间顺序看到เ绘画艺术的飞跃，从千篇一律的中世纪教堂画，到极具个ฐ性的文艺复兴油画ฑ，就像穿过山谷，到达花草盛开的密林。最著名的藏品是波提切利ำ的《春》和《维纳斯ั的诞生》，中世纪之ใ后初ม次将古希腊异教传说纳入绘画，不仅题材充满奇异风情，而且画面本身的春意盎然也是时代的映照ั。波提切利的《受胎告知》中ณ，大天使的飘带如同透明，用颜料的永恒画出轻盈的瞬间。除了乌菲兹美术馆，收藏《大卫》原作的学院美术馆和以雕塑为主的巴杰罗美术馆也同样值得参观。
所有这一切，所有这些美丽的绘画、雕塑与建筑，都集中在佛罗伦萨小小的城市中心，它那ว么เ小，以至于不必坐车，步行一天就能走完，而它又那么大，以至于逗留一个月也未必能ม够走完。
佛罗伦萨，文艺复兴的共和国。它骄傲于它的共和，正如西塞罗骄傲于古罗马的共和。
纵观文艺复兴整个ฐ历史，政治与艺术息息相关，不可分割。在整个13世纪到เ16世纪，亚平宁半上小国林立，与佛罗伦萨相似的共和国包括锡耶纳、威尼斯ั，与它不同的国度有君主ว统治的那不勒斯ั和米兰、教会统治的罗马教皇国。看每一个ฐ地区的绘画内容和绘画ฑ风格，就能看出那ว里的政治特点。罗马和南部意大利是宗教区，艺术多由教会赞助，题材多是圣徒和圣经，多为教堂内部ຖ装ณ饰的壁画。意大利中部是共和的城邦ะ，艺术有市政府和豪富的家族支持，题材有城市的历史、家族肖像和光荣，虽为ฦ单幅作品，但通常庄严å瑰丽。君主国绘画ฑ集中ณ于君主的肖像和宫廷装ณ饰。而离开意大利ำ，到欧洲北部的尼德兰地区，我们会看到เ许多细腻动人的小画ฑ，因为尼德兰是商贸区域，绘画多为ฦ普通商人家中的挂饰，因而轻巧便携，所画ฑ题材充满了鲜活的市井生活细节：饮食、花草、动物、酒馆里的人们。
文艺复兴诞生在意大利，并非没有缘由。意大利ำ贸易最先开始达，城邦ะ林立，小王国各自为政，互相斗争，它的政治更不稳定，变化和动荡更多，这不是太平治世，但它给强大的心灵以机会。意大利的斗争中充满小暴君，然而他们个ฐ性强大，热爱艺术。
这是一个远离我们的时代，无论是物质环境，还是心灵的状态。这个时代的小暴君正邪难分，精明而冒险，不愿受压制ๆ，愿做命运的赌徒。这个ฐ时代的生活动荡而享乐，人们沉醉于富足的酒宴，将生活当作一场盛宴。≮墨斋网qs小shuo≯他们追求政治开明，同时也使用阴谋。这个时代的人们永不满足于重复，更不跟随他人，时刻๑在改变，在斗争中付出灵魂。司汤达曾经这样评价：“以我们今日冷冰冰的体验去要求震撼意大利ำ人心灵如同急风骤雨那种形象，那ว是无济于事的。咆哮的雄狮从林中一跃而起，驯化的恶劣状态它是绝不接受的。”
也许只有这样，才有文艺复兴。
文艺复兴骄傲的天才们，每一个ฐ都开创น了某种艺术的先河。在1้5世纪那短短1้0่0年间开创的风格和技艺，过此前此后上千年积累。那是一个ฐ每个人都充满活力和创造的年华，豪华者的投入，才华者的自由á，意气风，艺术实验。那些天才是为ฦ了自己的志趣而创น作，不像后来很多时代中ณ的沽名钓誉。“他们的尊贵，只是归功于他们自己的创作，与许多贵族不一样。”1้9世纪的画家德拉克洛瓦这样评价，“他们热爱艺术，终生从事艺术事业；他们要表达自己的思想，而不想钻营自己้的地位，也不追逐虚晃的名誉。”
达·芬奇留下大量笔记，在笔记中研究风云，研究光影，研究植物，研究人体的结构。他说绘画是镜子，是伟大的科学。他说不多才多艺的画家是不可取的。他像一个ฐ出离世界的流浪者，只流浪在自己的想世界ศ。他骄傲，从不做不屑于去做的事。他留แ下无数未完成的计划ฐ，许多没有画成的画ฑ。他从不在乎别人的话，任由心意驱使。
米开朗琪罗留แ下许多冰冷而伟大的诗。他的诗歌献给爱人，献给上帝，更献给充满苦痛的命运。在他漫长的一生中，他曾几度想到死亡，在工ื作中忍受痛苦、耻辱和灵魂的迷茫。他将灵魂画ฑ进壁画，刻๑进雕塑。越到晚年，他雕塑的人体就越强硬、越宏大、越痛苦。从他雕塑的被束缚的奴隶，能看到动人心魄的精神想要越肉体的挣扎。
1้5๓04๒年，两个人相遇了。他们不是朋友，也从来没有交情。然而从他们留下的草稿中ณ，我们却能看到เ某种相似的灵魂的斗ç争。
1้504年，拉斐à尔将这一切看入眼中。21岁的他刚ธ刚ธ从佩鲁吉诺门下出师，画ฑ完自己的第一幅成熟作品，来到เ佛罗伦萨，暗自学习。他在佛罗伦萨教堂门前久ื久凝视教堂悬挂出来的达·芬奇的《圣母子》草稿，他聪敏而好学，悄悄临ภ摹，从一开始就站到เ了巨เ人的肩上。拉斐à尔是早逝的天才，他英俊风流，温和优雅，受到所有人欢迎。他的画ฑ是和谐古典的顶ะ峰，他笔下的圣母是柔美典雅的标志，在后世300年间成为ฦ学院派唯一的经典，一如他的性格，和达·芬奇神秘的游离、与米开朗琪罗石头般的倔强形成鲜明对比，构成三角形的三个ฐ顶ะ点。拉斐尔在佛罗伦萨作了几年停留แ，随即奔赴成就他光荣的罗马，并在那ว里英年早逝。
很可惜的是，两幅画最终都没有完成，只留下草稿让后人空余想象。今天的韦奇奥宫由á后人装ณ点，宽阔宏大的殿堂萦绕着脚步的回音，如同萦绕着时代的回音。
旅游指南
交通方式：
最方แ便的应该是火车，四通八达，价格便宜。在佛罗伦萨市内，公交车和电å车可以选择，而最好的方แ式应该是步行，因为ฦ城市很小，而且处处是景点。
推荐景点：
1．百花圣母教堂：欧洲很少见到เ的彩色的教堂，布鲁内列斯基设计的穹顶ะ，后来成为罗马圣彼得大教堂穹顶的原型。小八角形洗礼ึ堂：140่1年这里的铜门设计竞赛，吉贝尔蒂取胜，后来吉贝尔蒂又耗时21年雕刻了第二座金色大门，被米开朗琪罗称为ฦ《天堂之门》。
2．乌菲兹美术馆：文艺复兴艺术的天堂。收集了文艺复兴早ຉ期大师乔托、波提切利、韦罗基奥的杰作，尤其以波提切利ำ的众多名画最为出名。达·芬奇和拉斐尔的一些重要作品也有陈列。全馆收藏作品约1้0่万件。
3๑．学院美术馆：收藏米开朗琪罗雕塑《大卫》真品，另有非常珍贵的巴洛克绘画。
4๒．韦奇奥宫：佛罗伦萨共和国时期市政厅，米开朗琪罗和达·芬奇竞赛之地。大厅内现在是由瓦萨里描绘的战争壁画ฑ，另有米开朗琪罗雕塑。每个房间都有装ณ饰。
5．圣洛伦佐教堂：美第奇家族的教堂、府邸่和陵墓，陵墓有米开朗琪罗晚年设计的雕塑组《昼》、《夜》、《晨》、《昏》。
6๔．巴杰罗美术馆：收藏文艺复兴时期雕塑作品，包括多纳泰罗的《大卫》和其他杰作。
推荐阅读：
《神曲》
意但丁126๔5～13๑2๐1朱维基译
作为佛罗伦萨的孩子，但丁的诗篇是这个城市神奇想象力的先驱。他在天上地下遨游，同时在人的心灵遨游。他笔下的炼狱中ณ奇特的景象，水晶天上纯美的晶莹，都比任何传教经典更能唤起人的虔诚。《神曲》和的开创น《堂吉诃德》都是关于孤独的理想者寻找精神天堂的故事，《卡莱尔文学史演讲集》中曾经这样评述：“《堂吉诃德》与但丁《神曲》虽然完全不同，但在一个方面有相同之ใ处，像《神曲》一样，《堂吉诃德》也是人类和自然心灵的自由á倾诉。”因其孤独，因而引起最多的共鸣。
“若是那下面的人间擅自注意
自然所奠下的基础，服从自然，
那ว么自然将对人类感到เ满意。
但你们把一个生来要佩剑的人
硬要他遁入空门，把一个应该
讲道的人硬要他戴上王冠；
你们的足迹就越出正道之ใ外了。”
《意大利ำ绘画ฑ史》导言
法司汤达1้783๑～184๒2๐王道乾译
司汤达仅以他的《红与黑》出名，《意大利ำ绘画ฑ史》似乎ๆ在国内并未出版，只能在他的另一部ຖ文艺评论集《拉辛与莎士比亚》中ณ读到เ此书的导言。尽管如此，这短短的导言仍然给我们一幅对于那个时代的最好的描述。
那是一个ฐ小暴君层出不穷，又接连死去的年代，是有“非凡的才智、假面舞会，谋杀”和“狂热激情”的年代，一个ฐ属于天才的年代。司汤达承认那些天才亦正亦邪ิ，但仍然深爱那种心灵的热度无可匹敌。
“这一奇观在意大利曾有辉煌ä的表现。谁有勇气研究各共和国在这片土地上在文明复兴初ม始之时对自由的追求，就一定会对这些人物非凡天赋大加赞颂โ，尽管当时他们确实做错了，但仍然是人类精神最为崇高的追求，这是毫无疑义แ的。
“这个ฐ世纪虽然如此热爱艺术，但不苛求艺术家遵循某些最有把握的方法以取悦于人。传奇故事是吸引青年人的。但重要的是要有欣赏趣味，它可以弥补一切，是不可取代的，我的意思是说，应具备领ๆ受绘画ฑ中那种强烈快感的能力。”
《芬奇论绘画》
意达·芬奇145๓2๐～151้9戴勉译
与其说达·芬奇是一个ฐ杰出而卓越的人，不如说他是一个ฐ神秘而有趣的人。见到เ过达·芬奇的机械手稿、人体解剖素描和科学笔记的人，无不惊叹于一个人身上竟然能集合如此多了不起的才能。他似乎ๆ始终在寻找，很多惊人的计划开了头又扔在一边，很快有了新า的兴趣，没时间耽搁，活了67岁仍不足以完成自己้想要尝试的众多计划。
看达·芬奇的笔记是一件奇妙而受启的事，他的论述总是简短明确，如格言警句，充满富有见地的现，但不解释。达·芬奇的文笔不亚于他的画笔，看他笔下的战争和暴风雨场面，就像见到เ了那幅他许愿并构思却终究没有完成的大画，引人联想。
乌菲兹美术馆里有达·芬奇的一幅草稿和后人补足的完稿，完稿审慎清晰，但却简单，而草稿的粗糙和神秘若隐若现，让人以为ฦ是达·芬奇故意留แ下余音。
“乎一切之上的，是他必须ี使他的精神像明镜一样光洁清静，能ม像它那样反映摄入其内的物体的五光十色。
“不多才多艺的画家不值一赞……不以同等的爱去爱绘画ฑ中之一切的人，就不能ม多才多艺。
“别为ฦ自己找借口，安慰自己，说你能在下一件创作中挽回面子，因为绘画和音乐่不一样，不是方生即死的，它将经年累็月地证明你的无知。”
《米开朗琪罗诗全集》
意米开朗琪罗1475๓～1564杨德友译
除了伟大的诗人但丁和《神曲》，佛罗伦萨还孕育了另一位诗人——米开朗琪罗。米开朗琪罗写过很多诗作，不能ม算伟大的诗人，却也别有一番韵味。他的诗和他的雕塑有相似的地方，澎湃的情感像是不能容纳，从有限的材质——文字或石头——中ณ喷薄而出。
米开朗琪罗的大部分抒情诗是献给一位美丽的女士维多利亚·科隆娜的，还有一部分是晚年写给衰老、死亡与上帝。他曾说过：“在我的痛苦中，我感到庆幸的是，已经没有人能从我的脸上看出一点我的悲哀或我的愿望了。我不怕妒忌心，也不接受外行人空洞的吹捧。我一个人独自走着没有经历过的道路。”
“既然到处是危害、耻辱和悲哀，
就不如隐身大理石块中ณ沉睡！”
“我多么เ渴望黑夜。啊，死亡的护卫，
消เ解灵魂和情感的痛苦疲惫
在舒适中终于制止人的忧虑，
你治愈肌肤，恢复疲弱的呼吸，
拭去泪水，驱散腰酸背痛劳累，
艰苦奋斗ç的绝望也悄然消匿。”
马德里··公元1้5๓88年
西班牙很晚才进入我们的视野，却一进入就令人震惊。一如庄王，不鸣则已，一鸣惊人。
在漫长的一千年间，苍凉广袤的大地缠斗于多方แ势力的角逐，没有强劲的核心。在短暂的一百年间，马德里不仅成为西班牙的核心，更成为ฦ跨越大西洋的世界的核心。这变化突然得令人目瞪口呆。如同扯开一道幕布，露出神秘的大门。在拉开的大门外，有全新า的世界ศ畅快的风，有令人猝不及防的耀眼的光。一切都成为ฦ传奇。在如幻般的两ä代人之内，一个有关冒险的像闪电划过所有人的夜空。闪电å照ั亮的地方，是新世界ศ的角落。
今天想起西班牙，能想起足球、纳达尔、斗牛士和弗拉明戈ຖ，想起火红色燃烧的一切，想起达利和毕加索，想起疯狂的想象与激情。这是一个热烈而不拘一格的国度，其中ณ的浪漫是一种冒险般的快乐、一种舞蹈般的风情。
历史上黄金的西班牙只是昙花一现。强盛的霸主ว地位维持了两代，随即日益衰微。如繁花似锦，烈火烹油。然而，就在这不到百年的时间里，他们改变了世界的结构，也改变了自身。在哥伦布之前，西班牙的影响在欧洲都极为有限，但今天说西班牙语的国家占据相当比例。在塞万提斯之前，西班牙几乎很少著名的艺术家，然而今天，西语国度的文学与绘画、歌舞与电影足以傲然全世界，经历数个黄金时代。
这是西班牙命运的气质：用一场冒险，改变世界。
西班牙的无敌舰队
158๖8年，西班牙国王腓力二世组建了一支耗资巨เ大的无敌舰队，准备与日益强大起来的英国决一死战。
在这之前，腓力二世是西班牙历史上最辉煌ä的国王。不仅仅因为他的时代强盛，更因为他个ฐ人出身强盛。他是神圣罗马帝ຓ国皇帝查理五世和葡萄牙女王伊莎贝拉的儿子，查理五世是哈布斯ั堡家族后裔，腓力二世从父系继承了哈布斯堡王朝的大部ຖ分领地，又从母系继承了西班牙，因而他的领土包含了西班牙、低地国家、意大利ำ和西西里——欧洲的大部ຖ分土地，以及西属美洲和非洲。腓力二世野心勃勃，宗教狂热，手腕强硬，1้5๓5๓7年击败法国军队，15๓71年击败另一个海ร上霸主奥斯ั曼帝国。西班牙经历了近乎霸权的黄金时期。
而与此同时，英国在女王伊丽ษ莎白的统治之ใ下，也处于自己黄金的上升期，在风雨飘摇的内乱之后逐渐找到政治的平稳。伊丽ษ莎白的前任玛丽ษ一世正是腓力二世的妻子，玛丽死后，腓力二世曾向伊丽ษ莎白求婚，遭到拒绝。早期的西班牙和英国曾经保持着盟友的关系，共同对抗苏格兰和法国结成的同盟。但慢慢地，当苏法同盟瓦解，英西同盟也从合作变为竞争。经济利益日渐冲突，宗教矛盾凸显，一场战争在浮ด冰下酝酿。
西班牙和英国的宗教矛盾由来已๐久ื。伊丽莎白的父亲亨利八世是英国历史上最任意而为的国王，他先娶了自己的嫂子凯瑟琳，生下女儿玛丽，又厌弃妻子，娶ດ了宫女安妮·博林，生下第二个女儿伊丽ษ莎白。他总共结婚六次，从第一次离婚就奠定了日后深刻的宗教矛盾。凯瑟琳是西班牙阿拉贡公主，天主ว教徒，受到罗马教廷支持。为了与她离婚，亨利ำ八世不惜宣布成立英格兰圣公会，脱离罗马教廷，与天主教彻底决裂。玛丽即位后，恢复天主ว教传统。而伊丽莎白取代玛丽之后，又重新า宣布新า教的统治地位。
在这样反反复复的斗争中，英国始终要面对教廷的压力。教皇始终声称自己้高于国王，西班牙是最忠诚的天主教捍卫者，对于异教的战斗ç毫不宽容。在英国内战中，腓力二世主ว动赞助英国境内的天主教徒叛变，而伊丽ษ莎白随后也庇护腓力二世统治区的新教徒。随着英国舰队势力增强，海岸线上的冲突逐渐增多。腓力曾经没收英国在尼德兰的所有船只和货物，伊丽莎白也报复式地没收所有西班牙船只。158๖4年，伊丽ษ莎白驱逐了西班牙大使，腓力也禁止一切英国船只进入西班牙港口。所有这一切，将矛盾越积越深。
1้588年，战争一触即。这将是历史上最著名的一场对决：一个帝国陨落，一个帝国崛起。
在15世纪之前，西班牙从来不是欧洲霸主。伊比利亚最早的历史记录来自罗马征服。西庇阿率领的罗马共和国和汉尼拔率领ๆ的迦太基曾在此争夺，罗马的胜利伴随着伊比利亚的臣服。罗马帝国时期，西班牙泛指整个半，是罗马境内最普通的行省。罗马帝国分裂之后，西哥特人在比利牛斯ั山下成立属于自己้的王国。穆斯林崛起的时候，伊斯兰帝国绕道北非，侵入半，占领ๆ了相当大的地区。整个中世纪，西班牙由á多个完全不同的社ุ会主宰，基督教社ุ会，北非的摩尔人和犹太人，各自占据领ๆ土。西班牙文化混合了东方แ因素，语言中ณ有很多来自阿拉伯。公元15世纪前，西班牙始终在罗马帝国、伊斯兰帝国、诸侯王国的分立中，从未成为统一国度。
1469年，一场神奇的私奔联姻ี改变了这一切。
15世纪早期，西班牙境内最为ฦ强盛的国度有卡斯ั特王国、阿拉贡王国、葡萄牙王国，还有一些小国和阿拉伯人占据的格林纳达王国。卡斯特王国和阿拉贡王国一直处于竞争状态，尽管时常有寻求统一的力量，但从未真正实现统一。1้4๒6๔9年，卡斯特王国的伊莎贝拉公主ว不顾ุ哥哥恩里克国王的反对，和阿拉贡王国的费迪南王子私订终身，私自出逃，完成婚礼，又联手击败政治对手，将西班牙第一次联合成一个国家。